《元白诗笺证稿》以元稹、白居易诗为研究对象,分别论述了白居易的《长恨歌》和《琵琶行》,元稹的《连昌宫词》和《艳诗及悼亡诗》,以及 元白诗 中篇幅*的《新乐府》和《古题乐府》,共六章及附论五篇,达25万字。 陈寅恪认为唐诗与作者的社会阶级及政治生活有密切关系,而 元白诗 具有其他唐诗不具备的史料特点,这既与白居易与元稹所在的中唐时代有关,也与 元白诗 的内容和数量有关。作者以考据的形式对元稹、白居易*重要的诗歌作品进行笺证,借助唐诗考证唐史,旁及唐代制度、器物、风俗习惯、文坛风气等许多问题,对唐代文学的研究影响极为深远。考证精密详实,征引繁复,如对 七月七日长生殿 中 长生殿 进行史实考证,对 江州司马青衫湿 之 青衫 作唐代官阶考证,演绎绵密,提出创见。堪称兴起于俗而又俗之掌故逸闻,成就大雅之雅的
《十八家诗钞(上下)(精)》是清代曾国藩纂的古代诗歌选集,共28卷。十八家为魏晋南北朝的曹植、阮籍、陶渊明、谢灵运、鲍照、谢朓六家,唐代的王维、孟浩然、李白、杜甫、韩愈、白居易、李商隐、杜牧八家,宋代的苏轼、黄庭坚、陆游三家,金代元好问一家,共选古、近体诗6599首,有少量评点和校注。
陈才智编*的《韩偓诗全集》校勘即以康熙扬州 诗局刻本《全唐诗 韩偓集》为底本。参考《全唐诗 稿本 韩僵集》,王全(王仲闻、傅璇琮)校点本《 全唐诗》,陈尚君等辑校《全唐诗补编》,程光金、 彭崇伟注释《增订注释全唐诗 韩偓集》。
国学百部系列(总定价2688) 我社推出的这套《国学经典》丛书,目前已有百部,所选皆为中国传统文化的精髓,体例上以原文、注释、白话解读的形式对经典著作进行明 白晓畅的注解,引领读者跨越文言文的隔阂,真正亲近经典、领悟传统温暖的巨大魅力,在愉快的阅读之旅中获得通透畅达的人生智慧,对于 做人做事都有重要的指导意义。本套书采用国际流行的16开本,版式疏朗大方,装帧印刷精美,便于携带和阅读。此套丛书共分为三辑,* 辑1048元,第二辑1100元,第三辑540元
本册包括《中国诗学通论》《诗论》两册。《中国诗学通论》共分四章:《论规式》、《论意匠》、《论结构》、《论指摘》,章下又分节、项、款,较为系统而详细地介绍了中国传统诗歌的体制以及写作方法。其著述体例,往往先简要说明,再引诗为例,诗下时有简要注释。《诗论》是一部体系完备、逻辑谨严的诗学理论专著,在中国现代美学史上具有奠基性意义。作者采用中西诗论参互比照的方法,从诗的起源、性质、特征等角度出发,揭示中西诗歌的内在规律,着重对中国诗歌的节奏、声韵、格律及其历史发展作了详尽的分析,并在诗与音乐、散文、美术等艺术载体的横向比较中深入探讨诗歌的特点。
本册包括《诗经学纂要》《诗言志辨》两册。《诗经学纂要》全书为二十二部分,考其大端,正名、原始、采删三科,论现存诗经之成书诸问题;诗序、六义、四始、正变、诗谱、诗乐、诗教七科则谈论和诗经文本及流传及相关之专题,也是传统诗学所一再谈论的主题;征引、三家、毛郑三科论汉以前学者及郑玄等对诗经之运用与研究,此开后世诗学之先,可谓诗经学之源头;训诂、声韵、词章、史地、博物、制作六科,论述诗经内容之研究,可谓诗经学之运用;汉学、宋学、清学三科讨论三代学者研究诗经之风格,可谓诗经学的流变。《诗言志辨》由序论和四篇讨论诗经文学艺术的论文构成,本书试图从现代观念下的文学批评角度讨论《诗经》,分析诗经的语言艺术,是中国现代文学批评史上的重要作品。 目录
本册包括《诗》《诗歌文学纂要》两册。《诗》是 国文自学辅导丛书 第二辑第三册,供初高级中学学生国文课外阅读及一般程度相当之青年自修国文之用,因此对诗的发生、演进及不同时代的代表诗人、作品做了系统的介绍,以介绍旧诗的类别、声韵、句法、用典等为主,同时涉及新诗、译诗,*后还探讨了旧诗之病以及中国诗发展的新途径。《诗歌文学纂要》分为四编,首编为绪论,论及诗歌文学之起源、特质、流变,着重强调诗歌的音乐性,继而将诗歌文学分为歌唱文学和表演文学两编详细解析,第二编歌唱文学涵盖了自诗经至新诗的整个诗歌发展历程,第三编表演文学则聚焦于宋元明戏曲,第四编余论对音律、文字、体式这三个诗歌文学的重要维度加以补充说明。
本册包括《乐府古辞考》《乐府文学史》两册。《乐府古辞考》全书大致依《乐府诗集》的分类编排,收录散落在史籍和前代学者著作中关于乐府古辞性质、来源等的论述,并加按语,进行辨证。《乐府文学史》是作者为配合授课需要所编写的教材之一。全书凡六章,约十七万字。首章为叙论,对乐府文学作了界定并划分类别。末章为结论,从 创制 和 模仿 角度对乐府文学的演化作了总结和批评,并提出 乐府为词曲之公祖 。中间四章次述两汉、魏晋、南北朝、隋唐四时期之乐府,材料丰富,立论有据。
本册包括《诗经之女性的研究》《诗歌中的性欲描写》《唐代女诗人》《唐人诗中所见妇女生活》四册。《诗经之女性的研究》全书凡十章,主要关注《诗经》中《国风》部分,各章按十五《国风》地域性归类,将其中有关女性篇目列出,据诗歌内容分类整理,详细讨论其中恋爱、婚姻及妇女生活习俗等问题,挖掘女性诗歌内涵。《诗歌中的性欲描写》模仿茅盾《中国古代小说中的性描写》而成,凡十章,详细讨论了歌谣、诗、词、散曲、戏曲及谜语六种文体中的性欲描写,充分体现了新文化运动之后兴起的 到民间去 、 反礼教 等时代思潮。《唐代女诗人》为中国现代学术史上*部古代女诗人研究专著,全书凡四章:引言、时代背景、代表作家、作品考略,据时代顺序整理唐代女诗人及其作品,将女诗人按阶级分布,归纳为宫廷妇女、家庭妇女、女冠及娼妓四类,
本册包括《诗经学纂要》《诗言志辨》两册。《诗经学纂要》全书为二十二部分,考其大端,正名、原始、采删三科,论现存诗经之成书诸问题;诗序、六义、四始、正变、诗谱、诗乐、诗教七科则谈论和诗经文本及流传及相关之专题,也是传统诗学所一再谈论的主题;征引、三家、毛郑三科论汉以前学者及郑玄等对诗经之运用与研究,此开后世诗学之先,可谓诗经学之源头;训诂、声韵、词章、史地、博物、制作六科,论述诗经内容之研究,可谓诗经学之运用;汉学、宋学、清学三科讨论三代学者研究诗经之风格,可谓诗经学的流变。《诗言志辨》由序论和四篇讨论诗经文学艺术的论文构成,本书试图从现代观念下的文学批评角度讨论《诗经》,分析诗经的语言艺术,是中国现代文学批评史上的重要作品。
本册包括《诗经研究》《诗经学》《读诗四论》三册。《诗经研究》对传统《诗》学问题多有涉及,并提出自己之立场。本书也是本简明的《诗经》学史。《诗经学》一书上承清代朴学,下开诗经的现代研究,在学术史上的地位很值得关注。作者以收集材料、分别精粗、辨析门类、依类编纂四门为诗经学研究之方法。以文字学类、文章学类、理教学类、史地学类五科为诗经学之内容,而其所列诗经之命名、原始、采诗删诗、大小序、六义、四始、诗乐、诗谱、三家诗等目,直接影响了后来徐澄宇的《诗经学纂要》等书。《读诗四论》为朱东润研究诗经的代表性论文四篇。
《容斋随笔》共五集七十四卷,与沈括的《梦溪笔谈》、王应麟的《困学纪闻》被公认为宋代三大最有学术价值的笔记。作者洪迈一生涉猎书籍很多,凡有所得,便随笔记下。其书写作"搜悉异闻,考核经史,捃拾典故,值言之最者必札之,遇事之奇者必摘之,虽诗词、文翰、历谶、卜医,钩纂不遗,从而评之"(李瀚序)。此书内容繁富,撰述自由,议论精当,所考所记多能放映作者之学术所长,精诣独到之处皆自出心得。对于读者了解和研究我国历史、文学、艺术等,均有较大的参考价值。本次整理,以《四部丛刊》的《续编》本为底本,校以清同治洪氏刊本。
揭傒斯与虞集、柳贯、黄溍号为儒林四杰,又与虞集、杨载、范梈并称元诗四大家。本集以收录揭傒斯诗文很全之胡思敬《豫章丛书》本为底本,以《四部丛刊》本、海山仙馆本作校本。整理者另从方志或他人文集辑出诗文若干,附全集之后。并将有关揭傒斯生平、著作及唱和等资料辑为附录,以供研究者参考。
《韩偓诗全集:汇校汇注汇评》事义并释,文字从简,只注难理解的语言文字、制度史实与典故名物等,力求准确规范,以能使读者理解原文文意为原则,吸纳和反映近期新学术研究成果,但不追求语辞之源。留意唐前用例,以见借鉴;亦不废唐后用例,以见因袭。
《元曲三百首》 王国维尝谓:“唐之诗、宋之词、元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉也。” 元曲历来与唐诗、宋词并称。本书精选元曲三百首,每篇由三部分组成:题解、曲作和注释。题解介绍作家生平事迹,多附古人评论,阐明其创作风格。在选篇上,尽可能地体现元曲题材风格丰富的特点和元曲创作的实际情况,使作家、曲作的入选更加合理。 《宋词三百首》 由上彊村民朱孝臧于1924年编定的《宋词三百首》,是具有代表性的选本。共收宋代词人八十八家,词三百首。本书以上彊村民的选本为底本,除了介绍词牌外,还对每首词作的内容进行串讲,并以凝练的文字对每首词的写法、艺术特点进行归纳总结,以帮助读者更好地鉴赏作品。注释的其他部分,除了注释字音、字义、名物制度以外,还尽可能将词作中的语典、事典注释出来,以提高读者阅