![白苏斋类集 [明]袁宗道 【正版】](http://img3m3.ddimg.cn/80/9/11759051483-1_l.jpg)
《湖湘文库》不仅是一部汇集湖湘历代诗人文献的巨著，更是“文献所系，以诗存人，亦以人存诗”，实际是以诗存史。为湖湘文献，系前人著述。是系统地、大规模地整理出版湖湘文献典籍，弘扬传统文化。阅读此书，湖湘文化的源流汩汩滔滔扑面而来，从上古自民国，湖湘的英才、文明历史、民俗风物一一在眼前展现。 本书为其中一册，除了在新时期广布周敦颐学术思想，以便在社会主义三个文明建设中更好地吸取传统文化的营养外，主要是为从事理学研究和爱好周子学术的同仁提供第一手资料。
《苏轼诗词写意》精选思想性、艺术性、可读性较高的苏轼诗词90首，每首以百余字写意散文及水墨画一幅进行解读，以求相得益彰。在创作过程中，力求领悟每一首诗词的思想内容、艺术形式和创作背景，把握作者的身世遭遇、感情意绪和创作心理，从而令读者尤其是青少年读者了解一代大家苏轼的心灵、精神和风范，以期达到传承苏轼文化、弘扬苏轼精神的目的。
《徐仁甫著作集：古书属读研究》分类：即误读现象、误读原因和正读方法；三类又各分细目。其实，每一误读，皆自有其现象、原因和正读法，而且又往往不止于一种现象、一种原因和一种方法。读者可以心知其意，勿局限于大类细目之分。 《徐仁甫著作集：古书属读研究》所举误读，前人有纠正者，录之，间附己见；前人未发见者，则全用己说。每标一目，不尽类列例证，读者既可以交互见之，又可以类推其余，以收举一反三之效。
中国小说的发展经过了漫长曲折的道路，题材不断演变，体裁不断更新，範围不断扩展，从汉代的“丛残小语”到明清的长篇小说，有很多不同的体製和流派。简略说来，古代小说也和诗歌一样，可以分为古体和近体两大系统。古体小说大体上相当于文言小说，近体小说大体上相当于白话小说。但文言小说却不完全等于古体小说，如《三国演义》还是用浅近的文言文写的，孙楷第《中国通俗小说书目》里也著录了像《风月相思》、《蟫史》之类的文言作品。古体小说则限于志怪、传奇及杂组笔记，有人称之为旧小说。又可以分为若干小类，如明人胡应麟曾把小说分为志怪、传奇、杂录、丛谈、辨、箴规六类，虽然还没有把当时已经盛行的近体小说包括在内，然而包括了传奇，而且把它列在第二位，就和传统的目录学家有所不同了。浦江清先生曾在《论小说》中指出
国学经典，儒家传道受业解惑的原典荟萃，中国人的精神基石，东方文化的集大成者。修身齐家治国平天下智慧之书，古圣先贤千年一系的正心之道。
