《四库全书总目》是汇集《四库全书》各著录及存目书的提要，由纪昀总汇修订而成。此书问世后影响很大，研究补订者代不乏人。其中胡玉缙的《四库全书总目提要补正》是佼佼者之一。胡氏对《四库全书总目》做了大量的匡谬、补缺工作，他博采群籍，按《四库全书总目》的次序，分别辑录，汇为一编，又对阮元的《四库未收书目提要》也做了同样的处理。方便读者检阅自己需要的材料。胡氏过世后，王欣夫整理他的遗著，编定为《四库全书总目提要补正》六十卷和《四库全书未收书目提要补正》二十卷。
四库馆臣编撰的《四库全书初次进呈存目校证》对尘封了两个多世纪的《四库全书初次进呈存目》抄本进行了系统的整理，包括标点、校勘、互证及编制书前总目、书后索引等工作。由于底本为众手所抄，讹脱衍倒在所难免，因而在此次整理时，参考中华书局影印浙江杭州刊本《四库全书总目》予以校订刊正，补脱删衍，并出校记加以说明。底本文字疑似有误者，则在校记中指出其与《总目》之异同。《四库全书初次进呈存目》在《四库全书》与《总目》纂修程序上具有过渡性的价值，因而此次整理时，还将《存目》中的每条提要与《四库提要分纂稿》、《四库全书荟要总目提要》、文渊阁《四库全书》书前提要、《文溯阁四库全书提要》、《文津阁四库全书提要汇编》、《四库全书简明目录》、《四库全书总目》中的同一条目一一比照，在【今案】中列出其所
清乾隆三十七年，乾隆皇帝弘历下诏，开四库全书馆，次年敕修“四库全书”。自唐宋以后，历代王朝便形成了收集编纂典籍的传统，唐代有《艺文类聚》、《北堂书抄》，宋代有《太平御觉》、《册府元龟》，特别是明代永乐年间编纂的《永乐大典》，共二万二千九百三十七卷，收入图书七八千种，堪称鸿篇巨制。清朝康熙、雍正年间，清王朝又编纂了《古今图书集成》一万卷。到了清乾隆年间，安徽学政朱筠以为《永乐大典》收录图书未为尽全，因此上书建议向民间广泛征求佚书，同时，设立专门机构，对翰林院所藏《永乐大典》进行校辑。于是，乾隆皇帝下诏开设四库全书馆，委派纪昀等学者一百六十余人，开始编纂《四库全书》。 编纂《四库全书》首先是在全国范围内征集图书，从乾隆三十七年开馆征书，至乾隆四十三年，历时七年，共征集图书一万
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《太玄》十卷雄撰，晋范望注《文志》雄所序三十八篇，《太玄》十九。其本《太玄》三方、九州、二十七部、八十一家、二百四十三表、七百二十九，分三卷，曰一、二、三太初相。又有首、、、、搞、、、文、挽、、告十一篇，皆以解剥元，散其文，章句尚不存焉。《文志》十九篇之已相异。以今本校之，其篇名、篇一一本皆合，固未有脱佚也。注其者，白以，惟宋衷、最著。至晋望，乃因二家之注，勒一。雄本《易》而作，以家卦，以首彖；以爻，以象，以文文言，以搞、、挽、、告系，以卦，以序卦，以卦，全仿《周易》。古本各自篇，望作注，析元首一篇分冠八十一家之前，析元测一篇分系七百二十九赞之下，始其，至今仍之。
清乾隆三十七年，乾隆皇帝弘历下诏，开四库全书馆，次年敕修“四库全书”。自唐宋以后，历代王朝便形成了收集编纂典籍的传统，唐代有《艺文类聚》、《北堂书抄》，宋代有《太平御觉》、《册府元龟》，特别是明代永乐年间编纂的《永乐大典》，共二万二千九百三十七卷，收入图书七八千种，堪称鸿篇巨制。清朝康熙、雍正年间，清王朝又编纂了《古今图书集成》一万卷。到了清乾隆年间，安徽学政朱筠以为《永乐大典》收录图书未为尽全，因此上书建议向民间广泛征求佚书，同时，设立专门机构，对翰林院所藏《永乐大典》进行校辑。于是，乾隆皇帝下诏开设四库全书馆，委派纪昀等学者一百六十余人，开始编纂《四库全书》。编纂《四库全书》首先是在全国范围内征集图书，从乾隆三十七年开馆征书，至乾隆四十三年，历时七年，共征集图书一万二千
清乾隆三十七年，乾隆皇帝弘历下诏，开四库全书馆，次年敕修“四库全书”。自唐宋以后，历代王朝便形成了收集编纂典籍的传统，唐代有《艺文类聚》、《北堂书抄》，宋代有《太平御觉》、《册府元龟》，特别是明代永乐年间编纂的《永乐大典》，共二万二千九百三十七卷，收入图书七八千种，堪称鸿篇巨制。清朝康熙、雍正年间，清王朝又编纂了《古今图书集成》一万卷。到了清乾隆年间，安徽学政朱筠以为《永乐大典》收录图书未为尽全，因此上书建议向民间广泛征求佚书，同时，设立专门机构，对翰林院所藏《永乐大典》进行校辑。于是，乾隆皇帝下诏开设四库全书馆，委派纪昀等学者一百六十余人，开始编纂《四库全书》。 《九经字样 六经奥论》的出版发行无论是对于历史文献的研究整理，还是对于中国古代历史与思想文化的研究，其积极意义
《四库全书简明目录》是清代《四库全书》的两种书目之一。《四库全书》编撰过程中，纪昀等即撰写各书提要，编成《四库全书总目提要》。大由于此书篇幅过大，一般人使用不便，纪昀等又压缩删节，不录“存目”，诸书编成《四库全书简明目录》20卷，著录图书3470种。相对于《总目》，《简明目录》要简明扼要许多，篇幅适中，是了解《四库全书》和传统文化的一种工具书。对于一般读者了解祖国文化遗产，能够起知类通方的作用，进而鼓励和指导读者去寻找原著阅读。此次重新整理，用简体字横排，并新编书名、著者两个汉语音序索引，便于一般读者阅读和查检。本书署名由例由王公大臣领衔，实际编者为大学士纪昀等人。纪昀为清乾隆时期大学者，学问渊博，著有《阅微草堂笔记》等。
《四库全书总目》是我国规模*的官修提要式书目，浓缩和蕴涵了中国古代文化的发展脉络和精义，自问世以来，备受学者专注，影响巨大。但《总目》提要的疏误也并不鲜见，清代干嘉起，即有学者撰著纠其谬误，余嘉锡《四库提要辨证》更是将这种考正推向了一个高峰，进而形成了四库总目之学。近几百年来，国内外专家公开发表的有关订误文字有数百家。可惜这些文章多半分散在各种报纸、杂志上，遍寻非常不易。如能将它们汇编为一帙，无疑有功于广大学人。《四库全书总目汇订（套装全11册）》既是这样的资料汇订，作者上穷碧落下黄泉，费尽六年时间，收集了六百余家中外学者的考订专着、文章，一一摘录分注于各篇之下，其间亦时有作者本人的校勘和考证，因此《四库全书总目汇订（套装全11册）》堪称集大成之作。
《五经文字五经蠡测（经部107）》主要包括五经文字、国子学、凡三六部、国子学、凡五八部、凡六六部、五经蠡测、易、书、诗、序说、国风、诗、小雅、大雅、诗颂、春秋、礼记等内容。
《续修四库全书》是一部收书5213种，共1800册的巨型丛书。本书编有《续修四库全书》总目录，列出每册所收书名及著者，并编有以四角号码排序的书名索引和著者索引。
"周易"原本是卜筮之用。同时也是包含丰富哲学思想的著作。孔子作"十翼"，进一步阐述了"周易"所包含的哲学思想;王弼作《周易注》、《周易略例》也进一步阐述"周易"的义理。朱熹的哲学思想继承程颐，世称"程朱",而他的《易》学思想则有异于程颐。程氏《易》学遵循王弼开拓的道路，以义理解《易》;朱熹则认为《易》是卜筮之书，作《周易本义》就是要还《周易》的本来面目。原本依吕祖谦《古周易》本，经与传分开不混，共十二卷，上下经各一卷，十翼十卷。后人将原书割裂，重组成四卷，卷一上经，卷二下经，卷三《系辞传》，卷四《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》。《彖传》与《象传》分附于各条经文之下。故有十二卷与四卷本之别。朱熹的哲学思想继承程颐，故世称“程朱”。而他的《易》学思想则有异于程颐。程氏《易》学遵循王弼开拓的道路
《续修四库全书》作为我国迄今为止型丛书，为清乾隆时官修《四库全书》的续编，分经、史、子、集四部。史部共670册，含历代史学（尤其是乾隆至清末）典籍1000余种。《续修四库全书总目提要：史部》为史部典籍的提要，由当代学者刘韶军、傅璇琮、赵昌平、刘石、高克勤精心编纂，以为后人进行史学研究之指导。
宋蔡沈撰。沈与其父并受业于朱子之门。朱子晚年于诸经多有训传，独《尚书》未就，遂以属沈，十年而成。自序谓二《典》《禹谟》先生盖尝是正，则此传融贯诸家，实多本师说也。
清乾隆三十七年，乾隆皇帝弘历下诏，开四库全书馆，次年敕修“四库全书”。自唐宋以后，历代王朝便形成了收集编纂典籍的传统，唐代有《艺文类聚》、《北堂书抄》，宋代有《太平御觉》、《册府元龟》，特别是明代永乐年间编纂的《永乐大典》，共二万二千九百三十七卷，收入图书七八千种，堪称鸿篇巨制。清朝康熙、雍正年间，清王朝又编纂了《古今图书集成》一万卷。到了清乾隆年间，安徽学政朱筠以为《永乐大典》收录图书未为尽全，因此上书建议向民间广泛征求佚书，同时，设立专门机构，对翰林院所藏《永乐大典》进行校辑。于是，乾隆皇帝下诏开设四库全书馆，委派纪昀等学者一百六十余人，开始编纂《四库全书》。编纂《四库全书》首先是在全国范围内征集图书，从乾隆三十七年开馆征书，至乾隆四十三年，历时七年，共征集图书一万二千
《青囊奥语》为后世伪托唐杨筠松所作的风水堪舆之书，是理气派风水之学的阅读典籍，体现了中国古代的择居理念及诸多思想观念，其中《四库全书》所收为其流传范围很广、影响优选的版本。作者刘轶以“四库本”为基础，从不同的版本校注出发，在《四库全书本青囊奥语初解》一书中，分析相关异文，对照有关注释，很后做出自己的判断分析，以“原文”“异文”“注释”“注记”等形式，对全书剔抉隐微、疏通大意，进行全面的分析与解读。
