《折狱龟鉴》是一部极具价值的古代司法案例集，由南宋郑克编撰。折狱，意为断案、审理案件。龟，龟甲，常用于占卜，以预知吉凶；鉴，镜子。龟鉴，即为借鉴之意。作者希望通过书中众多的案例，为后世之人提供借鉴。此书是在五代和凝、和?父子所著《疑狱集》的基础上，进行了扩充和完善，增加了大量案例，并对案例进行了更细致的分类。全书分为二十门，分别为释冤、辨诬、鞫情、议罪、宥过、惩恶、严明、矜谨、察奸、核奸、擿奸、察慝、证慝、钩慝、察盗、迹盗、谲盗、察贼、迹贼、谲贼。除此之外，郑克还添加了很多按语，这些按语画龙点睛般地揭示出其中蕴含的道理。因此，《折狱龟鉴》在内容的深度和广度上都超越了《疑狱集》。该书以丰富的案例为核心，全面展现了古代的司法智慧。《折狱龟鉴》不仅是研究古代司法制度的珍贵资料，为
《封神演义》，又名《商周列国全传》《武王伐纣外史》《封神榜》，是一部章回体长篇小说，约成书于明代隆庆、万历年间。关于《封神演义》的作者，目前尚未有定论，主要有明代许仲琳与陆西星两种说法。亦或认为《封神演义》作为一部民间集体创作的世代累积型小说，有可能为陆西星与许仲琳合著。《封神演义》全书共一百回，故事有两条主线。一条主线是武王伐纣的故事，纣王暴虐乱政，引发商、周两国的战争，三十六路伐西岐，最终纣王鹿台自焚，武王夺取天下，分封列国。故事的另一条主线是道教内部阐教与截教的斗法。阐教派以姜子牙为代表，帮助周武王兴周灭纣；截教派以申公豹为代表，协助纣王。结果阐教大胜，截教惨败，姜子牙归国封神。该小说以历史观念、政治观念作为支撑全书的思想框架，掺杂了很多宏大的想象，表现了作者对于仁君
宋慈所著的《洗冤集录》是中国古代*部系统总结尸体检查经验的法医学名著，也是世界上*早的一部较为完整的法医学专著。自南宋后，《洗冤集录》成为历代官府尸伤检验的蓝本，曾定为宋、元、明、清各代刑事检验的准则，是刑、法官之书，在中国古代司法实践中起过重大作用。本书曾被译成多种外国文字，深受世界各国重视，在世界法医学史上占有十分重要的地位。《洗冤集录译注》以上海图书馆藏孤本元刊大字本为底本进行校勘，对各种术语、名词作了科学的注释、客观的评价，并有白话翻译，有助于读者阅读、理解，一探中国古代科技之谜。
《盐铁论》是西汉桓宽根据汉昭帝时所召开的盐铁会议记录“推衍”整理而成的一部著作。《盐铁论》中记述了当时对汉武帝时期的政治、经济、军事、外交、文化的一场大辩论。《盐铁论》共分六十篇，标有题目，内容是前后相连的。桓宽的思想和“贤良文学”相同，所以书中不免有对桑弘羊的批评之词。书中语言很精练，对各方的记述也很生动，为现代人再现了当时的情况。
被誉为 谋略宝典 的《智囊》，堪称古人谋略与智慧的结晶，诞生近400年经久不衰，时至今日享有盛誉。 明代末年，传奇文学家冯梦龙已过天命之年，目睹天下动荡不安，埋首搜集整理自夏商周至明代末年3000多年间，上至帝王将相下至贩夫走卒以智取胜的 1308个历史智慧故事，加以评述编撰成书，分为十部共二十八卷，是为《智囊》。 全书囊括识人用人、治理政务的智慧；转危为安、避祸求福的智慧；安邦治国、理财治家的智慧；洞察真相、避免上当的智慧；借势谋局、灵活应变的智慧；为人处事、事半功倍的智慧 翻开本书，带你领略古人的大谋小计，从此变得足智多谋！
《古文观止》是清代吴楚材、吴调侯叔侄二人为私塾教学而编选的古文选本，收录从先秦至明末的散文共二百二十二篇。《古文观止》选文，全面而有重点，虽兼及各朝，但突出先秦和唐宋；重点选择思想性、艺术性突出的作品；同一体裁的作品，则从不同角度着眼进行选录，避免雷同；入选的文章篇幅短小，极具特色，广受读喜爱。《古文观止》自付梓以来，广受好评，堪称初学文言文的课本。
《古文观止（第3辑）（套装上下册）》是自清代以来 为流行的古代散文选本，由清人吴楚材、吴调侯于康熙年间编选。《古文观止（第3辑）（套装上下册）》选取了从先秦到明代共222篇思想性和艺术性都比较高的文章，既有儒家经典、历史散文，也有传记、书信、论辩，乃至游记、寓言小说。入选之文多短小精彩，均是便于记诵的传世佳作。而译注者的论述分析精辟中肯，注解简明，译文通俗流畅，是《古文观止（第3辑）（套装上下册）》的上佳读本。
《鬼谷子》成书于先秦时期，是一部权谋理论著作，大概是由鬼谷子讲授，经苏秦、张仪等人补充、修改、整理而成。该书内容丰富，政治、军事、外交乃至为人处世，均有涉及。 鬼谷 一词具有神秘的色彩，这里的 鬼 ，泛指一种奇绝的智慧，这使作品具有独特价值而又富于神奇色彩。历代学者对《鬼谷子》评价不一，有的加以褒扬，有的加以贬抑。与儒家所推崇的仁义之道不同，纵横家崇尚权谋策略，侧重言辩技巧。本书又被称为 智慧之禁果，旷世之奇书 。它讲求名利和公德，主张变通和顺势而为，反对屈从他人意志，在崇尚儒道的时代并未得到广泛认同，却被不少军事家和政治家所研究并推崇。 本次出版为全注全译，并且做了解析和专题研究，对原著进行全方位解读。
《诗经》是中国*早的诗歌总集。本只称《诗》，儒家列为经典之一，故称《诗经》。编成于春秋时代，共三百零五篇。分为 风 雅 颂 三大类: 风 有十五国风， 雅 有《大雅》《小雅》， 颂 有《周颂》《鲁颂》《商颂》。大抵是周初至春秋中叶的作品，产生于今陕西、山西、河南、山东及湖北等地。据《史记》等记载，系孔子删定，近人多疑其说。诗篇形式以四言为主，运用赋、比、兴的手法。其优秀篇章，描写生动，语言朴素优美，声调自然和谐，富有艺术感染力。其内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。《诗经》对中国二千多年来的文学发展有深广的影响,而且是很珍贵的古代史料。
《尔雅》是我国按义类编排的综合性辞书，是训诂学的始祖，也是*的一部被晚唐政府开列为 经书 的上古汉语词典。《尔雅译注》多抉择先哲时贤的研究成果及权威辞书的解说；译文简明畅达。
中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说。 护花主人、大某山民、太平闲人三家评本《红楼梦（共4册注评本）》是评点派的代表作，120回，附以30余万字的夹评和回评，力图阐发《红楼梦》主题和写法的微奥，沟通作者与读者的感情交流。评点尽管带有 道学家看见《易》 的倾向，却反映了清代《红楼梦》研究家的时代心理及观点体会，且不乏独创之见及点睛之笔。问世百年来，具有广泛的社会影响，对后世的红学研究及《红楼梦》阅读鉴赏，多有启迪。全书有简注，并附收各家的读法、批序、总评、摘误、论赞、题辞、题咏、问答、音释、大观园图说等。
《尚书》最早只叫《书》，西汉始被称为《尚书》，是儒家传统中的核心典籍之一，为历代学者所重。它记载了自上古尧舜时期直至西周初年的古史资料，是我国最早的一部历史文献。在内容上，《尚书》典、诰、誓、命等四种体式记载了虞、夏、商、周君王的文告和君臣的谈话记录，反映了上古华夏文化的各个侧面，是学习和研究我国古代文化的重要文献。但因其成书年代久远，文字古奥，后世常称为难读，现代的传统文化爱好者更是望而生畏。 周秉钧先生是现代训诂学大家，在《尚书》学研究领域享有盛名，这本译注本《尚书》为周先生普及力作，几十年来影响广泛。全书于今古文各篇皆有收录，每篇均由导读、原文、译文、注释四部分组成。导读用以解释题目、说明大意；原文则依据通行《十三经注疏》本，精审精校；译文以直译为主，辅以意译，晓畅通
凡为人子弟者，当家置一册，奉为明训，不独颜氏。 南北朝时的文学家、政治家颜之推，出生于书香门第官宦豪门，在世六十余年，耳闻目击北齐代东魏、北周代西魏、北周灭北齐、隋灭北周等历史变故。 颜之推虽为高门士族子弟，知书识礼，博览群书，受到各朝当权者的赏识与任用，却遭逢乱世，饱经忧患，多次横遭牢狱之灾，性命几乎不保。 为教育自家儿孙晚辈立身处世立于不败，颜之推暮年将一生经验进行总结，呕心沥血撰写家训二十篇，饱含修身、处世、治学、治家、养生秘诀等金玉良言。 本书自刊刻后绵延不绝，1400多年来代代相传，堪称中国家庭教育的典范之作，更是历代文人给孩子的常备人生之书。 翻开本书，汲取古人大智慧，人生不败更完美！ 本书以清代卢文弨《抱经堂丛书》版为底本精校精编
孟子，名轲，字子舆，战国时期邹城人，儒家学派的重要代表人物，与孔子并称 孔孟 ，被后世尊称为 亚圣 。《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成，集中体现了孟子的思想主张，是儒家重要经典之一。南宋时，与《大学》《中庸》《论语》一起，被朱熹列为 四书 ，是后世科举考试的推荐阅读书。本书是《孟子》全书的注译版本，足本精校，译文通畅，重点和难点字词加以精当的注释，基本扫清了读者阅读此书的障碍，为广大读者研习《孟子》这一传统国学经典提供了便利。
《唐诗三百首》是一部流传很广的唐诗选集。唐朝二百八十九年间，是中国诗歌发展的黄金时代，云蒸霞蔚，名家辈出，唐诗数量多达五万余首。孙琴安《唐诗选本六百种提要 自序》指出，唐诗选本经大量散佚，至今尚存三百余种，当中最流行而家喻户晓的，要算《唐诗三百首》。《唐诗三百首》共选入唐代诗人77位，计310余首，其中五言古诗35首，乐府46首，七言古诗28首，五言律诗70余首，七言律诗50首，五言绝句29首，七言绝句51首，诸诗配有注释和评点。 本书以蘅塘退士《唐诗三百首》为底本，通过注释、译文、赏析三方面对每篇作品进行深入解读，有疑难字词的注音，有诗中典故的解释，有思想内容、结构的精要剖析，有优美流畅的译文，读者可依此更好地感受到唐诗的不朽魅力。
《世说新语》是中国南朝宋时期一部极具影响力的文言志人小说集，由南朝宋临川王刘义庆组织一批文人共同编纂而成。该书以简洁精炼的语言，记录了大量自汉末至刘宋时期名士贵族的逸闻趣事、言谈举止以及生活风貌，是研究魏晋南北朝时期历史、文化、社会风貌的重要资料。 全书原分为八卷，后传本分为三卷，共三十六门，涵盖了德行、言语、政事、文学、方正、雅量等多个方面。每一则故事都短小精悍，却蕴含着丰富的意蕴和深刻的哲理。这些故事不仅展现了魏晋南北朝时期士族阶层的精神面貌和生活方式，还反映了当时社会风气、政治生态以及文化思潮的变化。 书中故事大多以人物为中心，通过生动的情节和形象的描写，刻画了众多个性鲜明、形象丰满的人物形象。这些人物或机智幽默，或才情出众，或品德高尚，或放诞不羁，展现了魏晋南北朝时
《陶庵梦忆》为明朝散文家张岱所著，也是张岱传世作品中*著名的一部。其中所记大多是作者亲身经历过的杂事，将种种世相展现在人们面前。如茶楼酒肆、说书演戏、斗鸡养鸟、放灯迎神以及山水风景、工艺书画等等，构成了明代社会生活的一幅风俗画卷，尤其可以说是江浙一带一幅绝妙的《清明上河图》。其中虽有贵族子弟的闲情逸致、浪漫生活，但更多的是社会生活和风俗人情的反映。同时，书中含有大量关于明代日常生活、娱乐、戏曲、古董等的纪录，因此也被研究明代物质文化的学者视为重要文献。《陶庵梦忆注评》就是《陶庵梦忆》的注评本，由林邦钧注评。
该书由著名宋词研究专家刘乃昌先生编选注评。其选篇经典精当，既能一览宋词整体风貌，又能突出名家名篇；词前附作者小传，有助读者宏观把握；词后加精注精评，有益读者深入理解。整体来看，该书既保留了经典韵味，又新意迭出，极具时代气息，是一本特色鲜明、品质上乘的宋词选集。
《中华经典名著全本全注全译丛书·古文观止(第3辑)(套装共2册)》选取了从先秦到明代共222篇思想性和艺术性都比较高的文章，既有儒家经典、历史散文，也有传记、书信、论辩，乃至游记、寓言小说。入选之文多短小精彩，均是便于记诵的传世佳作。
《孙子兵法》大约成书于2500年前的春秋末年，是世界上最早的一部军事论著，也是中国优秀文化传统的重要组成部分。它讲透了军事学著作需要解决的最核心问题：战争观念、战略思想、战术思想和治军思想。它所揭示的战争规律及谋略精华，时至今日仍然适用。 《孙膑兵法》古称《齐孙子》，被认为是《孙子兵法》之后 孙子学派 的又一力作，内容涵盖了战争策略、战术运用、军队管理等多个方面，是中国古代军事文化遗产的宝贵组成部分。 《三十六计》包含中国古代三十六个军事策略，语出南北朝。 本书对这三部典籍原文进行注释和翻译，使原本艰涩的古文变得通俗易懂，不仅可以帮助读者领悟中华古代兵法精髓，更有益于古为今用，令传统智慧真实助力今人的日常工作、生活。
《穆天子传》出自汲冢竹书，记周穆王巡游四海，见帝台、西王母的传闻。文辞质朴，较有小说意味。在历史地理、语言文化、民俗礼制等方面皆有重要文献价值。《燕丹子》结合史籍与民间传说，以燕太子丹复仇雪耻事件为中心线索，生动描绘了燕太子丹逃归燕国，礼贤下士，招募勇士，派遣荆轲刺杀秦王而*终失败的故事，是一篇充溢着悲壮色彩的短篇传记小说。本次出版，《穆天子传》据上海古籍出版社1990年影印明正统《道藏》本整理译注；《燕丹子》据《平津馆丛书》本整理译注。为保留底本原貌，原文中古字、奇字、脱文、讹误等一般不作改动；凡原文中脱佚、错乱，不可通读处，则按照注释中的考订、补正与说明试作通译，以求文句畅达，便于读者阅读。译文以直译为主，意译为辅，力求重现小说原有的行文魅力。在原文各卷前皆配有题解，略述
《世说新语》是南朝宋刘义庆撰、刘孝标注的笔记小说，是中国南朝时期产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说集。全书分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，反映了魏晋时期的名士风度。《世说新语》乃风流之宝典，名士之秀台。拿陈寅恪的话来说是 清谈之全集 ，拿鲁迅的话来说是 一部名士的教科书 。毫无疑问，《世说新语》是研究魏晋六朝历史文化以及士人心态值得研读的一部珍贵文献，同时，也是当代文化人值得放在案头和枕边赏玩的一部怡情之作。 本书由朱奇志教授评注，结合前人各家注本之解说，出以己意，可谓《世说新语》各注本中 博采众长 之作，是《世说新语》研究中出类拔萃的经典之作。
