《寒柳堂集》：所收十余篇论文涉及中古史、敦煌学、中外文化交流史诸方面。其中《论再生缘》是篇重要论著。《寒柳堂记梦未定稿》及其补文是其晚年的自传性遗文，对研究近代中国政治及作者本人生平均有重要的史料价值。 《金明馆丛稿初编》《金明馆丛稿二编》：分别收作者生前手定重要论文、序跋数十篇，涉及中古政治、经济、典制、文化、民族、宗教等诸多方面，具有极高的学术价值。 《隋唐制度渊源略论稿 唐代政治史述论稿》： 中国中古史的传世杰作，撰写于抗日战争的艰难岁月中。前书系统论述汉魏到隋唐文物制度的渊源与流变，提出著名的隋唐制度 三源流说 ，提纲挈领地说明中古历史衍化变迁的脉络。后书讨论统治阶级、党派分野、内政外交诸专题，对有唐一代政治史作了极为精辟的论述。 《元白诗笺证稿》：对唐

《清嘉录》是清代道光间苏州文士顾禄的著作，此书以十二月为序，记述了苏州及附近地区的节令习俗。

本书分为文献编与经学思想编两部分。文献编部分除一篇撰写目的在重新检讨《四库总目》殿本与浙本的关系之外，其余各篇均在探讨现存于世的各种提要与《四库总目》稿本的编纂时间与文献价值，试图藉此建立各种提要的先后顺序与《四库总目》稿本的年代系谱，为未来进一步比较各阶段稿本的异同预作张本。经学思想编部分则以探讨《四库总目》定本的经学观为主要目的，藉以了解此书在“汉宋对峙”的核心观念下，如何阐释各种经书讨论的主要问题。

祁彪佳（一六〇二—一六四五），字幼文，又字虎子、宏吉，号世培，自署远山堂主人、寓山居士等，山阴人。天启二年（一六二二）进士，曾任福建道监察御史兼苏松巡按、都察院右食都御史等。明亡，投水殉国。着有《远山堂诗集》《远山堂曲品》《远山堂剧品》等。《祁彪佳诗词编年笺校/浙江文丛》对祁彪佳诗词进行编年笺校。诗以国家图书馆藏《远山堂诗集》为底本，校以浙江图书馆藏《远山堂诗集》本、国家图书馆藏《远山堂诗始》本，并参考《祁忠惠公遗集》、祁彪佳日记及《寓山题咏》诸书。词以《祁忠惠公集》为底本，校以惜阴堂丛书本。全书按创作年月编次，并根据祁氏不同时期的出处状态和诗词数量厘为十二卷：前面十一卷分别是未仕候考选作、闽中司理作、外服乡居作、越中胜游作、晋京旅次作、居京候铨作、御史任上作、辞归山居作（析

郑光祖乃元曲的大家之一，在中国文学史和戏剧史上占有重要之地位。《郑光祖集》为郑氏戏曲之全集，由山西师大冯俊杰先生整理，有注释，有校勘，将新之学术成果予以吸收，是当今较为完备的版本之一，具有较高的收藏和出版价值，为后世人研究郑氏戏曲提供了很大的裨益。

吴嘉紀（1618—1684）是明末清初遺民詩人，其詩幽澹似陶潛，沉痛似杜甫，孤峭嚴冷似孟郊、賈島，清人卓爾堪稱其為“海內大家”。本書以清道光間泰州夏氏刻本為底本，會校諸本，並據周亮工賴古堂刻《陋軒詩》等增補九十二首，逐篇校勘、箋釋，儘量考訂寫作年月。書末附錄《吴嘉紀手札序贊輯佚》《陋軒詩序跋題記》《吴嘉紀事蹟輯存》《諸家品題評論輯存》等七種及《吴嘉紀年表》一種。全書資料豐贍，箋校嚴謹，堪稱研讀吴嘉紀作品的重要參考。