《金圣叹全集》是陆林教授穷十余年之功辑校整理金圣叹作品的全集，校勘精，收录全，具有权威性，在学术界和读书界得到好评，全书计分诗词曲卷、白话小说卷、散文杂著卷三编六册，其中小题才子书是首次整理，书后附录年谱、资料等研究成果。

《陈寅恪文集(纪念版共10册)》共收书7种，附录1册：之一：《寒柳堂集》，之二：《金明馆丛稿初编》，之三：《金明馆丛稿二编》，之四：《隋唐制度渊源略论稿》，之五：《唐代政治史述论稿》，之六：《元白诗笺证稿》，之七：《柳如是别传》。附录：《陈寅恪先生编年事辑》。

《梦影红楼：旅顺博物馆藏孙温绘全本红楼梦》为清人孙温、孙允谟绘，共230幅，以绘画的形式表现了《红楼梦》的主要情节，并围绕原著的故事情节，将主要人物活动表现得细致入微，楚楚动人。图中绘有山水人物、花卉树木、楼台亭阁、珍禽走兽、舟车轿舆、鬼怪神仙及博古杂项等，几近包括全部画科内容。仅各种人物就多达3000余人，主要人物采用“写真”技法，注重面部肤色肌纹之渲染、形神兼备。其绘画技法高超娴熟，既继承中国画的优良传统，又吸收西洋画法，既有宫廷风格的华贵富丽和文人画的内涵气韵，又有民间绘画的色彩明艳生动，通雅通俗。该画册现藏旅顺博物馆，为国家一级文物。

《周礼》，原名《周官》，据说讲述的是周代的官制，分设天地春夏秋冬六官，每官下又设若干下属，掌管国家的治教礼政刑事六典。但一般认为此书是汉代学者将周代制度理想化而撰成。《周礼》问世后，注家蜂起，门派林立，莫衷一是。东汉郑玄会通各家之说，作《周礼注》，一举取代了各家之说。唐代贾公彦又为《周礼》及郑《注》作《周礼疏》，成为《周礼》的又一功臣。后代读《周礼》者离不开这两家。但因流传年代久远，版本繁多，讹误日增，又无标点，今人读之，困难重重。此次整理，以国家图书馆藏宋八行本《周礼疏》为底本，参校《唐石经》、《蜀石经》以及历代善本，并吸收了国内外各家的研究成果，并加以新式标点，极大地方便了读者，可以说，整理后的《周礼注疏》是目前为止的优选的本子。

北宋惠洪是中国佛教史和文学目前一个的奇才，其著述范围之广，在两宋禅林中可称第一，后世僧人也罕有其匹。其诗文集《石门文字禅》正是他整个撰述理念以及写作内容的集中代表，不仅体现了佛教内部禅教合一的倾向，而且也显示出僧人借鉴士大夫文学传统而交融儒释的自觉努力，同时还提供了一个挣扎于出家忘情与世俗多情之间的诗文僧的很好样板。《石门文字禅校注》集义理、考据、文法于一书，是周裕锴教授数十年研究惠洪及禅宗的集大成之作，包含着独特的治学理念，代表着中国当下集部文献及禅宗文献整理的新高度。校勘中较多地使用了本校法、他校法、理校法。注释中，广泛使用传统笺注古籍的惯用方法，如考证以确定相关史实、人物生平、作品时间、创作背景，注解字词、典故以明诗文句意。除此之外，基于《石门文字禅》出入儒释、习用“

《周礼》，原名《周官》，据说讲述的是周代的官制，分设天地春夏秋冬六官，每官下又设若干下属，掌管国家的治教礼政刑事六典。但一般认为此书是汉代学者将周代制度理想化而撰成。《周礼》问世后，注家蜂起，门派林立

本书以清汲古阁毛表校刻洪兴祖《楚辞补注》为底本。因其虽非宋椠，但讹误很少。刘师培曾说：“毛刊洪氏补注本，出自宋椠，尤为近古。”是可信的。（补注本，虽有明翻宋本（即为《四部丛刊》初编所辑者）及清乾隆间吴郡陈枚宝翰楼翻刻本、清道光二十六年长沙惜阴轩丛书翻刻本、清同治十一年金陵书局翻刻本及日本宽延二年皇都书林翻刻本，皆不及汲古阁本精善。）然后与敦煌旧钞本隋僧智鶱楚辞音残卷、日本金泽文库藏唐写本陆善经文选集注残卷、韩国藏奎章阁翻刻宋秀州《文选》六臣注本、日本藏宋绍兴间明州州学翻刻《文选》六臣注本、宋理宗间建阳翻刻赣州《文选》六臣注本、宋淳熙尤袤校刻《文选》李善注本、明正德十三年高第、黄省曾翻宋《楚辞章句》本、明隆庆五年朱多煃夫容馆翻宋《楚辞章句》本、明隆庆间朱一夔、朱一龙校刻《楚辞

《世说新语》是南朝宋刘义庆撰、刘孝标注的笔记小说。是关于魏晋历史与思想文化的重要典籍。本书由华东师范大学龚斌教授校释，历时六年，结合前人各家注本之解说，出以己意，可谓《世说新语》各注本中“后出转精”之作。2011年由上海古籍出版社初次出版。此次本次修订，作者又加入了不少原来没有见到的新材料，如日人冈白驹的《世说新语补觹》、田中大壮的《世说新语讲义》等，并附录唐写本世说新语残卷、世说叙录、世说旧本叙录题跋等。

《通鉴地理通释》共14卷，该书记述了《资治通鉴》所载地名的沿革异同、险要扼塞所在。首列历代州域，此列历代都邑，再次为十道山川好历代形势，参以历代名臣奏议。全书征引博洽、考订详明，为研读《通鉴》和研究历史军事地理的重要参考著作。

《柳文指要》是中国著名学者、社会活动家章士钊晚年撰写的一部学术巨著。主要内容是研究唐代文学家柳宗元的作品、生平和思想，被毛泽东誉为“解柳全书”，出版以后，在国内外引起巨大的反响。然而该书完全由文言文写成，征引的古籍亦全部为文言文，文辞深奥，文字冷僻，加之涉及的历史人物和典故众多，如果对中国历史和古文字、古典文学没有一定的造诣，根本无法理解和读懂。而且，作者著书时，已是八九十岁高龄，精力和记忆力有限，难免出现一些错误。因此，该书亟需加以注疏和校正。然而，该书出版四十多年了，除了作者章士钊本人在出版时作了简单的注释外，尚未见到有人对它进行详细的注疏和校订。虽然2000年文汇出版社在出版《章士钊全集》重版《柳文指要》时，编者作了零星的注释，但数量极少，而且有些注释还是错误的。有鉴于此，

钱大昕《十驾斋养新录》素为学林所重，之前只有校点本而无注本。校点本仍有未尽如人意之处。有失校者 ，有不明音韵而误点者 ，有不明训诂而误点者 ，有不明史实而误点者 ，有不明年号而误点者 ，有不明天文而误点者 ，有不明地理而误点者 ，有不明职官而误点者 ，有不明姓氏而误点者 ，有不明书目而误点者 ，有不明文理而误点者 ，有不明出处而误点者。 总体说来，笺注非常细致得体，纠正了前人对钱大昕理解的错误，也对钱氏本人一些错漏提出见解，是迄今为止较全面较深入的笺注版本。

赵生群所著的《左传疑义新证》共收条目600有奇，依篇幅长短大致区画，分为十五卷，按《春秋》隐、桓、庄、闵、僖、文、宣、成、襄、昭、定、哀十二公顺序排列。书中引《左传》及杜预《注》、孔颖达《疏》及阮元《校勘记》均据中华书局1980年影印阮元校刻本。

韩愈的《韩昌黎文集校注(精)》是根据近代古文名家桐城马其昶的遗稿编辑而成的，马氏以其研究心得，并采集了明清两代主要是清代各家的评说，在文字训诂、名物制度、史实疏证各方面，对旧注作了许多订正和补充，对旧本字句讹夺的地方也作了细心的校勘。本书所涉及的资料有些是未刊的传抄本和手稿，马氏对各种说法折中去取，文字上亦删繁节芜，关于文学欣赏方面，书中有各家评语，多反映了桐城派的文学眼光。本书底本择取万历东雅堂本《昌黎先生集》，旧本诗文并有，本书去诗存文，并为文集八卷、文外集二卷、遗文一卷，附录集外文三篇，集传一卷。韩愈之文章，向为古文绝唱，而马其昶和马茂元又皆为桐城派正宗，故本书搜罗文章全面完善，校勘精深，对读者和研究者而言，都是不可多得的好书。

《梦溪笔谈》为北宋科学家沈括撰写，是我国古典科学名著之一，也是我们宝贵的历史文化遗产。英国学者李约瑟博士称这部书为“中国科学史上的坐标”。胡道静先生花费半生精力撰成《梦溪笔谈校证》，并于二十世纪五十年代中期正式出版。这是本对《梦溪笔谈》进行系统整理和研究的著作，道静先生旁征博证，探幽抉微，考据精详，体现了其深厚的研究功力，是对中国古代科技史和古文献学研究的奠基之作。

蒋春霖(1818～1868) 清代词人。字鹿潭。江苏江阴人。父尊典，官荆门州。春霖以嘉庆二十三年（一八一八）生，随侍任所。尝登黄鹤楼，赋诗，老宿敛手，一时有“乳虎”之目。父殁，家中落，奉母游京师。既连不得志于有司，乃弃举业，就两淮鹾官，非其志也。咸丰壬子（一八五二），权富安场大使。丁已（一八五七）遭母忧，始去官，挈家扬州之东台，居焉。庚辛之际，兵事方急，徐沟乔松年、嘉善金安清，先后争致之。春霖抵掌陈当世利弊甚辩，謇侃奋发，不以属吏自挠。上官亦礼遇之，不为牾也。同治戊辰（一八六八）冬，将访上元宗源瀚于衢州，道吴江，舣舟垂虹桥，一夕而卒，年五十一。姬人黄婉君殉焉。春霖故力于诗，中岁悉摧烧之，一意于词。晚年删存数十阕，为《水云楼词》二卷，杜文澜刻之《曼陀罗阁丛书》中。源瀚为刊补遗一卷。江阴金武