清末外交官张德彝八次旅西所作的一部日记。据清光绪三十四年（1908）译学馆石印本影印。凡二十卷，约四十余万字。《八述奇》记事起于光绪二十七年（1901）十月，止于光绪三十二年（1906）三月。记述了作者奉旨出使英、义（意大利）、比（比利时）国大臣，在欧游途中在科技、经济、教育、医学、社会风俗、名胜古迹等方面的诸多新奇见闻，但是正如他在《凡例》中所言：“是书本纪外国风土人情，”主要以介绍风土人情为主，也用相当多篇幅普及了历史人文知识，报道了当时社会动态。
本书目主要著录中国文化遗产研究院藏古籍善本书1790种（1949部）。以经部、史部、子部、集部、丛部五部类为编排顺序，各部总类之书或同部类中之丛书，编入应属之部类。本书目反映了中国文化遗产研究院善本书的收藏情况；本书目的出版，不仅方便读者对中国文化遗产研究院所藏善本书的利用。
![东塾读书记 清末民初文献丛刊 [清]陈澧 【正版】](http://img3m3.ddimg.cn/9/3/11769957153-1_l.jpg)
“善本”是指具有较高的历史文物性、学术资料性和艺术代表性的古代珍贵书籍。国家图书馆藏善本古籍30万册，继承了南宋以来历代皇家珍藏，以及明清以来众多名家私藏。在善本古籍卷中，作者以通俗的语言讲述司马光《资治通鉴》手稿，我国第一部纪传体通史《史记》的不同版本，堪称谱牒双璧的宋代皇族谱牒——宋内府抄本《仙源类谱》和《宗藩庆系录》，荣登世界记忆遗产的元胡氏古林书堂刻本《黄帝内经素问》，在中国印刷史上堪称里程碑的明万历程氏滋兰堂彩色套印本《程氏墨苑》，明崇祯“饾版”和“拱花”技术印制的《十竹斋画谱》《十竹斋笺谱》。也从宋代四大刻书中心的角度，选取浙刻“无上神品”世彩堂《韩柳集》、蜀刻唐人集零本、建刻绝品黄善夫本《史记》、江西周必大刻本，以及各个时期的写刻精品。其中还有不少是存世孤本
![春秋繁露 四部要籍选刊 [西汉]董仲舒 浙江大学出版社【正版保障,实物如图】](http://img3m7.ddimg.cn/32/35/11749285877-1_l.jpg)
《春秋繁露》又名《董子》，乃西汉一代儒宗董仲舒（约前一七九—前一〇四）之代表作，集中体现了其政治哲学思想，即以儒家思想为核心，杂糅阴阳五行学说之思想体系，同时也反映出汉武帝时代儒学的基本面貌。梁启超谓“此为西汉儒家代表的著作，宜稍精读”。 《抱经堂丛书》本堪称迄今为止《春秋繁露》各版本中的刻本，历来颇受重视和好评。郑珍在《题移写〈春秋繁露〉卢氏校本》中曰：“卢绍弓复加考核，尤极精详。”李慈铭云：“阅《春秋繁露》，抱经堂本，凡十七卷八十二篇，为足本。”耿文光谓：“卢校本甚精，而脱文衍文尚多，疑误处亦复不少。”《增订四库简明目录标注》在《春秋繁露》条中注明：“抱经堂刊本善。”顾廷龙的《春秋繁露跋》指出：“嘉靖本及《汉魏丛书》本，卢抱经皆校过，其佳处已采入校本中。天启本亦曾手校，
