本书据明万历刻清乾隆鲍氏知不足斋印本影印,西汉刘向撰,明代仇英绘,汪道昆增辑,共十六卷。《列女传》一书,面世于西汉,叙述先秦至西汉中期一百余位女性人物的事迹。一般认为,其作者为西汉著名学者刘向。民国著名学者罗根泽判断原始文本并非出自刘向之手,刘向只是勘谬校字,整理排序。无论如何,《列女传》开启了中国古代 类传 传统,具有重要的史学价值和文体学价值。万历时,安徽歙县人汪道昆在宋本基础上,对《列女传》进行增删,删去 孽嬖 ,又增加一些人物(增辑人物均出明代,而以歙郡居多。一郡之中,又以汪氏、程氏为主)。人物自 有虞二妃 起,至 熊烈女 止,为十六卷。每则人物故事配一插图,共计三百余幅。
本书以集录古钟鼎彝器所见文字为主体,兼收石鼓文、古币、古陶器文,共收入3500多种古文字形体,按照《说文解字》 体例始一终亥部第编排,是集录中国秦代以前古器物文字的一部书。在每个字的小篆字体下,依次排出这个字的多种古文字形体,并在字形下注明出处。凡是与《说文解字》中的籀文、古文形体有区别的字,都加以说明,对不同的训诂也加以注明。作者在大量收集古代铜器铭文拓片及其他古文字资料的基础上,选择了大量清晰明显、可以辨识的古文字形体,编成《说文古籀补》。
中国自一八四〇年鸦片战争以来,传统的农业文明在西方的坚船利炮攻击之下有效被颠覆。
中国古籍中有大量以书家的手迹上板者,在古籍和书法交叉处诞生的这一全新的领域,便是本书的研究范围。由祁小春著的《古籍版刻书迹例说(精)》是这一领域开创性的著作,作者通过对古籍版刻书迹和书家传世作品的比照研究,来判断古籍版刻中书迹的真伪等问题,是对书法史资料的有益补充。全书分为“方法编”“例说编”“资料编”和“附录编”,通过详细的例举,将宋、元、明、清时期的古籍中所遗留的书家手迹择其精者,一一进行对照研究。书中另附有大量的古籍版刻和书法作品的插图,兼具学术性、资料性和欣赏性。
中国古籍中有大量以书家的手迹上板者,在古籍和书法交叉处诞生的这一全新的领域,便是本书的研究范围。由祁小春著的《古籍版刻书迹例说(精)》是这一领域开创性的著作,作者通过对古籍版刻书迹和书家传世作品的比照研究,来判断古籍版刻中书迹的真伪等问题,是对书法史资料的有益补充。全书分为“方法编”“例说编”“资料编”和“附录编”,通过详细的例举,将宋、元、明、清时期的古籍中所遗留的书家手迹择其精者,一一进行对照研究。书中另附有大量的古籍版刻和书法作品的插图,兼具学术性、资料性和欣赏性。
《经义述闻:高邮王氏四种之3》为校勘训诂学名著,以“述所闻于父(王念孙)”命名。全书述及《周易》、《诗经》、《尚书》、《周官》、《三礼》《春秋》三传、《国语》、《尔雅》、等15种典籍,2000余条。凡为古人所误解者,均详加辨正,力求本义。今据道光七年32卷本影印。前有许嘉璐先生“弁言”,明此书特色及体现于是书之优良学风,后附目录索引,便于检阅。
《抱残守缺斋日记》收录清末有名学者、文学家、实业家刘鹗的存世日记三种,记录了刘鹗的日常起居、社会交游和思想观点,为读者细致入微地展现了晚清士大夫阶层的生活实景。
中国古籍中有大量以书家的手迹上板者,在古籍和书法交叉处诞生的这一全新的领域,便是本书的研究范围。由祁小春著的《古籍版刻书迹例说(精)》是这一领域开创性的著作,作者通过对古籍版刻书迹和书家传世作品的比照研究,来判断古籍版刻中书迹的真伪等问题,是对书法史资料的有益补充。全书分为“方法编”“例说编”“资料编”和“附录编”,通过详细的例举,将宋、元、明、清时期的古籍中所遗留的书家手迹择其精者,一一进行对照研究。书中另附有大量的古籍版刻和书法作品的插图,兼具学术性、资料性和欣赏性。
清刘心源著,二十卷,皆古金器铭辞。据清光绪二十八年(1902)石印本影印。卷首有吴光耀《叙》,陶钧《序》,次为目录及其自记。收录商周青铜器、兵器、泉布、铜镜多达千余件,每器影印铭文并加以详释,是研究古代吉金铭文辞的重要资料。