《李义山诗解》，收录李商隐律诗117首，疏解诗意，矜慎平稳，通达条贯，不事繁琐，先揭示全篇主旨，而后随文逐联解说，少有凿空乱道之弊，着重于“虚处活处发明作者之意”，明晰诗人用意和篇法句法所在，“若《锦瑟》《促漏》之为悼伤，《茂陵》之讽武宗，《楚辞》之悲涯餗，《碧城》三诗之刺明皇贵妃，读者向多疑义，然辞旨皆可寻绎，特为揭出，自信非穿凿傅会之比”。
《大学》《中庸》与《论语》《孟子》一起合称《四书》，是儒家传道受业的基本教材。宋代朱熹著《四书章句集注》，将这四部书编在一起，具有划时代的意义。《孟子》乃至《四书》，在今日看来，除去研讨中国古代思想史等方面的参考价值外，对现代人的修身养性、促进社会和谐，也有其可取之处。此次影印所用底本，为国家图书馆珍藏原铁琴铜剑楼旧藏宋淳祐十二年当涂郡斋刻本。本次重印，对开本和版心进行了优化，并锁线装订。
戈公振著的《中国报学史》系统全面地介绍和论述了中国新闻事业发生发展的历史，汇集了大量的靠前手材料，基本勾勒出了中国新闻事业产生发展的大致脉络，确定了中国新闻史研究的内容。它的出版标志着中国新闻史系统研
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本书据一九三三年刊本影印，钱基博著。《现代中国文学史》主要阐述了清末民初学术兴衰递变的发展轨迹。全书分上、下编两部分，上编包含古文学，分文、诗、词、曲四种文体，论述当时著名的古文学家；下编讲述新文学，分新民体、逻辑文、白话文等三部分，是一部研究我国近代文学历史发展、了解当时政治、社会思想、心理等方面的重要史料。
据民国十六年(1927)东方学会石印本影印。全书分上、中、下三卷，卷前有序两篇，分别为王国维和罗振玉所作，卷后有王国维所作后序。王国维在序中对此书推崇备至，认为“三代以后言古文者，未尝有是书也”。此书是罗振玉在甲骨文研究的过程中三部重要著作之一，除此之外还有《殷商贞卜文字考》与《殷虚书契考释》。《增订殷虚书契考释》吸收了《殷商贞卜文字考》的“补正”与《殷虚书契考释》“手批校补”，考释形、音、义可知的571字，涉及都邑、帝王、人名、地名、文字、卜辞、体制等，释出可通读的卜辞1196条。全书以释字为重点，在考释的基础上力求通读卜辞兼及殷商社会制度等方面。
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中国近代旅行著作，十二卷，载振著，上海文明书局1903年铅印本。1902年，英国君主爱德华七世在伦敦加冕，应英国外务部邀请，清朝派出镇国将军载振前往英国参加加冕仪式，途中经过比利时、法国等国家并进行考察。此行历时约半年，载振以日记的形式记录了沿途的风土人情，考证了各国的政治、学术、律令等方面后提出了个人的见解，并且写出《英轺日记》，对于后人而言具有较高的史料价值。
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《王文正公笔录》，北宋王曾撰，本书所记皆太祖、太宗、真宗时廊庙旧闻，下及仁宗初者仅一二条。 王曾是真宗朝咸平五年连中“三元”的状元，为宋代名臣，谙习宋朝掌故，《王文正公笔录》所言多确凿有据，李焘作《续资治通鉴长编》时往往全采其文，是一种重要的宋代史料笔记。
许嘉璐主编的《石屋余渖石屋续渖(精)》为《马叙伦全集》的一册，收入两种著作，即《石屋余渖》和《石屋续渖》。两书为掌故类笔记，记载了马叙伦先生耳闻目睹的晚清民国掌故，颇具史料价值。两书收入民国丛书，后又有上海书店单行本。此次排印，根据上海书店单行本整理，并参校民国丛书本。
本书为著名专家学者林之棠所著，为*二十二年刊本。全书分小学、檄伪、经、子四篇，为国学入门之作，意在为初学者指出治学门径。小学篇从甲六书释例入手，梳理了文字沿革：象形、象事、象义、象声、转注、假借；还论述了音韵举要，主要涉及音韵沿革、发音、国内外音标等。檄伪篇从檄伪源起、檄伪方法，详细注解《胡应麟八檄释》，并列举伪书、疑书加以说明。经篇按照易、书、时、周礼、仪礼、礼记、左传、公羊、谷梁、论语、孝经、尔雅、孟子逐一介绍说明。子篇先总论诸子之学，后分别详述道、儒、墨、法、纵横、农、小说七大家及汉代至清代文学大家。对各时代学术发展源流、各学派著名学者作系统的梳理与精湛的评价。
《集古印隽》内容简介：王石经，字西泉，城里人。少有旅力，人武庠，顾善学颜清臣书。尤酷嗜金石文字。与邑人陈介祺、郭磨折柬往来，夙称莫逆。凡商、周、秦、汉之钟、鼎、盘、匜、樽、蛊、敦、洗之属，得以悉心研究。寝馋其间数十年，详其文词，取其笔法，嘬其奥蕴。故能善篆隶，工雕锈。其所刻石印，一笔一画，纯从古印求得来故。生于道咸时，其奏刀殊无邓石如、陈曼生一字阑入。惟不喜为俗人落墨。常同陈介祺检定万印楼印谱。同王懿荣、盛昱、徐坊，诣太学，观石鼓。同官本昂赴琅琊台拓秦碑。一时交游皆海内知名士，博古家也。所辑古印七册，甄古斋所刻之印谱一册，当代名人题跋殆遍。年八十有八卒。子宗彝，字幼泉。丙彝，字子常，由附贡任凉城知县，康保设治局局长。皆工篆隶。尊彝，字子重，工绘事，咸能世其家云。
陈三立著，据一九三一年商务印书馆刊本影印。一卷。陈三立工于诗歌，造辞精妙，多为与友人唱和之作。为诗初学韩愈，后师山谷，好用僻字拗句，流于艰涩，“避俗避熟，力求生涩”以生硬晦涩的遣词造句表达诗意，诗歌流露出对现实无望的悲观情绪。
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