这是“小老乡”陈明“勾引”出的李泽厚思想读本。完全实录,真实现场,这里有生活中的李泽厚,这里有真性情的李泽厚,这是至情人的赤诚语,无关风月只关情。《李泽厚对话集:浮生论学》为李泽厚与陈明2001年的对谈录,主要由李本人解读自己的思想及其发展脉络,并谈及哲学、历史、文学等诸多问题,内中颇多新理论观点和对现实文化状态的见解。书中还述及李与学界名人的交往。《李泽厚对话集:浮生论学》实为李泽厚先生的对话体学术自传。
作为中国近代科技强国的先驱之一,华南圭先生在北平、天津市政建设,铁路系统建设,房屋工程方面的技术、设计方法的引进以及相关制度的建设方面有重要贡献,并对中国相关学科的系统性、科学性的建设在某种程度上起到
本书为“20世纪中国古代文化经典域外传播与研究书系”的导论部分。它从“中国文化向域外传递的基本轨迹和方式”这个层面着手,将重点放在中国古代文化经典的翻译研究上。循着中国文化向域外传递的基本轨迹和方式,
本书为《辨伪研究书系》中的一种。收录了百年来在学术界产生较大影响的辨伪力作。这些辨伪学研究文献或着眼于文献辨伪学的整体反思,或考查文献辨伪方法、文献辨伪学家的思想和方法、文献辨伪成果,或结合出土文献和
本书有助于深化唐代宗教文化与文学关系的研究。唐代三教论衡受佛教本土化的发展趋势、政权的三教融合政策、诸种诞节表演伎艺和魏晋清谈的影响,逐步远离政教冲突和教理辩论,融入宫廷游艺活动,最终演化为唐以后国家
作为中国近代科技强国的先驱之一,华南圭先生在北平、天津市政建设,铁路系统建设,房屋工程方面的技术、设计方法的引进以及相关制度的建设方面有重要贡献,并对中国相关学科的系统性、科学性的建设在某种程度上起到
书法,中华民族的古典艺术,一种关于文字布局的艺术形式:既要遵守书写的普遍章法(规则),还要融入个人化的自由风格,因此书法流派众多。没有规则的自由,不是真正的自由,书法蕴含着如何平衡自由与秩序的中国传统
当今以“可参观性”形式展示文化的场所迅速增多,贝拉·迪克斯等编著的《被展示的文化(当代可参观性的生产)》对此做了反思,并为我们提供了思考旅游、休闲和文化遗产的崭新视角。作者将各类展示的场所放置在更广阔的社会、经济和文化变迁的大背景下加以分析,其中包括现代旅游业、经济发展策略、对身份的展现、全球化、互动性以及消费中的社会关系。作者尤其关注的是当文化在这些语境中被展示之后,如何发生改变。《被展示的文化(当代可参观性的生产)》的每一章都尽量生动、浅显地讨论了引起争议的一些关键的理论问题,比如真实性、商品化和再现。这是一本重要著作,适用于文化政策、文化和媒介研究、社会学等专业的本科与研究生,对这些领域中的学者也很有帮助。《被展示的文化(当代可参观性的生产)》也是文化社会学、文化政治、艺术与
本书是中国学界文化批评原理,描述了中国当代文化的基本现状,全书涉及当代中国的文化逻辑,文化生产、传播与消费,文化符号生成与释读,神话与文化意识形态,身份、权力和文化认同,身体与性别。器物文化与生活方式,空间政治和文化地理,时间与记忆,感官文化等论题,全面阐述西方和本土文化批评的主要立场、观点与方法,为高校研究生、本科生、教师和文化工作者提供了有力的思想和分析工具。
在全球化时代的文化软权力(Softpower)建构中,“国家形象”成为人们的关注焦点,本书集合了外以及港澳台地区新闻传播学领域学者们从国家形象的跨文化理论建构、国家形象与传播能力、国家形象与族流、跨文化传播中的形象管理四个维度展开。全书反思文化软权力的表现形式,寻找互惠性的、具有创造性的文化力量,以文化间性、主体间性、平等权力作为族流与国家形象建构的基础,把我们从软权力的困境中解救出来。
《重构之路:新世纪以来的中国电影创作》是《通变之途:新世纪以来的中国电影产业》(中国社会科学出版社2019年)的姊妹篇,与作者的《世纪转折时期的中国影视文化》(北京出版社1998年出版,2015年再版)和《跨越百年:全球化背景下的中国电影》(清华大学出版社2007年)构成了相互关联的“三部曲”,共同成为1990年代到2020年代中国电影30年发展过程完整的备忘、评价、阐释和思考。 《重构之路:新世纪以来的中国电影创作》以中国政治经济社会变迁为大背景,以时间为线索,通过对代表性作品、创作者和主题类型的年度分析,系统梳理了新世纪以来中国电影创作的演变历程。 《重构之路:新世纪以来的中国电影创作》力图呈现新世纪不断变化的中国电影与世界电影的关系、中国电影与时代社会的关系、中国电影与观众的关系、中国电影的美学系
这是一本使你在“性”,特别是女性的“性”方面增长见闻,拓宽眼界,丰富学识,改变观念,提高境界和明辨方向的好书。它注定要成为两性关系和性学领域传世的经典著作。 “《神圣的欢爱》是理安·艾斯勒最杰出的著作。每一页上面都有打动读者心灵的真知灼见……你再也不会是从前的你了。” 通过对性选择和社会选择的深入探讨,帮助今日男性和女性为最终摆脱根本抵制快乐和爱情的制度而斗争,找回所失去的双性关系、至上快乐和爱的奇妙感觉。 读者对象:社会学研究人员,大专院校师生,社会学调查专业研究人员,社会学爱好者。
本书可与作者另一部著作《寓言的密码——轴心时代的中国思想探源》参照阅读。《寓言的密码》全面探究了中国历史及其文化之最初思想成因。这部新著《文化的迷宫——后轴心时代的中国历史探秘》,则是在前书基础上,对后轴心时代的中国社会和集体无意识的进一步探究。
本书作者布鲁诺·拉图尔是科学知识社会的领军人物之一、巴黎学派的代表者。在这部著作中,拉图尔试图发现科学实际上是怎样“工作”的。该书以重新理解科学实践以及它与社会的关系为目的,利用大量来自科学发展的不同阶段和不同学科的轶闻趣味、案例研究和实际例证,向我们详细描述了那些能够在追随科学家左右、跟随科学家活动过程中所使用的方法规则。为了消除人们以往在自然和社会之间制造的分裂,以便形成一种新的联合,本书给予非人类因素以关键的位置。人们完全可以把本书当作一部有关科学的社会——文化研究的一般性入门读物和典型的研究实际来阅读。