在浩如烟海的 经典里,《佛说人胎经》有着特殊的地位。说其特殊,是指在这部经典里,释迦牟尼佛直观而又令人惊叹地描述了胚胎受孕(即入胎)及发育的各种情状,与现代科学在显微镜下所观察到的胎儿入胎及发育的 大多数情状,并无二致。在本书里,作者李淑君女士创造性地将经文与现代人体胚胎学的研究成果结合起来,辅以精心绘制的插图,叙事、佛经、说理巧妙结合,将二者客观地加以对比,分析和研究;至于经文中与现代科学相冲突的地方,笔者也予以存疑,并无“厚此薄彼”之处。——二千五百多年前,释迦牟尼如何得知这一切?是巧合还是科学?南怀瑾先生力推的《人之初——﹤佛说入胎经﹥今释》给我们打开另一条思路。
本书介绍了写作的背景和发展,阐述了交际语境写作的概念和原理。从多种角度分析了交际语境写作的要素和写作策略,并落脚到应用中去。大体章节划分如下: 章 外写作理论发展回顾与前瞻 第二章 交际语境写作的理论基础 第三章 交际语境写作:“语境-语篇”的互动构建 第四章 交际语境视域下的写作要素 第五章 基于交际语境的语篇写作策略 第六章 结论与应用
视觉文化是感知的文化。感知是人与世界进行交流的最重要渠道,因此也表示人与世界的物质的和精神的沟通。 本雅明与视觉文化、摄影与形象的修辞、风景与记忆的政治、绘画与视觉阅读、影像与视觉叙事、身体与视觉感知、女性与对抗性注视……读本从多个角度展示了视觉文化研究的理论范畴。
中国文化哲学被人遗忘得太久了,我们能否重新缔造巍巍华夏文明,关键在于我们能不能归复自己的文化,归复大道哲学,能不能使这种文化与哲学得到国家民族的体认和理解。基于此,司马云杰先生潜于形而上之道的研究,默守清贫,甘于寂寞,终于诞生了这套煌煌巨著《大道哲学全书》,本套哲学论著共六卷,六卷形神相连,皆贯通于道,皆贯通于大道哲学的根本精神。本全书共6卷。
从衣食住行等日常生活到各种社会活动和历史运动,都显示出明确无误的文化内涵。在某种意义上,一部人类历史就是各种文化相互交织、相互渗透或各种文化生生灭灭的历史,用斯宾格勒的话说,是“一群文化组成的戏剧”。离开活生生的文化,无论“人类”还是“历史”都会成为空洞的字眼。