《夜航船》是明代文学家张岱撰写的一部小百科全书，全书共计二十部、一百二十五类，收录四干余条目。从天文地理到经史百家，从政治人事到礼乐典章，从日用文玩到花鸟虫鱼，从三教九流到神仙方术，广采博收，无所不包。

本书收录作者近年来关于鲁迅的七次演讲文稿。虽不过数万言，却在浩瀚的鲁迅研究的边上，辟出新的境界。论者或称它“还原”了鲁迅，或称它“唤回”了鲁迅；而对于作者，这样的公开谈论大先生，或许更类似于一种还愿。

本书收录作者近年来关于鲁迅的七次演讲文稿。虽不过数万言，却在浩瀚的鲁迅研究的边上，辟出新的境界。论者或称它“还原”了鲁迅，或称它“唤回”了鲁迅；而对于作者，这样的公开谈论大先生，或许更类似于一种还愿。

书评人、作家绿茶走访27位中国当代文化名家，围绕读书与藏书展开了深度对谈。在书房这一富于智识的精神空间中，书房主人畅叙个人阅读经历，阐说读书观与藏书观。在内容选择极为分散的 ，书对我们意义何在？从他们的故事中，或许能得到某种解答。

《回声泉之旅》中，奥利维亚·莱恩独自背上行囊，从纽约出发，南下到基韦斯特，再北上到西雅图，完成了一场跨越北美大陆的文化探寻之旅。弗朗西斯·斯科特·菲茨杰拉德、欧内斯特·海明威、田纳西·威廉斯、约翰·契弗、约翰·贝里曼和雷蒙德·卡佛。这六个男人的一生都在与酒与混乱不堪的命运纠缠，他们从纽约喝到巴黎，从深夜痛饮至黎明，在酒吧和戒酒互助会两头缠绵，可同时他们也写出了许多脍炙人口的作品。只是，褪去酒瘾作家的神秘外衣，他们那天才般的创造力是以什么为代价得来的呢？

斯飞小组对“国保”题材有超过十年的关注与探访，深度梳理七批 “国保”名单，共4296处，编纂近万条史迹名录，多角度呈现中国现存瑰丽的古代建筑、彩塑、壁画、石窟、遗址、墓葬等，按实地游历经验编纂成详细的参访指南。《识古寻踪：中国文化史迹手账》共四册，以省、市、县为区划单位，标注“国保”批次、时代、地址，是历史文化遗迹的活点地图，随行随用，读写方便。

本书内容包括： 信息、信息革命和信息社会； 信息社会学概述； 信息社会理论的启蒙； 信息社会理论的形成； 信息社会理论的发展； 信息社会的社会组织； 信息社会的社会结构； 信息社会的社会生活； 信息社会的社会问题； 信息社会的社会控制； 信息社会的研究方法； 信息社会的发展战略……

全书分为三部分，分别是“北伐游记”（马伯庸）、“北伐路上的美食”（斯库里）和“三国梦”（李志）。三位作者从三个不同的角度描写了自己对于三国、诸葛亮的情愫。 重走一遍北伐路，活在史书冷冰冰记载中的诸葛亮成为一个被无数细节构建出来的、活生生的人，甚至将成为我们共同的朋友。看他曾看到的山水，走他曾走过的栈道，呼吸同一个秦岭的山风，观察同一条汉水的奔流，大概这就是对他最充分的了解和尊敬。 “文化不苦旅”是一个长期的文化项目，由马伯庸带领几位文化界知名人士，重走历史上知名的文化路线，如：诸葛亮北伐之路、三藏取经之路、丝绸之路等，将路上的所见、所闻、所感集结成册，即为“文化不苦旅”系列书。

“所谓过瘾是武场打得严，文场托得严，角儿在台上盖口严，有此三者，再加上名角良配，这出戏让我们来听，就算是过瘾啦。” 本书所选文章，多是唐鲁孙先生回忆清朝末年的旧闻逸事的散文，书中详细描述了清末的服饰、手艺、年俗、名人轶事等，多数文章记述的事物距今年代较远，如今也不易见到，却反而有相当重要的文化价值，故名老古董。作者对满族清宫大内的文物如数家珍，而大多是亲身经历，所以把来龙去脉说得详详细细，本书有历史、古物、民俗、掌故、趣味等多方面的价值。

如果不活出孤独感，如果做不到特立独行， 艺术，美是没有意义的，不过是附庸风雅而已。 这是一本讲述孤独的书—— 残酷青春里野兽般奔突的“情欲孤独”；众声喧哗却无人肯听的“语言孤独”；始于踌躇满志终于落寞虚无的“革命孤独”；潜藏于人性内在本质的“暴力孤独”；不可思不可议的“思维孤独”；以爱的名义捆缚与被捆缚的“伦理孤独”。 ——但《理想国·孤独六讲》要谈的不是如何消除孤独，而是如何完成孤独，如何给予孤独，如何尊重孤独。作者以美学家特有的思维和情感切入孤独，融个人记忆、美学追问、文化反思、社会批判于一体。 作者创造了孤独美学：美学的本质或许就是孤独。

作为《上海书评》五周年的书话文章精选，本书收录了与书相关的各个领域的作品，有关于读书的，如吴亮的《谈七十年代的“地下”阅读》，王强的《在阅读中谱写出他的一生》；有关于藏书的，如韦力的《谈古书收藏及行情变迁》，王强的《谈海外访书三十年》；有关于书店的，如马振骋的《“奥德翁尼亚”的两家书店》，陈丹丹的《时光机中的哈佛书店》；有关于旧书的，如傅月庵的《谈台湾旧书业》，陈子善的《新文学旧书三十年》。

丛书分为三卷：《山居心情》（韩少功等著）、《秋华与冬雪》（张承志等著）、《符号的角逐》（南帆等著）。本丛书堪称集结了当代文化思想界的各种问题争论、思考。其作者阵容之强大，包括了张承志、史铁生、张炜、朱学勤、李陀、刘禾、、王晓明、汪晖、许纪霖、黄平、陈嘉映、李泽厚、、格非、王安忆、韩少功、摩罗、陈思和、于坚、迟子建、南帆、朱大可、韩毓海、朱苏力、李少君、韩德强、刘军宁等，谈论的问题，从教育、三农问题、环境保护到传统文化、现代性、底层关怀，无不涉及，堪称集结了当代文化思想界的各种问题争论、思考。本丛书采用按相近主题分类的编辑方式，呈现近十年来中国文化思想界的真实状况及思想深度，是对中国人的精神生活的重新清算，是对历史与大地的再一次认识。本书是其中的《秋华与冬雪》（张承志等著）。

《空谷幽兰》是美国著名汉学家、翻译家、作家比尔 波特于20世纪80年代末，亲自来到中国寻找隐士文化的传统与历史踪迹，并探访散居于各地的隐修者，借此表达他对中国传统文化的高度赞叹和无限向往，从而形成风格独特的“文化复兴”之旅。 空谷幽兰，常常用来比喻品行高雅的人，在中国历史上，隐士这个独特的群体中就汇聚了许多这样的高洁之士，而今这些人是否还存在于中国广阔的国土之上？这是一直困扰着作者的问题。

本书以《红楼梦》中的人物对话为切入点，引导读者从言语交际的角度——人物说话时的自我身份意识、人意识、言语目的、语境等——来欣赏《红楼梦》，从而更深入地理解《红楼梦》中的人物形象，领略曹雪芹笔触的精微细腻。

本书以问答录的形式，呈现了王人博教授近年来在从事学术和教学之余的阅读和思考。所谓的业余者，既表明了作者的自谦，也是作者志趣的体现：业余并非专业的缺乏，而是专业之外的另一种抵达知识的可能，甚至是对专业的超越。 本书共分为五个部分：“聆听鲁迅”“表达的技艺”“表达的语境”“政制与国性”“江湖：一种理解中国的方法”，借助竹内好的眼光谈自己读鲁迅的心得，在东方主义的视野下谈张艺谋的电影，从语境意识出发强调在思考中国时的内在立场。

这本书是通过游记的方式探索中国美食在江南、北方一带，以及四川、 广东和台湾的 风味 。马可身为一个中国文化的专家，以其半生在中国的经历，发现美食无疑是一种认识和了解这个 民以食为天 的国度的好方式，所以他决定用 肚皮 探索文化，一边吃，一边消化中国文化。文中还记录了许多食谱，可供读者参考。

80年代末迄今，中国知识界经历了关于保守主义、人文精神、民族主义和自由主义的论争。其中涉及到全球化语境中的中国现代性和现代化发展模式，对中国现状（特别是思想文化现状）的基本评判，保守主义、民族主义、自由主义在当代中国的命运以及知识分子立场等问题。本丛书分《激进与保守之间的动荡》、《民族主义与转型期中国的命运》、《自由主义之争与中国思想界的分化》三册。入选文章的作者或资深学者、或文化新锐。行文中无论是观点的分歧和碰撞，还是真诚而有理性的对话，都表现出“有机知识分子”的社会责任和学术良心及守望和捍卫真理的使命感……

本书是作者在本世纪即2001年《经济观察报》“视角”专栏文章的结集。三年后的顺着这位观察家的目光重新打量这个世界，我们不仅要问“2001年，我们记住了什么”，更重要的是我们该如何对这个走过了漫长历史，还要如托马斯·卡莱尔所言“世界史是一部我们必须阅读并不断续写的作品”继续历经沧桑的世界保持新奇。

48岁的影评人邓比厌倦了被现代媒体割裂成碎片的生活，毅然重返校园，和十八九岁的年轻人一起重新阅读荷马、柏拉图、康德、尼采、马基雅弗利、蒙田和简·奥斯汀、康拉德、伍尔夫等人的作品。本书是20世纪90年代苦闷的中产阶级、大学新鲜人与传世不朽经典的第三类接触。这些两千年来沉淀而成的西方文化基石，落在新世纪新新人类与哀乐中年的眼里，成了极欲重新解读的新领域。作者大胆地抛开“政治正确”的魔咒，以一个社会人、一个丈夫、一个父亲的角度，来看这些经典在电子时代的俗世生活中，究竟带给我们什么样的新冲击。这是一段有时险恶、有时静谧、有时又充满惊喜的探险历程。

本书的编写，旨在为有意了解六朝文化基本内容和概况的广大干部群众和一般读者，提供一个简明扼要、深入浅出的读本，使更多的人了解六朝文化、研究六朝文化，使六朝文化的精华在新的历史条件下得以继承、发扬与光大，为促进社会主义精神文明和先进文化的建设，为促进江苏地方社会文化事业的发展，作出应的的贡献。