《枕草子》是一本文学散文随笔集,大约成书于1001年。作者在宫廷任职期间所见所闻甚多,全书有三百余篇,分为类聚、日记、随想三大内容。 类聚是罗列生活中不同性质与类别的事物,如 山 、 海 、 扫兴的事 、 高雅的东西 ,涉及地理风貌、草木花鸟、内心情感、生活乐趣等等,非常丰富地体现出作者细腻的观察和审美趣味。 日记记录了作者在宫中的生活,其中有反映她与皇后藤原定子感情深笃的经历,以及她在宫中生活的片断,这部分内容深映古典风貌,可从中了解日本平安时代贵族的生活状态和品味素养。 随想则是对自然与人生的随感,尤其可见作者明快、自由的生活态度。
《菊与刀》原来是美国人类学家鲁思 本尼迪克特奉美国政府之命,出于分析、研究日本社会和日本民族性之目的所做的军方调查报告。但本书自1946年正式出版后,在美国、日本等国引起强烈反响,被誉为现代 日本学开山之作 。64年间,已经被翻译为30种语言,创下了天文数字般的3000万册销量。更值得称道的是,本书作者对日本人性格和文化的定义已经成为一个具有普世性的解读范本,问世64年间,想模仿和超越这本作品的不计其数,但没有一本能做到。
《西方的没落》是德国史学大师斯宾格勒的代表作,被誉为 西方文化的历史博物馆 。在该书中,斯宾格勒认为,当西方世界以物质文明为主的世界兴起时,以精神文化为主的时代也就逐渐衰落了。斯宾格勒所预言的 西方文化终会走向没落 ,这一观点在现代西方产生了复杂、广泛的影响。自此之后,这一 未来启示录 深深烙印在20世纪以来的西方文化历史进程中,其振聋发聩的声音仍然激发着我们自省。
《菊与刀》是二战后期美国人类学家鲁思 本尼迪克特奉美国政府之命,为分析、研究日本社会和日本民族性所做的调查分析报告,旨在为美国管制战败后的日本提供政策依据。 菊 是日本皇室家徽, 刀 是武士道文化的象征。本尼迪克特用 菊 与 刀 来象征日本人的矛盾性格,进而深度剖析、解读独特的文化传统和民族性格。书中,作者把笔触深入日本人生活的诸多方面,既展示了日本人的生活习性和行为信条,也剖析了这些习性和信条之所以形成的深层文化因素。自1946 年出版以来,它在全世界引起了强烈反响,已经成为研究日本民族性的***著作,并被认为是社会科学研究直接运用于政治实际操作的杰出例证。
本书是亚历山大·沃另一部著作《古典音乐——一种新的聆听方法》的姐妹篇,书中配有大量图片,用时间进度线的方法赏析八部最受欢迎的歌剧片断,并随书赠送超过70分钟的一流歌剧CD,既是初学者*的入门读物,也能为已入门者带来聆听的乐趣。 作者通过对八位大师代表作品的细致分析,说明了不同声部的所有分类及如何辨识的方法;对歌剧历史、各个要素以及其他五十部歌剧的概略介绍,使读者对歌剧这种独具魅力的艺术形式有了全方位的了解。书中精美的图片配合所附CD中精选片断,令人仿佛身临其境。希望本书能使新入门者和原本即已忠实的歌剧迷遨游在歌剧的世界里,享受那美好愉悦的歌剧之旅。
习近平总书记指出:“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”对广大文艺工作者来说,讲好“中国故事”,既是文化自信的必然要求,也是文化自信的自然表现。本书就是对如何讲好“中国故事”问题的深入研究之著作。作者以当代中国艺术作品中的“中国故事”为焦点,发掘其中蕴含的文化与政治意味。“中国故事”在当代各类艺术作品中的讲述,不仅基于各门艺术的形式特点与传播特性,更是对当前中国文化心理的集中展示。不同形式的“中国故事”通过六个要素之间的相互融合,构建出多元而丰富的中国“形象”。这些“形象”中回荡着传统中国与现代中国之间的张力及其调和,也透露出地方性特质与全球性趋势之间在当代文化中的角力与妥协。
本书再现了京都的喜乐。以《千年繁华──京都的街巷人生》一书深深打动读者的寿岳章子,再度娓娓道出说也说不完的京都故事。随着作者信手拈来、回忆所至,漫步京都一间间的老铺,神游丰富壮丽的传统祭典,垂首低回,流连忘返,体会京都的自在喜乐。因此有了“京都居,乐无穷”之语。京都人多彩而又恬静的生活方式,散发着述说不尽的魅力。为写此书,作者还再度亲自探访每间店铺,倾听他们在摩登都市滚滚巨轮中的酸甜苦辣,京都传统街市之未来仿若雾里看花,滋味各人知。
当我们阅读历史书籍,闭上眼睛想象古代人的生活时,蕞大的困难和蕞容易出现的错误不是古代人的活动本身,而是他们活动的场所。失去场所的活动很快便脱离了我们想象的控制,背景的缺失让一qie陷入失序,美妙和谐的图景转化成或滑稽或丑陋又失去连贯性的碎片。而古代城市复原图的重要作用便是:让我们回到现场,用想象力带着肉体,亲身体验历史。 毫无疑问,古代城市复原图的绘制是一项具有挑战性的工作,而本书作者让-克劳德·戈尔万及其团队用丰厚的考古学、建筑学知识,以及他出色的绘画天赋达成了目标。他用细腻的水彩画直接呈现了古地中海文明,从公元前2500年直到公元5世纪,时间横跨3000年。130幅复原图配以文字,精心介绍了87个地区与城市,将美索不达米亚、古埃及、古希腊和古罗马一网打尽,其中不仅铕被各类史书反复提及的重要城镇,
本书是失落的文明系列之一。探寻了波斯文明的秘密。本书突出了文明失落而又寻找回来的主题,书中有不少就像传奇故事那样引人入胜;在探寻这些“我们的过去”重见天日的经过及其秘密的同时,也介绍了各文明的灿烂历史和光辉成就,并融会了作者的感悟。本书力求做到集史学、考古学、文化学、美学于一体,兼有故事性、逻辑性、资料性、趣味性、启发性和预见性,使它成为老少咸宜的读物。
对于异域的信仰体系,我们能获得多大程度上的 理解?对于古代世界的“科学”或它的各个组成学科 ,如“天文学”、“地理学”、“解剖学”等,谈论 它们有没有意义?逻辑及其规律是普适的吗?存在一 个本体论(一个单一世界)吗?所有尝试的理解都应 该被认为是指向它的吗?当我们遇到明显不同的实在 观时,它们在多大程度上可归因于需要解释或可作为 一种解释的概念间的差异?或在多大程度上可归因于 不同的推理模式或研究风格?真理和信仰的观念 代表了可靠的跨文化普适的东西吗? 此外,对于当今的社会和政治问题,古代历史能 教给我们什么?人性和人权的论述是普适的吗?我们 需要什么样的政治制度来帮助确保国家内部和国家之 间的公平和公正? G·E·R·劳埃德编写的这本《古代世界的现代 思考(透视希腊中国的科学与文化)》将着手回答所
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英国《卫报》曾评选过一个“生命中不可缺少的100本书”,在这张大师云集的名单中,美国人比尔·布莱森的名字赫然与莎士比亚、托尔斯泰、狄更斯等大文豪比肩而列。 然而,客居英国二十年的文化观察大师比尔·布莱森,其实和我们一样,对美国有着很多“高大上”的想象。直到有一天,他突然看到一则美国的民意测验:多达三百七十万的美国人都认定自己遭到外星人劫持。面对这样蠢萌得让人啼笑皆非的同胞,布莱森说“祖国需要我”,于是举家迁回美国,用延续一贯的嬉笑怒骂,戳破固化的美国印象,带你深入观察美国人日常生活中每一个角落。 美国的邮局从不用排队,工作人员热情高涨,还时常用免费的甜甜圈和纸杯咖啡回报市民。然而,除了堆积成山的广告,他们很少能把邮件送对地方。 美国一半成年人体重超重,和他们一起坐
本书让喜欢手工的读者们享受手作的快乐,陶醉予亲手调配的创意生活,领略串珠给您带来的无穷乐趣吧!让喜欢串珠手工制作的朋友和找到她们适宜的参考资料,让她们在自己动手制作小饰品时能够有道可循、得心应手。本书从简单的串珠制作入门知识说起,样品制作搭配详细解说步骤,体验多样手工乐趣。内容丰富全面,是每个手工爱好者的工具书。让每个手工爱好者都能无师自通,成为手工达人!