英国极负盛名的住宅不仅多得令人吃惊，而且也是一些广受欢迎的文学作品的灵感来源。正如狄 斯笔下《远大前程》中鼠满为患的肮脏旧宅、伊夫林笔下《旧地重游》中奢华壮丽的古老豪宅一般，这些住宅无不反映出鲜为人知的文学情缘。 探讨这些英国的住宅群落，并不仅仅是为了评价曾居住于此并在此获得灵感的作家。《优雅的相遇》利用84副插图，全景展现48位英国作家及其在各地故居的情况，并探讨这些居所对他们写作的影响。正是这些形形色色的故居曾经激发出他们的想象力，磨炼过他们的创作才华，才有现在这些 秀的不朽的文学作品，这些神秘的故居正是成就这些文学巨匠的地方，正是他们作品的诞生地！

《巴西――未来之国》由斯蒂芬·茨威格著，地再现了巴西的过去，更寄托了茨威格对人类文明的希望。这里的“未来”并不是指单纯的经济发展，甚至不是指科技、艺术等文化形式，因为文明发达的欧洲社会也难逃两次世界大战的厄运，这里的“未来”指的是一种人道主义精神，是一种自由、平等、博爱的现实版本。对茨威格来说，欧洲已是“昨日的世界”，而巴西才是“明日的世界”，为全人类指明整个世界的明日图景。 《巴西――未来之国》由巴西葡语版译出，再由德文校对，以求准确清晰地介绍巴西，并优选限度地再现原著风采。

文明经过1200年的岁月嬗变，近代文明经过百余年的演进，对和汉、和洋文明的审视和比较更趋冷静和稳定，实现了从一元模式解放出来，对文明模式的选择更趋自觉和多元性。其吸收外来文明的目的性更加明确：学习外来文明是为了充实、完善和丰富本土文明，而不是向外来文明认同；承传本土文明，是为了创新和发展，而不是选择过去、全面继承过去而拒斥外来的东西；选择吸收、消化和融合适于自身需要的东西，从而形成具有独自特色的民族文明体系。《世界文明图库-樱花之国》就是按照这种认识，以简要的文字和丰富的图片向读者介绍日本文明发展的历史。

这里没有一个故事是笔者杜撰的，这些故事曾真实地发生在我们身边。故事的主人公都还示成年人。他们有的在不知不觉中陷入除境，有的遇是身不由己地走向歧途。这里，我们隐去他们的真实让你警醒。要知道：危险有时来自外界，有时候也会来自于你自己。但，你必须记住，当做出险来临的时候，在勇敢地面对！

这是是一部图文并茂的有关英国文化的散文和摄影集。它汇集了作者的14篇散文和在实地拍摄的159幅彩色图片，从文化视角介绍了英国的艺术文化，涵盖建筑艺术、文学、绘画、雕塑和蜡像，有选择地记述了艺术之都伦敦、莎士比亚故乡斯特拉特福德、学府和古城约克的文化见闻。如果说书中的散文是以文学随笔记述英国艺术文化，那么书中的摄影图片则是以视觉印象展现英国艺术文化。

在盛京皇宫的众多藏当中，有一项是清朝统治者不会向世人公开的秘宝，即爱新觉罗皇族的传世宝典，同时它们也是大清帝国的“国书”、“国宝”这其中包括有清历朝《实录》、《圣训》、《老档》、《玉牒》及众多皇帝的“圣容”和废而不用的清初玉玺等宝物。 这些世人难得一见的《实录》、《圣训》、《老档》、《玉牒》和“圣容”、玉乐玺等物，普先后尊藏于盛京皇宫的凤凰楼、崇谟阁、敬典阁等几座高大的建筑内。它们是大清帝国的核心机密，是爱新觉罗家族数百年统治“国脉”延续的根基所在，因而是锁在深宫的“金匮石室之藏”。

在本期特集中，本书介绍了以下内容： 记录“从蒸汽机烧炉工到日本车站画家”的大须贺一雄； 特别报道的不可错过的日本新干线的故事； 专访地下铁建筑设计师渡边诚； 扫描日本铁道博物馆的最全记录； 特别解析迷恋铁道的日本“铁粉”是一群什么样的人； 还有从夏目漱石，川端康成到太宰治，在日本文学作品中日本铁道意向的文章； kotori精彩解析日本铁道和动漫御宅间的关系； 刊载“一天一铁道”的摄影师中井精也的摄影作品； 主笔毛丹青先生撰写了日本铁道乡村小站的感人故事； 知日专访森山大道； 汗青先生的日本传统文化专栏……

《唐辛子IN日本》从一个旅居日本的年轻中国妈视角，从教育、饮食和男女等方面对日本进行细致入微地解读和分析。在教育孩子方面我们该向日本学点啥？其中可以了解到日本孩子是怎样进行金钱教育、时间教育、食育教育和生活教育的，通过中日教育的比较给读者以新的启发。同时作者从小处着眼，讲到日本男女的爱情观、日本的流行文化、男人的“爱妻事业”、日本的“痴汉文化”、中国的富人和日本的穷人、日本的地震文化等等。 中国人看日本并稀奇，但该书的特点是年轻妈妈看日本。作者关注更多的是孩子的教育、高品质的生活以及的时尚文化。作者文笔轻松流畅，给读者展现了一个多维度、多方位的富有时代气息的日本。

本期日本禅特集，“知日”将带你探寻日本禅的渊源和传承，了解临济宗、曹洞宗、黄檗宗禅宗，拜读大师们的禅学经典。我们探访了铃木俊隆建立的西方禅修中心、日本佛教圣地和名刹，了解、学习僧侣的日常修行；领略文学、建筑、茶道、花道、武士道及艺术中的禅意，品味俳句大师们耐人寻味的诗句和千利休师傅的“禅茶一味”；听禅者林谷芳谈日本禅与画。同时regulars部分收录僧侣摄影师梶井照阴和佛具木器师加计穰一的专访，也来听听《1Q84》译者、日本文学研究者施小炜来谈对日本禅的理解。还有更多精彩内容，请购买《知日?日本禅》特集，深入探究日本文化的禅秘境。 日本禅宗大比较: 世界的禅，日本的禅 《简单的艺术》速读“禅意的栖居” 铃木大师们带给世界的30 条禅学经典 禅诗与佛偈 铃木大拙纪念馆侧击 请来这里禅思

本书是迄今部全面论述德国文化史的著作，出版前曾在北京大学作为“德国文化史专题”课讲稿。书中既注重德国文化在欧洲和世界的重大影响，又注重德国文化与中国的交往和相互影响。全书分为日耳曼民族和文化的起源、中世纪时期的德国文化、人文主义和宗教改革、巴洛克风格、启蒙运动、德国巴洛克和古典音乐、19世纪前期后期的德国文学和哲学、20世纪的德国文化等12章，附德国文化史年表。

巴黎，一个无须多说的城市名字。因为这个名字本身就极丰富地蕴涵了我们的思想所能触及的一切!她的河流啊，她的每一个精致的铁艺窗棂啊，她的怀抱着圣母院的斯德岛啊，她的塞纳河上的每一座拥有了美丽故事的艺术的桥啊，她的令人叹为观止的卢浮宫啊，她的幽静得让你屏气敛息陶醉不已的卢森堡公园啊，她那弥满了大街小巷的留驻了一个又一个艺术家诗人思想家如 花神 一般的咖啡馆啊，她那车流如织但依然无法掩饰美的气息的香榭丽舍大街啊 这一切的一切啊，迷人的巴黎啊，都在这一本黑白间色的《巴黎的瞬间》里流动着，跳跃着。亲爱的读者，你嗅到了巴黎的特别的味道了吗?当你尝试着打开这本用一个个 瞬间 组织起来的艺术页面时，你会爱不释手，但我知道，永远让你爱不释手的，还是那永远的迷人的巴黎啊。

一个很平凡的老妈，在儿子雅也三岁时，便带着他离开丈夫，独立抚养着他。 为了生计在小吃店工作，总是忙碌，脸上笑容却不曾失去的老妈；从来不会叫我念书的老妈；我的功课再烂，也不曾对成绩单发表任何意见的老妈；几乎不会责骂我的老妈；买东西永远不会想到自己，只想到我的老妈；只有我一个人吃饭，也会做好几道菜的老妈；为了让我早上可以吃到好吃的腌酱菜，总是定好闹钟半夜起床搅拌米糠的老妈；明明手头拮据，却当场付出十几万现金买车给我的老妈；一直到得了胃癌的临终，还拼命用不能动的嘴唇，不放弃地想在最后留一点什么给我的老妈；怕死后还要麻烦别人，预先为自己的葬礼每月存三千块钱的老妈。 这样的一个老妈啊，总要等到分离才想起应该要珍惜。 十五岁正值叛逆期的雅也，坐上火车前往寄宿学校时，看到老妈准备的行李里，全

本书所收集的偏方，均为笔者经过多年反复临床验证，从500余个偏方中精选出来的，书中新加了中风偏瘫、恶性肿瘤、脉管炎等病，尤其对偏方贴敷法介绍的更加详细，并独列了一章。书中每章都附有例证实偏方之效，这也是以往书上所没有。

中华文化博大精深，源远流长，是世界上惟一长期绵延不绝而从未中断过的文化，是人类文化最辉煌的组成部分，为人类文明奉献了无数璀璨的瑰宝。中华文化在其历史发展中，充满了辉煌与苦难、成就与挫折。这一切，不仅维系着每个中国人的心，决定着我们的思想感情，而且影响着众多异域文化的发展进程。因此可以说，中华文化既是海内外中华儿女的精神支柱和文化基础，也人类文明发展的共同财富。 《中华文化学院教材：中华文化概要》从中华文化的发展形成、特点等介绍了中华文化，并以中华古代的文学、哲学、艺术等入手，结出中国文化丰硕的成果。《中华文化学院教材：中华文化概要》引人遐思，特别注意把中华文化放到鲜活的日常生活中去考察。帮助读者加深对中华文化的理解，是了解生动的中华文化、培养人文素质的理想读物。

本书系《世界文明之路丛书》之一。本卷主要内容包括：尼罗河文明(“埃及是尼罗河的赠品”、治水促成国家和政治制度的形成、离不开治水的早期文明、象形文字、多神的宗教信仰、伟大的金字塔)、文明辐射光线散乱、希腊罗马时期的北非文明亚历山大城的建立：传承或“终结”埃及文明、腓尼基人的北非“新城”、迦太基人的能量、独特的阿克苏姆高原文明、郑和船队在东非接触到斯瓦西里文明、伊斯兰文明给非洲带来什么、奴隶贸易对非洲文明灾难性影响、刚果丛林文明(隆达、库达……)、津巴布韦宏伟的石构建筑物：马庞古布韦文化、殖民主义对非洲文明的“双重使命”、建设性使命：铁路、汽船、欧式学校、现代思想……引进非洲、传教士的作用、后殖民时代非洲现代文明路在何方等。

全文分为十二个部分展开论述， 章提出问题之后，第二章研究了日本人性格的现象：战争中的日本人。她毫不避讳地谈到了这样的性格对第二次世界大战后的日本处置有参考价值。接下来的章节里，本尼迪克特还讨论日本的等级制度和明治维新对传统等级的冲出和改变，并尖锐地指出日本对等级文化的迷信导致其在侵略外国时也试图输入这种等级观念，而这种日本独特的伦理体系当然难以为他国所接受和消化。然后她分析了日本文化的“负恩”逻辑，并进一步一针见血地指出，日本文化是一种耻感文化，和美国的罪感文化差异极大。为了洗刷耻辱，日本人 的行为就是 。本尼迪克特还探讨了日本人的自我修养和育儿方式，不管具体的方法与形式，其本质上与严格的道德准则是一脉相承的。 ，她分析和评价了投降后的日本人与对日政策。