自古以来，住在日本列岛的人们将风、树、山所有“令人敬畏”的事物称之为神。把带来灾难的事物、带来谷物及渔业丰收的事物等所有人力不可控制的自然现象当做敬畏的对象。本书在追寻被天神追逐，流窜的众神的命运的同时，探讨日本人生活的原貌。

阿富汗地处中亚、南亚和西亚之间的交通要道上，是各种不同文化的交汇点，同时又是文化交往的舞台，在人类文明史上具有特殊的地位。在相当长的历史时期中，阿富汗不仅对沟通东西方文明发挥了独特的作用，同时也保持了自己精神、道德、物质和文化的特色。从历史进程的层面上看，古代阿富汗几乎是一部被外部力量征服和统治的历史，而近现代也经常发生内战和外战。20世纪末长达20多年的残酷战争更是几乎摧毁了社会结构和国家现代化的成果。国家重建是当务之急。阿富汗蕴有丰富的历史文化宝藏，值得深入研究探讨。这本书共二十七章，分别叙述各个历史时期和领域里的重要文化和社会事件，上起上古时期，下迄2005年，全面介绍阿富汗的占代文明和近现代社会演变过程。

本书记述了云南丽江东巴文化的一些内容，她属于联全国教科文组织世界文化遗产名录。她的神秘令人神往，在东巴文化中，有很多文化形象的来路是遥远的，自然也是神秘的，但只要我们把它放到人类文化长廊里加以探幽发微，仍能捕捉到它的一些原生形态。事实上，东巴既是纳西文化之父，也一直在扮演中华乃至世界文化的保存者的可敬角色。

世界上大约有三分之一的人口以大米作为的主食。在所有吃大米的亚洲人之中，大米的象征的重要性已经在各种普遍存在的主要节日和仪式中被充分展示，例如种植稻谷的仪式、丰收仪式、婚礼等。大贯惠美子从历史角度出发，选择日本的大米作为一个例子，来表明一种主食如何成为日本人集体自我的象征。

无我茶会是源于我国台湾的一种新茶道形式，也是源生于中国本土的新茶道文化，为当代茶道思想的载体，现已成为世界主要喝茶地区通行的茶会形式，目前正在各地爱茶人群中流行开来。茶会模式自1990年实施27年，10多个国家，10000多场次，500000多人次参与，188条茶会操作细节，共同专注于茶道技术与艺术的生命力。无我茶会是一种茶道思想、一种茶会形式的名称，无我应被解释为“懂得无的我”，“无”中才可以生“有”，无我的无也不是“空”、不是“忘记我”、不是死亡，而是有如光线的无，乃由七彩融合而成，纷杂的生命色彩藉“茶”将之纯化为无，创造一个茶道理想国。本书提供了相当精密的一套科学方法，将茶会之前、之后或进行时的“什么、何时、何地、何人、为何、如何”的实际操作技艺一览无。作品以干净清晰笔触，解释了“无我茶会”是什么

日本弘法大师空海是中日文化交流史、日本文化史上的重要人物。空海就是传奇。暴风雨后惊涛骇浪，海上漂泊34个昼夜，这是他随7次遣唐使入唐的经历。一介异国僧人，却从长安惠果那里继承衣钵，成为密宗第8代宗主。空海的事业都是奇迹。创立日本密教真言宗，主持编成日本部汉字字典，创造日语平假台，一代书法大师，日本所民间学校，还有日本汉寺的部著作。

《禅与日本文化》由铃木大拙在美、英各大学讲授“禅与日本文化”课程的讲稿整理而成，旨在向西方人士阐释禅宗如何深刻影响了日本文化的各个方面，内容涵盖了代表日本民族文化特点的艺术、儒教、武士道、剑道、俳句、茶道以及对自然之爱。铃木大拙认为，禅在日本人的性格塑造方面起着极其重要的作用，整个大和民族的文化都与禅息息相关，离开了禅，也就无法真正理解日本文化的精神内涵。

作家王蒙的新书《伊朗印象》，记录了作者2006年冬访问伊朗期间的所见、所感、所思，图文并茂地展现了伊朗的古老文明和多彩文化。本书文字优美，将会使更多的中国读者认识到一个真实的伊朗，将是中国人民了解伊朗历史、文化的一部重要作品。

日本弘法大师空海是中日文化交流史、日本文化史上的重要人物。空海就是传奇。暴风雨后惊涛骇浪，海上漂泊34个昼夜，这是他随7次遣唐使入唐的经历。一介异国僧人，却从长安惠果那里继承衣钵，成为密宗第8代宗主。空海的事业都是奇迹。创立日本密教真言宗，主持编成日本部汉字字典，创造日语平假台，一代书法大师，日本所民间学校，还有日本汉寺的部著作。

东南亚，仿佛是一片与时间无关的土地，这里的一切，都带着热带独有的温暖。 这片充满着阳光、繁花与纯真微笑的土地上，处处流传着为爱甘愿牺牲的公主们的故事；世界第七大奇迹吴哥城里，依然伫立着高棉永恒的微笑；蒲甘平原的三千佛塔，对远方的旅人诉说着千年的风云变幻。这里的人们质朴而热情，他们心中的信仰荡涤着尘世间所有的罪恶。 文化行者郭建龙，历时四个多月踏遍中南半岛，在行走中探求东南亚五国的历史沿革和文化变迁，拼凑起东南亚五国近千年的历史图景，在风景之外为我们呈现了一个新鲜且独特的东南亚。