《寻找诗婢家》是一本继李劫人的《死水微澜》、车辐的《锦城旧事》和流沙河的《芙蓉秋梦》之后，一本以诗婢家为主体，回忆民国成都文化往事（以书画界为主）的非虚构类历史随笔，围绕张大千、赵熙、罗文谟和郑伯英，描写了徐悲鸿、赵少昂、黄君璧、谢稚柳、关山月、董寿平、傅抱石、潘天寿、廖静文、徐雯波、黄宾虹、刘开渠、于右任、谢无量、余中英、曾默躬、罗祥止、公孙长子、齐白石、丰子恺、马万里、赵望云、郑曼陀、晏济元、石子清、张群、陈子庄、张采芹以及民国成都的 五老七贤 等与诗婢家有着千丝万缕联系的历史人物。在纪念诗婢家成立100周年的同时，本书追忆尘封已久的画坛遗梦，打捞渐行渐远的翰墨风流，探寻一种文明的价值观与诗意的生活态度，点燃心灯，赓续传统，对成都建设世界文化名城具有特别重要的意义。

天府文化 百年成都 丛书是一套以人文专题的方式，记录梳理过去百年中历史文化名城成都经典记忆的丛书，丛书*辑图书共计六册。本册《成都百年凤俗》，聚焦成都百年来的本土风俗，选择岁令时节、家族风俗、社会交往礼仪、人生禁忌、人生风俗、经济风俗、休闲娱乐、风土人情、地域文化传承等有川西特质的生活纪实，深度记录成都本土传统的生活脉动、生命观念、生活方式、日常风俗、生活美学，从而让今天的人们了解传统生活之真，了解人文成都的文化DNA。

从成都博物馆展出文物切入，引出历史文化和故事，系统呈现三千年成都，特别是先秦两汉以来，成都手工业的发展史和独特成就。通过对成都出土文物和历史史料的梳理，还原并传承成都作为文创中心的重要地位，给成都的未来发展以启迪。

乱逛是无序的，是走到哪里就算哪里的，是想起哪里就逛哪里的。 成飞公园有132厂子弟*喜欢的孔雀梭梭板；马鞍北路，每到端午满街密密麻麻的粽子摊位；背后的菜市场藏在纵横交错的居民楼里，吸引着外国背包客；冬季，成都的植物园藏着热带的景象；夏天，三道堰的沿河绿道让人心生欢喜；桂花香的时候，就溜达去了桂花巷；等发现是春天了，就骑车走一趟崇州的重庆路 这是一个特别的 90后 ，他用一年300万步串起成都的街、巷、菜市、场镇、园子、博物馆 知名的不知名的，热闹的寂寞的，都去逛一逛。在他的眼里，太古里和Space可能都不够酷，那些抵拢倒拐的地方，可能一不小心就藏着新大陆。 他还在继续逛。他说，成都，非走不能摸透；成都，就是用来逛的。

《寻找诗婢家》是一本继李劫人的《死水微澜》、车辐的《锦城旧事》和流沙河的《芙蓉秋梦》之后，一本以诗婢家为主体，回忆民国成都文化往事（以书画界为主）的非虚构类历史随笔，围绕张大千、赵熙、罗文谟和郑伯英，描写了徐悲鸿、赵少昂、黄君璧、谢稚柳、关山月、董寿平、傅抱石、潘天寿、廖静文、徐雯波、黄宾虹、刘开渠、于右任、谢无量、余中英、曾默躬、罗祥止、公孙长子、齐白石、丰子恺、马万里、赵望云、郑曼陀、晏济元、石子清、张群、陈子庄、张采芹以及民国成都的 五老七贤 等与诗婢家有着千丝万缕联系的历史人物。在纪念诗婢家成立100周年的同时，本书追忆尘封已久的画坛遗梦，打捞渐行渐远的翰墨风流，探寻一种文明的价值观与诗意的生活态度，点燃心灯，赓续传统，对成都建设世界文化名城具有特别重要的意义。

本书为故园画忆系列丛书之一，通过刘涟老师指导后目录以文物保护单位为依据，以、省市级、区级文物保护单位顺序选择，终和作者确定以下目录： 部分历史建筑80幅，第二部名人故居10幅，第三部分宗教建筑19幅，第四部分历史街区5幅，第五部分民风风俗12副，共计126幅。绘画过程成中存在疑问时及时沟通协调。

街道是城市的血脉和骨骼，每一寸血脉、每一段骨骼都不尽相同。要认识城市，先从街道开始。 成都的街，很特别。大体上它是按横平竖直的方式来排列组合的。街的里面，还藏着更细微的巷。 这些横着竖着的街巷，把成都切割成一块一块。相比起线性的街，成都人更习惯于用块状的思维来记忆和描述地点：玉林、白果林、抚琴 是成片的小区；长顺街、新鸿路、宏济路，听上去是街名但其实被默认是随着街道自然生长的街区；牛市口、水碾河、牛王庙，是街和街交织的点，也是由点生发而成的面。 这是新旧交织的成都，这是日夜更新的成都。从东到西，从南到北，我们带你去看内里的生活、食物、人们的生活状态。去重新发现，去找寻记忆，也去记录新鲜的画面、气味、温度，这些都在丰满着我们对这座城市的爱。

都江堰市是世界文化遗产都江堰所在地，以堰为名，以堰名世，其特点被余秋雨概括为：拜水都江堰，问道青城山。水是两千多年前李冰父子修建都江堰的秦时水，泽润成都平原，成就了四川天府之国；山是中国道教发祥地的 天下第五名山 ，素有 青城天下幽 之美誉。都江堰不仅有 秀绝人寰 的美景，更有大量的文物古迹、历史掌故和民间传说，历史文化沉淀厚重。走在老灌县古城中，你会发现这座历史古城的城郭是圆形的，中国人讲究天圆地方，它为什么是圆形的呢？走在古城的大街上，你会发现，城内为什么没有十字街口呢？古城的东面，为什么修了一个跨街门楼？为什么说它是老灌县的龙门子呢？二王庙中供奉着李冰父子，李冰有几个儿子呢？青城老人村究竟在什么地方？为什么张大千先生要苦苦寻觅？为什么说杨贵妃的出生地在都江堰，*后是魂归故里？

成都是一个具有诗歌气质的城市，在中国的诗歌殿堂里，成都是不能缺位的。本书通过梳理歌咏成都的历代经典诗词，评述诗词背后的故事，并对诗词注解，让读者能够看到一个更有故事、更具诗情画意、更有文化气质的成都，展现天府文化的诗韵之美。

本书为长篇小说，是四川省作协文学扶贫 万千百十 活动重点扶持作品。书籍主要讲述了川中丘陵地区某县作协主席茅寮意外得到一笔奖金后回乡建塘养鱼回报父老乡亲，却不期撞入一场扶贫大戏的故事。书籍主人公对乡村贫困的现象、 三农 问题的根源等深入剖析，对父老乡亲改善生存环境的渴望、脱贫致富的努力等感同身受，对改变乡村的面貌、重构倾斜的乡村文明秩序等身体力行。包括建鱼塘、修水泥路、修族谱、种柠檬、开发矿泉水、建设新村聚居点等章节，表现了扶贫更扶志、铲草更铲根的主题。

本书记录了成都有史以来的阅读文化，包括书院、方志、笺纸、雕版、书人等内容，尤其涉及晚清至民国的书人书事，彰显出成都的悠久阅读文化。尤其是在成都打造文创中心的今天，从阅读的角度对成都的文创进行仔细梳理、回顾，对当下的文创发展同样具有启迪意义。

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本书稿是一本立足重庆，面向全国的重庆本地文化研究文集。全书由“政策研究”“学术争鸣”“文化前沿”“基础科研”“巴渝文化”“人物风采”“文化记忆”“艺文空间”等部分构成。？不同部分体现了不同的研究视角。“政策研究”立足理论，结合重庆实践，突出重庆特点，围绕重庆“？十四五”时期文化与旅游融合发展这一主题，收录七篇文章，分别从发展思路构想、公共服务体系建设、旅游业发展、非物质文化遗产保护等方面展开了研究。“学术争鸣”立足“民间美术与学院美术两者的区别与联系”这一话题，邀请了文艺评论家、美术学院教授等人士探讨相关的文化理论、文化政策、文化实践、文化现象。“基础科研”发表文化艺术等门类的理论研究成果，共收录四篇文章，内容涵盖电影美学、服饰文化、旅游产业发展、中国图书史研究等。“巴渝文

本书为成都地方文化书籍。2020年6月10日，成都市以“‘闲’不下来的成都”为主题，启动“YOU成都·新 ”系列潮流特色点位推介活动，本书为“‘闲’不下来的成都”主题活动的纪实，旨在推出一批彰显天府文化魅力和成都生活美学的文旅体验新场景、新产品，再次点燃人们对成都的向往，推动成都加快建设“三城三都”、 消费中心城市和世界文化名城。

本书为成都地方文化书籍。2020年6月10日，成都市以“‘闲’不下来的成都”为主题，启动“YOU成都·新 ”系列潮流特色点位推介活动，本书为“‘闲’不下来的成都”主题活动的纪实，旨在推出一批彰显天府文化魅力和成都生活美学的文旅体验新场景、新产品，再次点燃人们对成都的向往，推动成都加快建设“三城三都”、 消费中心城市和世界文化名城。

《匠心成都三千年》从成都博物馆展出文物切入，引出历史文化和故事，系统呈现三千年成都，特别是先秦两汉以来，成都手工业的发展史和独特成就。 通过对成都出土文物和历史史料的梳理，还原并传承成都作为文创中心的重要地位，给成都的未来发展以启迪。

乐山，古称嘉州，四川省辖地级市，历 属古蜀国，有“海棠香国”的美誉。乐山市是 历史文化名城、 首批对外开放城市、全国绿化模范城市、中国 旅游城市、 园林城市、全国卫生城市、2008北京奥运会火炬传递城市之一。乐山市是中国 一个拥有三处不同类型世界遗产的城市（乐山大佛景区、峨眉山景区、东风堰）。为进一步提升乐山城市影响力，加强对外宣传工作。由中共乐山市委宣传部主编，出版快乐之城·自在乐山一书，本书从市史市貌、名胜名人、美节美食、辖区辖市等多个维度对乐山进行了介绍，将对乐山市的文化品牌在全国范围内的提升产生较好的积极效果。

《匠心成都三千年》从成都博物馆展出文物切入，引出历史文化和故事，系统呈现三千年成都，特别是先秦两汉以来，成都手工业的发展史和独特成就。通过对成都出土文物和历史史料的梳理，还原并传承成都作为文创中心的重要地位，给成都的未来发展以启迪。

成都人的生活环境造就了成都人的性格：有较强的封闭意识，容易自命不凡；又渴望了解外界，十分关心家事国事天下事。渴望了解和沟通是人类的共性，在成都人关注外界的同时，外界也在关注着成都和成都人。于是，地地道道的成都人林文询先生写了这本《成都人》，这本“印象派画家”写着“玩”的书，会带你感受成都人的闲适、成都人的自尊，成都人的夜生活……通过成都人的性情来展现这个城市的风格与文化。