《中国艺术精神》是著名学者徐复观先生创作的艺术学著作，首次刊行于1966年。 《中国艺术精神》是美学理论与历史考据相结合的成果，共分十章，除第一章论上古音乐艺术之精神以外，其余九章均为论绘画艺术及其所蕴涵的中国艺术精神。书中颇多真知灼见，义理明晰，风骨超然。 徐复观深入研究庄子讲的学道、体道及成道的境界，发现其与现代、近代西方思想家所讨论的美与艺术的情况颇多近似或相同，从而认定庄子的道正是中国的艺术精神。这对研究中国艺术精神具有开创性的作用。
本书系原故宫博物院副院长、南开大学故宫研究博导李文儒先生的压轴力作，收录了作者多年来以独家视角亲自拍摄的180幅故宫美图和大量难得史料，堪称一本可以让故宫在读者脑海中立体起来的书。作者以 我 的视角，追根溯源，娓娓道来，从中轴线的起点 永定门缓缓出发，带领着每一个读者仿佛身临其境地顺着中轴线线路清晰地游遍紫禁城。由于有院长亲自导引，读者因此得以 既看热闹，又看门道 。紫禁城里的宫、墙、柳、门、院、一砖一瓦一栏杆，都变得无比生动、多维。一书在手，可谓既在 文字 中行走，又在 图像 中行走。故宫600年来的四季、悲喜、孤独、声色、前世今生，终通过这本书凝结成了一帧帧链接历史和今天的文化图像，一个我们普通人难以看到的真实的故宫、神秘的故宫，就这样在文字和图片中鲜活起来；一场不一样的角度，不一样的传
《趣说京都澡堂习俗》是一本非常可爱的以京都17家经典钱汤（日式澡堂）为线索，向大家展示具有丰厚历史文化的京都的泡澡文化。为什么是漫画形式呢？因为洗澡的时候大家都脱光光，没办法拍照，所以作者大武千明是凭借多次泡汤的印象手绘了每家钱汤的布局图和建筑外观、内景等，无论是否亲自前往，都能了解历史悠久的京都特色澡堂文化。 钱汤是一种日本特有的公共浴池，早出现在平安时代末期的京都。日本古都京都市内共有大约130处钱汤，本书从中精选出17家有名气有特色的钱汤。详细介绍了这17家钱汤的历史渊源、逸闻趣事、地址和营业时间，以及特色服务等。本书作者是建筑设计师出身，对手绘图十分在行。由于钱汤内部不允许拍照，所以本书的插图都是作者凭借记忆手绘而成的，是一本面向旅游爱好者和京都泡汤文化爱好者的指南书。这是一本
《故宫院长说皇宫》以散文的笔调，写出一个博物学家、故宫学博导、文化学者对世界各地的宏伟建筑的博览与感悟，从中挖掘出不同文化间的历史、文化与艺术的瑰丽多彩。
面对百年未有之大变局，中国和西方又一次站在了解彼此的十字路口。作者潘岳截取中西文明发展目前的“战国与希腊”“秦汉与罗马”“五胡入华与蛮族入侵”三个历史时期，从文明、政制、民族角度，对中西文明根性进行了剖析和比较，勾画历史的脉络，起底文化的基因，解密文明的逻辑。很多专家学者专门撰文对其进行了评论。本书在传统与现代、文明共存与对话的层面，挖掘中西方文明各自的“古老价值”，以实现“为所有古老文明互融互鉴开辟出一条近路”的宏伟目标；从文明根性上研究中西方道路之不同，以历史自信提升文化自信，以文化自信强化理论、制度和道路自信，对中西方文明交流与对话具有重要意义。
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《明朝酒文化》是有名文史学家王春瑜先生关于明朝酒文化的一本专著。作者以“滴酒观世界”，小中见大，从酒的角度剖析明朝社会的横断面，处处留意，将酒文化置于明朝特定的历史背景中审视，以酒为媒，以诙谐轻松的笔墨描绘了明朝社会生活的风俗画卷。
阿尔伯特·艾廷格著的《西藏问题(国际纷争的背景流变及视域)》视角独特、资料新颖、史论结合、平实客观，颇具学术水准。 全书各章节以代表性问题加以贯穿，作者对西藏和中国内地数百年的文化、宗教和政治关系寻根究源，提供了许多无可争辩的事实，质证诸多舆论造谣背后的真相。结合中国统一多民族国家的历史文化传统特点，书中归结确认西藏自古以来是中国一部分的基本史实。
本系列包括《故宫院长说故宫》《故宫院长说皇宫》《唐伯虎画传：他在繁华中独自前行》《郑板桥画传：三百年前旧板桥》《鲁迅画传》五本精装插图读本，其中《故宫院长说故宫》是故宫前副院长李文儒对故宫历史、文化的解读，近200幅彩图展现游客看不见的故宫前世今生。《故宫院长说皇宫》是李文儒先生访问世界皇宫时写下的感悟，内涵大量世界皇宫精美图片。《鲁迅画传》是李文儒作为鲁迅研究专家的一项专著，鲁迅博物馆官方供图500余帧，是本系列内*一部非彩色的插图本。 《他在繁华中独自前行：唐伯虎画传》《三百年前旧板桥：郑板桥画传》为史学大师陈书良作品，讲述两位多面性天才的奋斗史与人生轶事，学术价值与文学修养兼备，历史考据与个人心得并存，是对中国传统文化、时代格局与艺术天才人生的一次雅致的探索，更是对人应
学海堂是由有名汉学家阮元于道光五年在广州城北粤秀山创办的书院，以专重经史训诂为宗旨，是清代很有影响力的书院之一。麦哲维著慎海雄、岑桑主编沈正邦译的《学海堂与晚清岭南学术文化(精)/岭南文库》描述学海堂改变了广州的精英文化，与地方社会文化背景相映；尽管学海堂占有垄断地位，但在广州城内或在三角洲腹地，仍存有其他诸多广府文人认同的文化生产基地。本书通过考察文化学术各派之间的相互作用以及社会与地理上的认同现象，来展示十九世纪早期与中叶广州的社会文化景观和地方文化政治状况。
著作精选中国著名工坊专家许道军十五堂创意写作课程，涵盖故事、小说、影视、非虚构、自由诗与创意文案六种基本文体，从原理、技巧和工坊活动三个方面，全程复盘创意写作课堂真实概貌，回答“创意写作如何教”和“创意写作如何学”根本问题。
环顾世界范围内的经济全球化历程，一个国家综合国力除了硬实力建设水平之外，其软实力水平的高低，愈来愈成为衡量综合国力强弱的标志。正因为如此，在建设中国特色社会主义的过程中，党和国家一贯重视社会主义义文化建设，把国家综合国力的软实力建设提到了与国家硬实力建设同等重要的地位，因此，在当前开展对河洛文化的研究，是完全符合建设社会主义新文化的方向的。《河洛文化研究》一书决定在此时出版，可谓正其时也。 要进行社会主义文化建设，首先必须深入地、全面地研究我国古代的传统文化。而我国古代传统文化的产生、形成、发展和演变，是在漫 长的历史过程中实现的，它是各个民族在不同空间和时间内通过不断地接触、碰撞和融合而创造出来的综合体。因此，要深入地、全面地研究我国古代的传统文化，有赖于对我国各个地区的
《早期丝绸之路暨早期秦文化国际学术研讨会论文集》为2012年8月17—22日“早期丝绸之路暨早期秦文化国际学术研讨会”论文集，共收录18篇论文，内容分为早期丝绸之路和早期秦文化两个主题。早期丝绸之路论文涉及甘青地区新发现考古遗存研究和旧有考古资料的整理及东西方早期丝绸之路文化交流两大方面，内容涉及科技考古、冶金考古、动物考古、植物考古等。
梅为我国原产物种，分布极广，历代有关梅文化的资料层出不穷。梅以其幽韵冷香的神韵、凌寒傲雪的品格为人们所推崇，成为士人的精神图腾。本书汇集了我国梅文化发展中经典的六部文献，涵盖了园艺和生活习俗、百科知识和文学作品和墨梅技法图谱类图书，即： 一、宋人范成大《梅谱》，又称《范村梅谱》。这是我国最早的梅花园艺品种的专题谱录，也是我国古代一次性记载品种最多的梅谱著作，代表了我国古代梅花园艺尤其是品种搜集和培育的主要成就。 二、宋人张镃《梅品》，一部关于梅花欣赏方式和审美情趣的条例。 三、宋人宋伯仁《梅花喜神谱》。所谓“喜神”，是画像的意思，该书绘制了100幅花枝图像，分8个阶段描写从花芽蓓蕾，到大开烂漫，再到凋谢结实的全程，并一一指明图像名目，配上相应的诗歌解说，是一部形象直观、图文并茂的梅花
陈绶祥著的《 农业文明》一书，是文化学者陈绶祥有关中国文化的演讲录。该书从中国农业文明的诞生出发，结合耕种方式的演变、农业工具的发展、土地制度的变革、文字的诞生等，引申出中华文明的起源和特征。这里的“ ”，是指 初、 源起、 本质的文化状态，也就是农业的原始状态。中国的“ 农业文明”，即靠种子繁殖的农业，区别于西方的狩猎、畜牧业。因而作者认为，中华文明与西方文明从根本上就有所不同。中国农业文明是中华文化的总括，奠定了中华文化的基础，也塑造了中华文明的特征。如中国人平和的交往方式与人性特征；讲求“仁义”，注重修身与劳心的统一等，都可在农业文明中追本溯源。可以说，这种生产方式形成了中华民族独特的智慧和思维模式，形成了人与人之间的交往模式和往来模式，这些认知模式 终形成了后来的中华文化
收入包括《明式家具研究》、《髹饰录解说》、《中国古代漆器》、《竹刻艺术》、《说葫芦》、《明代鸽经清宫鸽谱》、《蟋蟀谱集成》、《中国画论研究》、《锦灰堆：王世襄自选集》（合编本）、《自珍集：俪松居长物志》共十部作品，堪称其各方面研究的代表之作，集中展现了王世襄先生的学问与人生。 此版为王世襄先生诞辰百年而作，始于2013年12月。共印制500套。
《国学茶座》的创刊目标是“普及国学知识，发表国学新见，培育国学新人”。基于这样的目标，该杂志的读者以高中生、大学生、研究生、青年教师为主，同时，从事国学相关工作如编辑、图书馆、企业文化教育、对外汉语教育（孔子学院）等方面的专业人员以及一般国学爱好者也是我们服务的对象。该杂志既注重知识的介绍，又注重探幽抉微，阐发新见。典籍之流传，学问之演变，人物传记，史事本末，诗文品藻，文字训释，均所提倡。总以深入浅出，娓娓道来，是所宗尚。
