本书以建构主义理论为视角，在分析了国家形象的基本内涵以及当前中国国家形象认知困境形成原因的基础上，深入探讨了符号尤其是文化符号在传播信息、形成共识、建构身份、塑造形象中的重要作用，具体提出了当前中国国家形象建构中文化符号的价值取向、选择原则和传播策略。
心斋为阳明高弟，开创了影响巨大的泰州学派。梁漱溟先生曾言：“阳明之门尽多高明之士，而泰州一派尤觉气象非凡。”泰州阳明学不但深入心性，而且躬行实践，门下不乏樵夫、农民、陶匠之辈，可谓以平凡世界为道场，弘传心学的辉光。 本书源于作者在江苏东台面对广大市民的系列讲座。在本书中，作者不但将自己对儒家心性学的切身领会凝聚为穿透文本的创见，而且将高妙的心性道理拉回地面，与我们日常生活中的具体事例彼此印证，化本体为“现代工夫”，重新焕发了儒学的生命力。
近年来，世界各国对“公共外交”的关注程度急剧提升。所谓“公共外交”，就是关于如何让对方（或者其他国家）理解本国、如何在符合本国利益的前提下，设定和认知世界并引导其言论。它并不局限于何谓外交以及何谓政治的问题，同时还包含如何理解别国或者别国的文化这种更深层次的问题。本书综合诸多敏锐的知名学者近年来取得的相关研究成果，着眼于美国公共外交领域的主要旗手——美国文化中心，探究其成立半个多世纪以来的活动理念和活动真实情势的变迁。从文化政治学的角度来考察围绕公共外交的各种言论之争，同时对于美国的国际文化研究和战略也进行了深入的思考。
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“传说中国”系列插画故事书旨在由故事入手，引导小读者深入了解各地名胜古迹的文化渊源，使其在旅途中增广见闻，真正有所收获、留下记忆。本书重点选取河南省境内 、小读者耳熟能详的自然人文景观及特色风物二十种，在此基础上，结合作者对当地文化的理解与体验，演绎出二十个生动传神、可歌可泣的民间故事。
中华饮食文化经过几千年的历史积淀，已成为我国传统文化不可或缺的组成部分，是人类饮食文化宝库中一颗璀璨的明珠。我国疆域辽阔、地大物博，各地在气候、物产、风俗习惯等方面存在差异，逐渐形成了独特的饮食文化与习俗。本书以中英双语的方式介绍了我国七大饮食文化区域各自的代表性美食，着重从地理条件、历史文化、发展演变、独特风味及制作方法等维度对各菜式进行阐释，旨在帮助读者用英语与外国友人畅谈中国的美食文化，对外讲好中国美食故事。 本书配美式外教录音，读者可扫描封底二维码在线听。本书适合想用英语介绍中国美食文化，尤其是备考大学英语四、六级或研究生的读者使用。
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作者将25年的文创营运经验，具体而系统地落实于文字，如创营运地图一般，指引对文创产业有兴趣的人，学习如何因应趋势变化，建构属于自己的文创商业模式。 1992年作者进入诚品书店服务，通过二十多年的日常工作，门市的改装调区、产品开发的脑力风暴，对新品牌上市的沙盘推演，以及一次次实践与不断集思广益的学习，逐步积累了对于文创内容经营的丰富经验。 本书凝聚了作者20多年的学习、转化、教导的文创生涯心得体会及经验之谈。对文创新人来说，这是一本文创教科书。对已跨入文创产业的经验者来说，这是一本可以让你自我检视、问答解题的文创营运参考书。
1992年，萨义德应英国广播公司之邀，担任了 的“瑞思讲座”（Reith Lectures）的主讲人，本书即是该系列演讲的结集。 演讲围绕着知识分子的议题，从文学、文化与政治批评的角度进行了深度的反思。他尖锐地指出，在当今媒体发达、政治与学术利益交融的时代，所谓的知识分子已经是一种特殊职业，集编辑、记者、政客及学术中间人于一身。他们身不由己，往往成为各种权力结构中的一员。反而在去国离乡的移民逐客中，在甘居异端的“业余者”“圈外人”中，我们方能见到知识分子不屈不移卓然特立的风骨典型。
为纪念深圳读书月创办20年暨深圳全民阅读发端20年，深圳出版集团全力打造了“全民阅读丛书”系列出版项目，由所属研究机构深圳市全民阅读研究与推广中心负责策划承办，计划持续开展全民阅读理论研究和专著出版，旨在建构阅读理论和阅读学科体系，为我国全民阅读科学化、专业化发展提供理论支撑。 丛书第一期推出“名家系列”，聚焦我国全民阅读领域的优秀专家学者，荣幸地邀请到王京生、朱永新、聂震宁三位作者，分别围绕“阅读与城市发展”“阅读与国民教育”“阅读与时代变革”三大主题编撰思想文集。三位作者高屋建瓴，著述颇丰，历年来关于全民阅读的观点和论述常见于报端，是我国全民阅读事业发展的亲历者、推动者和领航者。 《造就中国人——阅读与国民教育》一书站在教育改革家立场，直面全民阅读现实问题，提出“阅读三问”：阅
教育机会分配既是个抽象的概念，又是个很现实的民生问题。其分配的公平性不仅在于入学机会获得上的公平，也在于受教育过程中的各种条件保障与对待上的公平，甚至可以包括受教育结束后的就业与社会流动前景的公平。 《教育机会分配的公平性问题研究》通过对全国9省138所各学段学校10230名学生的调查，研究学生对教育机会分配的公平性问题的认识情况，并对义务教育阶段、高中教育阶段、高等教育阶段的教育机会分配的公平性问题进行了个案研究，据此提出了促进教育机会更加公平分配的政策建议。
公共文化，是指与纯粹产业化和市场性文化艺术相对应的社会文化，具有极强的公益 性。通常所指称的公共文化多是指包含图书馆、博物馆展、览馆科技馆、文化广场、环艺雕塑等在内的公共文化设施场所及其相关活动，以及具有一定公益性的广播电视服务、公益性农村电影放映等，同时还包括具有一定经营性质的部分音乐厅剧院或文化遗址公园等方面的服务。本书对中国公共文化服务的发展、管理等进行了全面梳理，并对政策制定提出了建议。
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近年来，随着人们从 高视野来审视潮州传统建筑（潮汕传统建筑）、潮州厝（潮汕厝）和潮州民居（潮汕民居），“潮派建筑”这样一个新的文化概念不断被文化界和媒体提出并越来越多地受到关注。本书是“潮州文化丛书？ 辑”中的一种，从文化、历史和未来展望等角度讲述了潮派建筑的特点和内涵，介绍了潮派建筑的历史沿革与背后的文化故事， 通过一些具体案例分析了潮派建筑活化的过程与作用，从而使读者对潮派建筑有 进一步的认识，对发扬潮派建筑文化有一定推动作用。
数以万计的墓志铭，或云丧葬传记，从帝制时代留存至今。它们被刻在石头上、安放在墓穴中，表达生者对逝者的思念。墓志铭的内容一般集中在墓主的生平事迹和模范言行上，因涵盖了详细的人品操行、家庭生活、地方世态及社会文化风俗，它们或多或少地折射出墓主所生活时代的思想行为和日常生活。此外，还让人们有机会瞥见那些在正史和地方志中少有记载的各色人物，包括女性、孩童，以及未能在政治上留下痕迹的男子。 本书选取了从汉代至清末近两千年间的30 篇墓志铭，并邀请知名学者撰写导读，以志文背后的话题，串联起整个帝制时代的中国历史。本书的读者们可选择以任何顺序来阅读这些墓志，因为它们每一篇都是一个独立的故事。当然，通读全书并对各时期的墓志作比较分析也会让我们受益匪浅。此外，还可选择一个群体（如女性、将士）
媒介形态的变化催生了大量新兴的文化形态，推动了传统文化形态的转型与 新，在新的社会文化语境当中，如何构建与媒介技术形态相协调的文化生态结构，成为当代中国文化建没的迫切任务。郑崇选著的《媒介转型与当代中国文化形态的变迁》基于媒介转型的内在动因和社会文化语境的宏阔视野，深入系统地分析了当代中国文化形态的转型特点、生态结构及未来发展，较为细致地辨析了各类文化形态的时代作用和存在的问题，并且结合具体的文化实践案例，提出了具有针对性和可操作性的对策建议，以期为当代中国文化的繁荣发展提供些许有益的提醒。
工夫茶起源于宋代，是潮州当地传统文化的重要组成部分，其精神内涵集中体现了潮州人“和”的思想境界。 本书是“潮州文化丛书· 辑”中的一种，讲述了潮州工夫茶的起源与发展、制作工艺与鉴赏，以及潮州工夫茶文化、冲泡茶艺和百年 等。书中有着丰富翔实的历史材料，辅以精美的插图，有助于展现历史悠久、博大精深的潮州茶文化，以及茶德和茶礼中所蕴含的人生价值。 丛书的编撰出版有利于 好做好潮州 传统文化的归集整理和保护传承工作，帮助提升潮州城市文化软实力，意义重大。
翻开《厌女》的五个阶段：1. 好奇。人人都在说厌女，到底什么是厌女？2. 认同。“厌女，在男人身上表现为女性蔑视，在女人身上则表现为自我厌恶。”（请翻到第2页）3. 反思。深入理解厌女的机制，借以反思自身的亲密关系。原来，“女人的厌女症从母亲处学来”。（请翻到 24页）4. 自觉。对厌女症越来越敏锐。“我不是一般女人嘛”也是一种有伪装的厌女。（请翻到第202页）5. 虽然愤怒，但也 爱自己， 爱女性与女性的联结。借用上野老师的话：“生长于这个厌女症的社会，不被厌女症浸染的女人，恐怕不存在。女性主义者就是自觉意识到自身的厌女症而决意与之斗争的人。”
粤西民俗文化是广东西南部地区居民的文化意识在漫长的历史演进长河中，以原生态的文化意象原型为核心构成的文化模式，这种文化模式的反复出现、固化和渐进式的嬗变，奠定了粤西民俗文化意识的理性基调和现实倾向。本书主要从粤西民俗文化概述、粤西民俗事象与濒危民俗文化、经典民俗文化个案研究等三个方面展开研究。
本书主要采用跨文化交流与文化人类学的视角考察现阶段我国文化出口中存在的文化内容占比低的问题。在明确文化出口的意义，充分肯定我国文化出口已取得举世瞩目成就的基础上，总结了当前我国文化出口的主要特点。从界定文化出口的内涵入手，揭示在繁荣背后，我国文化出口在 文化贸易中处于竞争弱势的不利地位。本书认为，这种局面的成因是多方面的，主要由于意识形态、宗教和文化等方面的差异而形成的认同壁垒在其中扮演着关键角色。打破认同壁垒，建构相应的认同机制是我国文化出海的战略选择。
