“文明” 这个词带着相当大的包袱，把人、文化和历史二分法为“文明”或“不文明”。 尽管文明的概念在整个历 都被用来证明各种干预和社会政治工程的合理性，但很少有学者停下来思考这个概念的真正含义。 在这里，布雷特·鲍登研究了文明的概念是如何在十个世纪的时间里告诉我们关于 关系的思想的。 从 到殖民时代，再到 反恐战争，这本书将“文明”作为对历史的舞台管理描述，使帝国主义、统一和符合西方标准合法化， 终形成了自由民主的 秩序。 一路上，鲍登探索了各种对抗和征服，以及那些被排除或清除的民族和地方，以文明的名义进行。 在总结 “西方和其他 ”有比分歧 多的共性的时候，这本具有挑衅性和吸引力的书 终指出了走向真正的文明间对话的道路，强调合作而不是冲突。 这本书是论述文明的理论著作， 部分涉及到“世界文

《中国的品格》是北京大学哲学系教授楼宇烈系统讲述中国文化全景的文化理论图书。作者以其在北京大学近六十年的中国哲学研究为底蕴，怀着对中国文化的深深挚爱，厚积薄发，以聊家常般的平实语气，深入浅出地介绍了整个中国传统文化的精粹，详细梳理了中国文化的脉络与体系，总结出了中国文化的内涵与核心精神，展示了我们 和平崛起的文化支撑。本书在我社出版多年，一版再版，入选多个 “走出去”项目，语种输出数量屡创新高。

以古籍书店、上海旧书店等上海书店所属机构自1956年至1960年创业初期、1973年至1976年困扰时期、1977年开始革新时期为界面，展示上海书店（现为上海图书公司）在古籍书店、上海旧书店等各个阶段曾经的往事。

本书通过全面、深入、系统研究社会主义文化边界的研究对象、历史表达、基本特征、变迁动力，进而分析其存在的正向功能与失守的负面效应，在明晰社会主义文化边界形塑的现实境遇基础上探寻较为完善的形塑之道，旨在增进人们对社会主义文化边界的整体认知和系统理解，推动牢牢掌握意识形态工作的领导权，坚定文化自信，推进社会主义文化强国和社会主义现代化建设。

每 ，我们的时代都在生产着新的话语，这些新的词语虽不会被词典收录，但会不可避免地经常听到。这些话语分隔出一个个圈子，在父母和儿女之间、代际同事之间、不同爱好的朋友之间，构建了高高的语言之壁，造成误解和隔阂。北大中文系学术团队经历多年研究，探索网络文化的核心脉络和词语的根源，撰写了274个核心词条，涵盖二次元宅文化、同人文化、女性向、网文、游戏、社会流行词等6个网络文化领域。从中我们可以了解以前熟悉的、一知半解或全然不知的生活方式，触摸到这个时代的脉动，认识那些满怀热爱的年轻人，并和他们一起打破次元之壁。

面对百年未有之大变局，中国和西方又一次站在了解彼此的十字路口。潘岳同志截取中西文明发展 的“战国与希腊”“秦汉与罗马”“五胡入华与蛮族入侵”三个历史时期，从文明、政制、民族角度，对中西文明根性进行了剖析和比较。很多专家学者专门撰文对其进行了评论，本书撷取部分精彩评论可进一步拓展中西文明比较的视野，也是文明对话的起点。本书在传统与现代、文明共存与对话的层面，挖掘中西方文明各自的“古老价值”，以实现“为所有古老文明互融互鉴开辟出一条近路”的宏伟目标；从文明根性上研究中西方道路之不同，以历史自信提升文化自信，以文化自信强化理论、制度和道路自信，对中西方文明交流与对话具有重要意义。本书中、英文版入选了 “十四五” 重点图书、音像、电子出版物出版专项规划。

这并非一本旅游攻略，而是探索这座城市文化秘境的指南。它能帮您了解每天走过的老街巷，每天擦肩的古建筑，流经这里的每一条河，都是千百年来的匠心打造。 这并非一本历史书，却链接了过去的故事与 的生活。 的繁华都市、时尚街区、文创天地、人潮涌动都能从过去、从城市 初的模样中找到基因的印证。 打卡北京朝阳的文化密码，从本书穿越时空，勾连起过去与未来： 秦始皇东临碣石，以观沧海的必经之路在这里 近代北方丝绸之路的起点在这里 元明清三代漕运水系在这里 奠定朱棣定都北京的郑村坝之战发生在这里 成就新中国工业史的五大工业基地在这里 市场经济的开端，改革开放的 个窗口在这里 快 高 强 团结的奥林匹克精神在这里…… 本书能帮助读者重新了解这座城和曾经生活在这里的人，用眼睛和想象力去重新

我们每天吃的食物的背后，其实都隐藏着一段深刻且令人惊讶的过去的故事。 无论是从杏仁、苹果还是到茶和大米，这些我们平时吃的食物，其历史都可以沿着丝绸之路追溯，从史前中亚到逐渐走向欧美人的餐桌。 人们开始在丝绸之路上进行有组织的贸易活动的时间，至少可以追溯到公元前二世纪的中国汉代。而在 早的5000年前，人们就已经开始在这条古老的贸易路 交换货物、交流思想、传播文化习俗以及互通往来。通过对考古学、植物学和历史学的文献考察，我们发现这些沙漠之果向我们展示了一段有关农业的起源以及它如何横跨中亚细亚到欧洲及东亚进行传播的传奇故事。通过对考古遗址中保存完好的植物遗体的考察，罗伯特·N·斯宾格勒三世确定了那些我们 熟悉的谷物是从何处传来的，并且确定了其传入路线。本书生动地讲述了我们吃的食物是如

以中世纪刺桐港（即泉州港）的发展历程为轴心，通过独特的宋代沉船文化、高超的造船技术，以及外销瓷、宋元石刻、泉州名胜古迹等海上交通文物及遗迹，以故事演绎、考古场景还原等笔法，运用图文并茂的版面语言，展示海外交通文物的历史、艺术和科学价值，生动再现 魅力的中国古代海洋外交文化，多维度揭示海上丝绸之路文明艺术精髓。图书形式新颖，既有大众普及读本的轻巧便携性，又以细腻唯美的文风、轻松时尚的设计、高品质的印制工艺，凸显庄重典雅的传统文化，内容与形式俱佳，堪称中国古代海洋外交文化微百科。

本书作者历经四年跋涉，寻访人生暮年的非遗传承人，赶在生命与技艺消逝之前，记录下他们“做艺”与“做人”的酸甜苦辣、顺蹇浮沉，并以其中19个故事为缩影结集面世。 从北疆到南国，从高原到海滨。从名动四方、桃李满园的殿堂大家，到苦守清贫、陋室孤灯的民间艺人。他们择一事，爱一生，天生倔“匠”，不弃不悔。 这是一本中国非遗之旅的纪行之书。 这是一本由数百万字海量口述记录凝练而成的文化之书。 这是一本完整复原19位传承人学艺缘起、人生苦乐的生命之书。

本教材立足已有的文化遗产课程教学经验，对标研究生核心课程教学目标，以考古遗址、文化景观等专题作为切入点，对文化遗产保护利用的理论与方法、调查与评估、法律与法规，以及文化遗产与生态文明建设、新型城镇化建设、乡村振兴、城乡协调发展等方面的个案研究等进行系统梳理，并遴选 外文化遗产保护利用的典型案例，以期在回顾文化遗产理论实践收获与进展的同时，给予文物与博物馆学、考古学、旅游学、城市规划、人文地理学等相关专业学生，以及社会公众完整的文化遗产视野，深化对文化遗产的理解与认识。

本书以作者的16讲家庭性教育微课的录音整理稿为基础编写，许多地方保存了讲座时的口语色彩。希望这让读者感到更轻松、随意、亲切，像同一起喝茶谈心。 赋权型性教育是让家长从性教育的角度去给孩子增能赋权。这种理念接纳了之后，家长可以在孩子其他的教育中增能赋权。性教育从来不是孤立的，它是整个人的教育的一部分。

本书以中华传统香文化为主题，以岁时节气为时间线索，以古籍文献与历史实物为参照，从香料、器物、陈设、使用、仪范等方面，系统解读中华传统香文化的悠远历史与使用传承。在传播和普及香文化专业知识的同时，从香事审美的层面，领悟中华传统文化中“天人合一“的精神内核，享受中华传统香事的审美之旅。

本书内容包含旧京掌故、有闲阶级、痛痛集、这且不言四个部分。选取作者有关清末、民国时期北京（平）社会文化历史生活的文章，勾勒出那个时代的生活场景之一斑。作者出生北京，读书门第，礼乐世家，自幼勤学苦读，聪颖过人，家道中落后，追随祖父二代负载，故于市井俚俗、民情真伪，得审知之。这些或见之史籍，或闻之乡贤者老，或亲身经历的见闻记忆，信手拈取，发为文章，追怀忆往，情真意切。

通过本书可以看到，欧洲人对中国的看法，并不能简单地从他们关于中国的只言片语中寻得。因为他们对中国的评价，常常随自身的需要而改变。任何的言语，都需要结合当时的语境来理解。这也是本书作者试图做到的事。这对我们 去了解其他文化对中国的认识，也是有帮助的。

地方依恋是人与特定地方在情感上的联系，是环境心理学研究的重要主题之一。本书将地方依恋引入社会治理的议题，认为个体对城市的地方依恋将反映在他们参与城市社会治理的心理活动或实际行为中。本书以地方依恋的三维结构理论为基础搭建逻辑框架，探讨了基于地方依恋开展城市社会治理的合理性，阐述了地方依恋的主体、对象、心理过程这三个维度的理论建构和实证研究，以及地方依恋的塑造和应用途径。本书希望通过在城市社会治理中加入地方依恋的尝试，可以为现代城市社会治理的创新优化提供参考性的视角。