这是一部系统阐述陶寺邦国文明的论著。该书在介绍陶寺文明形成的历史背景、陶寺都城选址因素、陶寺早、中期都城基本状况、陶寺晚期殖民地社会状况的基础上，展示了考古、文献、人类学证据链绳论证陶寺都城“尧舜并都”的观点， 总结陶寺邦国的文明成就及其在中国文明中的地位与贡献。 该书 终试图强调，“中国”概念 初诞生时有明确标准的，即“地中之都，中土之国”，以圭尺“地中”刻度为物化标志。中国文明是指“中国”概念诞生之后、中华文明的核心也就是中国文明核心形成之后的文明。中华文明则不仅包括中国文明，还包括“前中国”时代的文明。所以，陶寺是中国文明核心形成的起点，而非中华文明的起点。
红山文化是中国北方地区新石器时代重要的考古学文化，也是探索中华文明的起源、形成和发展不可忽视的重要内容。发达的玉器制作工艺、规模宏大的社会公共礼仪建筑等与礼仪活动相关领域的繁荣发展与日常生活领域相对规模较小的居住区、单一的以筒形罐为主的生活器具分别展现了社会发展的两个侧面，共同呈现了重礼仪、轻世俗，重精神、轻物质的红山社会。本书依据现有资料，从两类遗存所展现的差异入手，简要讨论红山文化兴起、繁盛至衰落的发展过程。分析显示，红山社会以玉器及社会公共礼仪设施所反映的礼制规范为构建社会等级秩序的基础并在此基础上建立了以“神权”为中心的社会发展体系。
本书稿由良渚博物院负责组织策划，为庆祝良渚遗址申遗成功三周年，加强中国古代文明对比研究，特遴选了 在中国古代文明方面有一定影响的专家学者，就中国文明形成时期的关键遗址和考古学文化进行专项研究。本书名《屈家岭：五千年前的众城之邦》，本书从“前屈家岭时代”的长江中游开始，通过各种考古遗存和发现，描述了屈家岭文化古城的形成、古城中的居民及其生活、逝者的墓地与丧仪、屈家岭文化走出两湖向外发展等内容。屈家岭文化作为长江中游 为兴盛和强势的考古学文化，其遗址分布纵跨湖北、河南、湖南三省。屈家岭文化以其强大的扩张力和 性，与周边考古学文化发生了密切的文明交往和互动，为史前中国多元一体的伟大进程贡献了独特的江汉力量。
萨缪尔·贝克特写于1941年至1956年间的书信展示了他逐渐形成的美学思想和对自己作品的辩护，见证了一个充满 但却默默无闻的作家逐渐成长为蜚声 的知名作家的过程，也记录了他对纷至沓来的赞誉的反应。 《贝克特书信集》对贝克特15 000多封现存信件 进行了全面的梳理和呈现，从中精选出与其文学创作有关的书信，编入这4卷中整理出版。贝克特的这些信，有写给朋友的，有写给画家和音乐家的，有写给学生、出版商和译者的，也有写给世界各地的文学界和戏剧界同仁的，跨越其60年（1929—1989）的创作生涯。精炼的导读、丰富的注释，以及主要通信人的简介、贝克特活动年表及其他语境信息等，与书信相伴呈现。 对任何一个对20世纪世界文学和戏剧饶有兴趣的人来说，这套集子都是 读物——它不仅记录了贝克特的非凡成就，也展现了一种强有力的文学经验
南京博物院2016年创办了“南博讲坛”栏目，先后以“传统文化的当代形塑”“多样化的博物馆”“博物馆塑造美好生活”“博物馆与地域文明”为主题，给公众带来丰富多彩、涉猎广泛、生动有趣、引人入胜的讲座。演讲嘉宾来自社会科学和艺术学的各个领域，有博物馆学人，有文化学者，有艺术名家，也有几者跨界的策展人。他们既有丰富的实践经验，又有善于表达的理论素养。他们的演讲场场爆满，网络直播点击量多在十万以上。现在，我们将这些讲座的精华集结成册，希望带给读者一场融汇传统与当代之美的文化盛宴。
本书从多个角度探讨了宋代绘画艺术的审美特征、创造方法、文化内涵和历史影响，涵盖了风俗画、节令画、花鸟画、院体画等多种绘画类型，分析了李公麟、崔白、李唐、郭熙等众多名家的艺术风格和创作理念，展示了宋代绘画艺术的丰富多彩和博大精深。本书不仅对宋代绘画艺术进行了深入研究，还将其与宋代的哲学思想、文学创作、社会生活等方面进行了联系和对比，揭示了宋代绘画艺术的时代背景和精神内核。本书还关注了宋代绘画艺术在海外的传播与影响，反映了宋代绘画艺术的 价值和影响力。本书兼具学术性与普及性，是对宋韵文化中的绘画艺术的一次重要阐释和推广。
该书是一部宣传解读粤港澳大湾区文化产业圈建设的精品力作。一是有政治高度。聚焦“国之大者”“省之要者”，以《粤港澳大湾区发展规划纲要》为纲，围绕省委重要工作部署，以“工笔画”方式生动描绘了粤港澳大湾区文化产业圈建设与发展的美好画卷。二是有理论深度。以产业经济学、城市规划学、人文地理学等交叉学科为背景，以文化资源为原点，通过对粤港澳大湾区文化产业圈层空间格局、产业形态与特征，产业融合发展机制模式的研究，揭示出粤港澳大湾区文化产业圈的经济学发展机理及空间演化规律。三是有实践厚度。 运用空间分布图、数据图表、案例专栏等多元化研究工具，以鲜明的实践指导性，为政府官员、海内外学者读懂大湾区文化产业提供了一本实用性的工具书，为推动广东文化强省建设政策举措落实落地和地方文化产业发展提供理
\"本书带领我们走进 32位作家、艺术家、设计师和收藏家的书房，听他们讲述藏书背后迷人的历史和故事。其中包括了《我的奋斗》作者卡尔·奥韦·克瑙斯高，设计师品牌3.1？Phillip Lim的创始人林能平，莎士比亚书店经营者西尔维娅·比奇·惠特曼，等等。同时，书中还穿插介绍了分布在世界各地的19家大大小小、各有千秋的书店和图书馆。 然而，这本书不是关于遥不可及的书房，也不是关于装饰精美的住宅，它展现的是书籍讲故事的力量。家的温暖，来源于被喜爱的事物包围。\"
的 当前，以影视、动漫、游戏为代表的日本现代流行文化已经成为世界流行文化之林不可或缺的存在，其受欢迎程度与影响力至今仍在不断提升。日本现代流行文化讲故事的能力、 传播能力、对国外受众的吸引力等均为值得研究的重要课题。该书在梳理日本现代流行文化 发展轨迹和主要特征的基础上，对日本现代流行文化 传播的历史演进、传播态势、整体特点、推动因素、 形象的构建作用等开展细致研究，对我国流行文化资源建设，文化 传播能力的提高、政府的作用等具有一定的参考和警示。
《考工記》上承我国古代奴隶社会青铜文化之遗绪，下开封建时代手工业技术之先河，在历 起过重要的作用。我们若想打开先秦科技文明的门户，进而把握中国古代科技成就的来龙去脉，《考工记》是一本相当合适的“指南”。 《考工记导读》便是对这一“指南”的“导读”，又是《考工记》研究成果的检阅。除“引论”和“附录”外，正文包括七章。 章“初探篇”，对“考工记”的主要内容作了简单介绍。第二、三章是“价值篇”，作者参诸百家，结合自己的研究心得，详细地分析了《考工记》各项内容的价值及其对后世的影响。第四章“源流篇”，探讨了《考工记》的成书年代以及从古到今对其的研究。第五章“国外篇”，梳理了国外的研究成果。第六章“方法篇”，就研读《考工记》的各种传统和新的方法作了要的介绍和指导。第七“注译篇”
在俄罗斯，俄罗斯文学扮演着俄罗斯文化代言者的角色。文学不但深刻地表达了俄罗斯思想的诉求，同时也向外界展示了俄罗斯精神和俄罗斯民族心智，树立了俄罗斯文化形象，输出了俄罗斯民族的价值观。俄罗斯文学不但是语言的艺术，也是俄罗斯文化软实力的重要组成部分。本书分几个方面系统探讨了当代俄罗斯文学与文化软实力的关系，深入分析了当代俄罗斯文化软实力的发展变化和文学在其中起的作用。对当代中国文化研究具有一定的参考价值。
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广府民系，指使用粤语方言地区的汉族族群。就地理区域而言，广府民系大体包括“广东东南部珠江三角洲一带（含今香港、澳门特别行政区），整个粤中和粤西、粤西南部、湛江地区和广西南部地区”。本书立足广府，以广东省珠江三角洲为中心，兼顾粤西、粤北部分地区，以及香港、澳门和海外广府人地域为限，以思想、制度、民俗三个文化层面划分，系统选取一百多个有代表性的问题予以解答，以其展示广府人和广府地区的历史发展脉络，以及在农耕文化与海洋文化相互影响下形成的文化特质，让广大读者领略丰富多彩的广府文化。全书约300千字。
本书以日本文化艺术领域的部门宪法——《文化艺术基本法》为核心，在全面梳理日本文化艺术立法史及其文化艺术法律体系的基础上，比较研究了日本现行《文化艺术基本法》（2017）、《文化遗产保护法》（2021）、《传统工艺品产业振兴法》（2013）、《国民祝日法》（2018)以及《阿伊努文化振兴法》（2019)和《阿伊努民族支援法》（2021）等重要法律。这些法律不仅是日本国家文化艺术行政的基本保障，也促成了日本成为世界文化强国，对其进行比较研究不仅可以为中国文化艺术领域的法治建设提供一定参考，也对中国从文化大国蜕变为文化强国有所助益。
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《中国创意产业发展报告2023》以“文化创意赋能乡村振兴”为主题，继续以总报告统领，各城市报告支撑，通过北京、天津、石家庄、承德、常州、扬州、杭州、宁波、南昌、抚州、青岛、武汉、广州、重庆、贵阳、拉萨、西安、西宁等18个城市创意产业的发展反映全国总体情况。关注各城市如何通过突出地方特色、挖掘活化乡村文化资源，将乡土文创融入农村农业生产活动中，推动文化创意赋能乡村振兴；详细阐述这些城市创意产业发展现状、创新模式与特点，总结文化创意赋能乡村振兴的成功经验，发现问题与短板，结合创意产业所处 大环境，探索应对措施及发展方向。
本书是汤溪地方文化系列的一种，以汤溪为地缘，组稿而成的一部文化随笔，从散文到文献考据，从回忆到展望，这些文章的内容，包含了衣食住行的方方面面，也包括了生活的不同的侧面。民俗风物、风土人情，在这些饱含感情的文字里都有所表达。
以朱熹传世文献中全部语音文献作为研究对象，以其中独特的叶音现象及其相关语料为研究主体，通过历史文化角度的探讨，掘发蕴含其中的历史语音和语音思想。包含两大内容，在全书的结构上辟为两卷，上卷为叶音通论，下卷为历史语音。 上卷叶音通论，是对叶音现象的 考察，从社会历史文化的角度，探讨叶音的发生、发展的历史沿革。基本观点是，叶音是由押韵衍生而来的一种历史文化现象，起于六朝时期对押韵的说明，纵贯唐宋，逐渐应用于对古诗文的韵脚疏通。宋人的叶音不但用于疏通古语文的用韵，而且在宋人的诗歌创作活动中也得到运用。下卷历史语音，是对朱子语音文献中的历史语音的全面考察，有三个层面，一是朱熹的古音，二是宋代通语语音，三是宋代闽音。
萨缪尔·贝克特写于1941年至1956年间的书信展示了他逐渐形成的美学思想和对自己作品的辩护，见证了一个充满 但却默默无闻的作家逐渐成长为蜚声 的知名作家的过程，也记录了他对纷至沓来的赞誉的反应。 《贝克特书信集》对贝克特15 000多封现存信件 进行了全面的梳理和呈现，从中精选出与其文学创作有关的书信，编入这4卷中整理出版。贝克特的这些信，有写给朋友的，有写给画家和音乐家的，有写给学生、出版商和译者的，也有写给世界各地的文学界和戏剧界同仁的，跨越其60年（1929—1989）的创作生涯。精炼的导读、丰富的注释，以及主要通信人的简介、贝克特活动年表及其他语境信息等，与书信相伴呈现。 对任何一个对20世纪世界文学和戏剧饶有兴趣的人来说，这套集子都是 读物——它不仅记录了贝克特的非凡成就，也展现了一种强有力的文学经验
