《八音的秘密》是为孩子们了解中国民族乐器而创作的 原创音乐绘本 “八音”是中国古代的一种乐器分类法。我们常说的“八音盒”的“八音”也源自于此。 音乐绘本《八音的秘密》通过主人公和爷爷的故事，按照“八音”（金、石、土、革、丝、竹、匏、木）的顺序为小朋友们介绍了民族乐器的点滴以及关于“八音”的秘密。 两位作者通过文字、插图、音乐和动画四位一体的全新创作方式，让大家 立体地了解民乐，感受民乐；她们所讲述的不仅是爷孙之间的深厚情感，还有主人公与民乐相伴的整个成长。 《八音的秘密》的文本和音乐由独立音乐人邹頔倾心创作；插画由绘本艺术家温艾凝精心绘制。民乐器演奏录制由国乐艺术家方锦龙、二胡演奏家王颖、古筝演奏家苏畅、吹管乐演奏家丁晓逵、笙演奏家朱瑞、古琴演奏家孙瀛、阮演奏家杨众国和潘
本图是为第28届世界遗产大会在中国苏州召开，向世人介绍和宣传有关世界遗产知识和如何保护世界遗产而编制的。图集由地图、文字、照片三部分组成。地图由中国遗产分布图、遗产所在省、区、直辖市分布图和每处遗产平面图及部分遗产周边扩大图。文字主要根据每处遗产的信录的标准介绍其特殊的价值和意义。另以遗产地照片配合地图及文字内容达到形象直观的效果。 精装大16开本，彩色印刷。是为迎接于2004年6月28至7月7日在苏州召开的第28届世界遗产委员会会议而编制的。图集以地图、文字、照片为表现形式，介绍中国29处世界遗产的有关情况。 图集的基本资料（地图底图、文字描述、照片）均由全国各遗产地的管理单位提供手原始资料，保证了内容的性和可靠性。 地图部分由总图、遗产所在省、区、直辖市地图和每处遗产的扩大图组成，由远及近地反映
甘肃省南部西汉水上游的西和县被中国民间文艺家协会命名为“中国乞巧文化之乡”，其乞巧风俗被国务院增列入“批国家非物质文化遗产名录”。在西和县、礼县主要沿漾水河和西汉水流域的城镇村庄，从农历六月三十晚到七月初七子夜自古有连续七天八夜的乞巧节俗，上世纪60年代以前参加者只限于未结婚的少女，是真正的“女儿节”。据作者赵逵夫20多年的研究，天上的织女星和传说中的织女是由秦人始祖女修而来，她因织而闻名，事见《史记·秦本纪》；天河上古名“汉”，也是由汉水而来；西和县、礼县一带的乞巧风俗是秦文化的遗留。 《西和乞巧节》一书是对以西和县、礼县为中心包括天水市秦州区、清水县、张川县一带乞巧风俗的形成、历史和乞巧节程式、主要内容、歌舞特点以及西和历史文化的介绍。书末选录了部分具有代表性的研究论文。
《品读南京丛书：南京历代非物质文化遗产》收录了108个已被正式列入各级(、国家、省级)非物质文化遗产代表作名录的项目。分类别、篇章、层次，从民间文学、传统表演艺术、手工技艺、体育竞技以及民俗等方面人手，简要介绍了各个项目的特色、流变、民风和掌故等，阐述了它们独具特色的历史演变过程、文化价值、保护传承方式，向世人展示了南京悠久、灿烂的乡风、乡俗和劳动人民宝贵的智慧结晶。
《中国最美面具脸谱》是“图说中国非物质文化遗产”系列之一，由刘莹编著。 《中国最美面具脸谱》讲述了中国非物质文化遗产面具脸谱的有关内容。 面具脸谱与原始、乐舞等一脉相承，同时与民间戏曲、歌舞、信仰观念等又是相互依存、相互融合渗透并交织在一起的。它不仅作为一种道具和形式表达了中国传统的民间文化观念，成为民俗活动和民间文化的载体，同时它本身就是民间文化观念和民间审美观念的内容。
非物质文化遗产保护问题是近年来我国政府在文化方面重点关注的一个问题，作为本非物质文化遗产保护发展报告，本书立足于学术性与实践性兼具，既为政府决策提供专业咨询，又为专业人士提供资料线索，同时为社会大众提供通识文本的定位。全书分总报告、分题报告、年度热点、大事记、中国与国际非遗保护等五大部分，其中后两部分是对非遗保护相关资料的呈现，前三部分是针对这十年非遗保护的情况展开的讨论和概括。书中既有对现象的描述和数据的分析，也有对本质问题的探索；既有对非遗事象在时间纵向上的发展综述，也有对当前保护工作关涉的横向话题的观察。康保成主编的《中国非物质文化遗产保护发展报告(2012)》是一部较为全面的介绍我国非物质文化遗产保护方面的力作，具有较强的资料性与实用性。
瓯绣因温州古为瓯地而得名。瓯绣历史悠久，唐宋时期，民间女子已精于女红，明清时较发达，百余年前，出现了绣铺（坊）。经过一代又一代艺人们的不断探索、创新、传承，终形成了构图精炼、绣理分明、针脚齐整、针法多变、绣面生动、色彩鲜艳悦目的特点，被誉为“中国六大名绣”之一。
《中国 木偶》是“图说中国非物质文化遗产”系列之一，由陈晓萍编著。 《中国 木偶》讲述了中国非物质文化遗产木偶的有关内容。 木偶，古称傀儡，主体由木头等材料雕刻而成，模拟各种人形，既是戏曲表演的道具，又是富有浓郁地方特色的民间美术品。以木偶表演的戏曲称为木偶戏。
王世华主编的这本《江苏省第二批非物质文化遗产要览》收录了江苏省入选第二批非物质文化遗产名录的30个项目和批非物质文化遗产名录扩展的26个项目的相关文字和图片，客观、系统地介绍了这些项目的历史渊源、传承区域、表现形态、文化价值以及目前保护情况，《江苏省第二批非物质文化遗产要览》兼具学术性、知识性与文献性。
单霁翔先生的《城市化发展与文化遗产保护》一书，在正视我国城市化的“文化生态”发生巨大变化，城镇化基本建设热潮及旅游热等使文化遗产受到严重威胁的现实，强调反对过度开发和不合理利用，必须意识到今日中国加强文化遗产保护已经到了刻不容缓的地步。 在这部只有10余万字的专著中，不仅分析论述严谨，而且图文并茂，因此很有可读性，相信读者能从中体会到一位文化遗产朝圣者的精神行程。在历史与现实的双重世界中，他关于城市化发展与文化遗产保护的论述着描写对象，既自由地飞驰着想像，又渗透着他对于自然、社会、城市、文化的忧患意识。在全书五章二十八节中有许多环节表露着作者悠远的历史眼光和宽展的文化视野及心态，给读者心灵带来的是震撼、冲击与穿透的力量。
上海港码头号子有着质朴的曲调和唱词，淳朴高亢的歌声独具魅力，其中的音乐元素被广泛采纳到歌剧、淮剧、京剧之中，是独树一帜的艺术遗产。源于劳动、源于生活的码头号子，是见证历史的“活化石”。 上海港码头号子充分展现了码头工人的生存状况、工作特点和精神面貌，记录了码头搬运这一产生在特定情况下的职业在同一场景不同年代的缩影。从码头号子中，我们可以感触码头工人的心声，体会近代上海工人阶级的昂扬斗志和奋发的精神面貌。一首首码头号子，不但让我们了解到搬运工人生存状况的变化，而且也让我们走入了码头工人的心灵世界。 上海港码头号子也使我们领略到了那一段时期内上海历史甚至中国历史的变迁，综观上海港码头号子的发展，从一个方面见证了上海乃至中国从封建社会时期到殖民地列强统治，以及从新中国的成立
观点明确，文笔流畅，内容丰富，叙述全面，是一本髙水平的普及读物。读《北京扎燕风筝》既得到许多宝贵知识，又读到许多精彩故事，能感受到作者对于北京扎燕风筝的真挚情感，令人感动。这是一本集知识性、趣味性于一体，寓教于乐的好书。读《北京扎燕风筝》，不但使读者对北京扎燕风筝的前世今生有了一个全面了解，而且对坚守这片精神家园的民间工艺美术大师们为传承扎燕风筝技艺所做奉献充满敬意。
《双氏兔儿爷》(作者韩春鸣)涵括北京兔儿爷各 类传说故事，民俗内容丰富，可读性强。《双氏兔儿 爷》对传承人、传承谱系、传承特点、代表作品 及其现状和未来作全方位展示，体现其工艺价值和学 术价值、社会价值和历史价值，突出其所蕴含的非物 质文化遗产的文化特点、文化积累作用及其传承价值 。
