进入21世纪以来,我国城市化快速发展,城市建设以空前的规模展开,对文化遗产及其环境造成前所未有的冲击,成为文化遗产保护关键的历史阶段。同时,伴随经济全球化趋势,强势文化消解着人们对于本国传统文化的理解和继承,城市特色迅速消失, 城市文化危机 客观存在。如何在这一背景下,推进文化遗产保护和城市文化建设,成为迫切需要研究解决的现实问题。 本书的主要内容为,在 广义建筑学 、 有机更新 理论和人居环境科学的启发下,在科学发展观的指导下,采取 融贯的综合研究 方法,探讨我国文化遗产保护和城市文化建设的可持续发展问题。通过对存在问题进行批判性反思,扩大专业视野与职业思维,从文化、文化遗产、城市规划学科融会的角度,预测可能的发展途径,进行综合对策研究,找出解决问题的办法。 本书主要分为三个部分: 部分
地图上的中国 系列图书利用地图作为讲述中国故事的载体,通过地图搭载丰富的中国历史文化、自然地理、当代发展等内容,同时在纸质图书基础上开发可视听化的电子读物,达成融合传播效果,帮助广大海内外读者更好地了解中国。本书简要介绍了长城历史,并以长城从东向西的走向为序,选取40多个著名点位,图文并茂地逐一介绍其地的长城建筑、历史典故、特色地位。作者笔下的长城,横跨十几个省份,纵贯数千年,展现了长城的壮美身姿和宏伟历史,有助于读者加深对长城的了解,增强对中华文化的认同。The China on the Map series uses the map as a carrier to tell stories about China. China s history, culture, geography and contemporary development are illustrated through the map. Also, electronic A/V books are developed based on their paper counterparts to achieve integrated communication and help readers at home and abroad better
藏戏是现存中国戏曲剧种中为古老的剧种之一。据传广场演出已有一千余年的历史,其他一些大剧种,如京剧、昆曲、川剧等,历史都比藏戏短。藏戏源于西藏各地,流传在雪域高原的各个角落,基本没有受到外界或外民族文化艺术的影响,因此,它们不仅在国内戏曲艺术中非常奇特,而且在世界各国的戏曲艺术中也是十分罕见。李云、王文章主编的《藏戏》力图以翔实的材料、生动的故事和丰富的图片将这一古老神奇的文化形态——藏戏艺术呈现于读者面前。
北京非物质文化遗产体现了北京不同历史时期的文明演变,是中华民族的历史创造和文明成就。我们编写这套书,就是为了让人们了解这些文化遗产的起源、发展、特点及现状,聆听中华民族悠久的文化声音,体验中华民族的智慧,同时希望人们能够通过这套书加深对首都北京的了解,更加热爱我们的古都文化,并将这些宝贵的文化遗产继续保护和传承下去,让文化遗产 活 起来。
长城是中华民族的精神标识,北京长城更是万里长城的精华所在。历代王朝除了投入大量的人力、物力修建坚固的长城外,更在沿途密集地修建了城关,派出了大量的将士驻守。这些驻边的将士,世世代代在长城脚下繁衍生息,并创造出具有浓厚地方特色的文化形态。在长城的一砖一瓦、一点一线中,在年复一年的春夏秋冬、寒来暑往中,见证着北京的发展变迁,支撑着中华民族的代代相传。 本书以长城为线,以标志性的非物质文化遗产和古村落为点,涵盖非物质文化遗产、旅游景点、红色文化、民间传说、民族融合、乡村振兴、餐饮美食等多样形态的文化资源,以游记、攻略的方式呈现地方社会发展的图景。轻松活泼的文字,或展现长城的雄奇秀美,或解析村落的古朴典雅,配合精美的摄影和手绘图片,以全新的方式带领读者深入了解长城沿线的非遗和文化之
粤人的手信大致有食品类、工艺品类、居家类等。从手信中的一件糕饼,你可以品尝出广府、潮汕、客家文化的不同韵味;一个泥塑,会令你忆起儿时的童话梦幻;一幅绣品、一扇葵艺或许会激活你的艺术潜质。广东的非物质文化遗产同粤人的 手信 结下不解之缘,加上轻盈的体态,精美的装潢,焉能不作为 手信 的*!
本项目以丛书的形式,整理出版福建省入选 批准的 批非物质文化遗产中的有关民间音乐、民间舞蹈、传统戏曲、曲艺等项目,把这些民间形式的音乐材料按项目名称单独出版成册,并进行概况介绍,以利于民间艺术材料的保护与传承。本书介绍了福建省非物质文化遗产之一——莆仙戏的概况,列出了莆仙戏的66种唱腔,同时介绍了莆仙戏进京演出剧目选曲、器乐曲牌以及传承任务等,对莆仙戏这个一古老剧种进行了比较全面的阐述,有利于该剧种的保护与传承。
北京非物质文化遗产体现了北京不同历史时期的文明演变,是中华民族的历史创造和文明成就。我们编写这套书,就是为了让人们了解这些文化遗产的起源、发展、特点及现状,聆听中华民族悠久的文化声音,体验中华民族的智慧,同时希望人们能够通过这套书加深对首都北京的了解,更加热爱我们的古都文化,并将这些宝贵的文化遗产继续保护和传承下去,让文化遗产 活 起来。
本书对非物质文化遗产法律保护的一般性问题作了梳理,在对比 外保护现状和问题的基础上,提出一些解决方案。涉及国别、地域等特例的解剖和法哲学层面的分析。聚焦法律保护中的重点和难点问题:对非物质文化遗产范围、权利主体、权利性质的确定;其与知识产权客体的法律保护的比较中,因其客体突破了传统法律关系的客体的形态范围,得出不同的私权主体,具有不同的私权权利的结论;在其公法与私法的保护问题上,基于法律调整的复杂对象及其内在结构关系,提出公法为主、私法为辅的保护模式,并从公、私法两方面对“非遗”保护可能涉及的部门法立法建构作了尝试性的讨论;对其法律制度建构的基本原则和立法问题论述中,特别是在法律视角下对其保护定义中的分类标准进行探索性讨论。
海派玉雕是以上海地区为中心的一种玉石雕刻艺术流派,和 北派 、 扬派 、 南派 一起并称为全国四大流派。它是上海文化、经济和民俗、工艺高度结合的产物,以广泛的市场为基础,在丰富生活、美化形态、传递情意、陶冶趣味方面,起到了重要作用,在流通、保值、投资、收藏等方面也扮演着重要角色。本书主要从海派玉雕的历史发展、工艺技术、品鉴欣赏三个方面进行讲述,配以大量的精美图片,让读者在视觉上感受其独特魅力的同时,了解海派玉雕在上海这片文化土壤中的传承与发展。他不仅反映了地域性雕刻的审美情趣,也反映了中国文化的博大精深。
壮剧是壮族的戏曲剧种,主要流行于广西、云南的壮族地区。是在壮族的民间文学、民间说唱、舞蹈杂耍、民间歌谣等民族文化的基础上,吸收了汉族戏曲的艺术养分而形成的,至今已有两百多年的历史。因方言、音乐唱腔、表演风格和流行地区不同,壮剧在广西分为北路壮剧、南路壮剧和壮师剧,在云南分为富宁壮剧、广南沙戏和文山乐西土戏。壮剧具有原生性、民族性、歌舞性、兼容性等艺术特征,有较高的艺术价值,在民族文化的传承与交流中发挥着自己独特的作用,并于2006年被列入*菲物质文化遗产名录。本书从壮剧的起源、形成、传播过程、表演艺术、演出习俗、剧目及传承等方面,系统全面地为读者介绍这一艺术形式,引领读者去了解、欣赏壮剧,感受壮剧所散发出来的独特风采。壮剧——这种壮民族文化集大成的戏曲艺术,或许也会成为你我文化
本书以 传承优秀传统文化 为主题,梳理了2017年上海非物质文化遗产保护在振兴传统工艺与打造创世神话研究、创作和传播高地等方面的主要成绩,分析了非遗代表性项目名录与代表性传承人制度方面存在的问题,考察了非遗保护过程中因缺乏具体标准而形成困境,探索了非遗融入中小学艺术教育和民间手工艺传承的途径,对部分国外的非遗保护经验进行了总结,提出应该在上海地方文化传统中寻找国际大都市发展的核心内驱力,应该构建实现上海地方文化认同的非遗谱系。本书主要由五大内容组成:传统工艺的保护与振兴、创世神话、非物质文化遗产理论、非物质文化遗产的保护实践、域外非物质文化遗产保护,反映了以上海文化管理部门、学术界、企业界在2017年非物质文化遗产保护方面的行动和思考。本书系上海社科院文学研究所民俗与非遗研究中心组织编写
单霁翔先生的《城市化发展与文化遗产保护》一书,在正视我国城市化的“文化生态”发生巨大变化,城镇化基本建设热潮及旅游热等使文化遗产受到严重威胁的现实,强调反对过度开发和不合理利用,必须意识到今日中国加强文化遗产保护已经到了刻不容缓的地步。 在这部只有10余万字的专著中,不仅分析论述严谨,而且图文并茂,因此很有可读性,相信读者能从中体会到一位文化遗产朝圣者的精神行程。在历史与现实的双重世界中,他关于城市化发展与文化遗产保护的论述驾驭着描写对象,既自由地飞驰着想像,又渗透着他对于自然、社会、城市、文化的忧患意识。在全书五章二十八节中有许多环节表露着作者悠远的历史眼光和宽展的文化视野及心态,给读者心灵带来的是震撼、冲击与穿透的力量。