粤人的手信大致有食品类、工艺品类、居家类等。从手信中的一件糕饼，你可以品尝出广府、潮汕、客家文化的不同韵味；一个泥塑，会令你忆起儿时的童话梦幻；一幅绣品、一扇葵艺或许会激活你的艺术潜质。广东的非物质文化遗产同粤人的 手信 结下不解之缘，加上轻盈的体态，精美的装潢，焉能不作为 手信 的*！
本书对现存妈祖信俗非物质文化遗产档案概况进行了调研，从其价值、保存现状、日常管理、建档、档案的内容分析、信息开发等多方面切入，运用内容分析法对多种妈祖信俗档案进行了分析，探讨了当代妈祖信俗非物质文化遗产建档中的关键问题，着重研究了当代妈祖信俗口述档案的建立方法，进行了口述建档实践，并对妈祖信俗非物质文化遗产档案资源开发提出了对策建议。本书希望通过系统化的研究了解妈祖信俗非物质文化遗产档案的全貌，构建文化记忆，并在档案文本中发现中华民族经年不变的文化认同。
2018 年是中国大运河申遗成功4 周年，各地又掀起了大运河文化带建设的热潮。作为中国大运河申遗的亲历者，不禁感慨万千。世界遗产承载着华夏文明五千年的丰厚积淀，是中华文明薪火相传的共同财富。大运河申遗成功，只是一个新的开始，世界遗产工作者们仍在为保护与传承默默耕耘着，并且在历史文化资源挖掘、遗产价值研究等方面取得了广泛而具有深度的成果。 中国大运河被列为世界宏伟的四大古代工程之一，除了工程技术上溯久远，流程之长无出其右，重要的，是附着其上的厚重而坚实的运河文化熠熠生辉。随着中国大运河申遗成功，这条母亲河越来越受到社会各界的关注。但作为世界遗产，对大运河是有严格而科学的界定的，由于申报世界遗产工作是一项技术性比较强的工作，对外界宣传不够，所以虽然中国大运河申遗成功了，但外界对世遗
本书对非物质文化遗产法律保护的一般性问题作了梳理，在对比 外保护现状和问题的基础上，提出一些解决方案。涉及国别、地域等特例的解剖和法哲学层面的分析。聚焦法律保护中的重点和难点问题：对非物质文化遗产范围、权利主体、权利性质的确定；其与知识产权客体的法律保护的比较中，因其客体突破了传统法律关系的客体的形态范围，得出不同的私权主体，具有不同的私权权利的结论；在其公法与私法的保护问题上，基于法律调整的复杂对象及其内在结构关系，提出公法为主、私法为辅的保护模式，并从公、私法两方面对“非遗”保护可能涉及的部门法立法建构作了尝试性的讨论；对其法律制度建构的基本原则和立法问题论述中，特别是在法律视角下对其保护定义中的分类标准进行探索性讨论。
《中国农业文化精粹》内容有：中华文明之根源——农业的起源；丝、棉、麻、毛——衣被天下；美轮美奂桑蚕丝绸篇；诗酒香茗——茶酒文化；经世济民富国安邦——中国古代农学思想；曲径探幽——历史文化名村等。
本书对非物质文化遗产法律保护的一般性问题作了梳理，在对比 外保护现状和问题的基础上，提出一些解决方案。涉及国别、地域等特例的解剖和法哲学层面的分析。聚焦法律保护中的重点和难点问题：对非物质文化遗产范围、权利主体、权利性质的确定；其与知识产权客体的法律保护的比较中，因其客体突破了传统法律关系的客体的形态范围，得出不同的私权主体，具有不同的私权权利的结论；在其公法与私法的保护问题上，基于法律调整的复杂对象及其内在结构关系，提出公法为主、私法为辅的保护模式，并从公、私法两方面对“非遗”保护可能涉及的部门法立法建构作了尝试性的讨论；对其法律制度建构的基本原则和立法问题论述中，特别是在法律视角下对其保护定义中的分类标准进行探索性讨论。
本书以贵州省盘州市 非遗 传承人作为 记忆 群体，记的是个人传承某项 非遗 的生涯和经历，记的是个人所见所闻所亲历及个人的感思，记的是对某项 非遗 传承的复杂的思考和未来发展的新建议，本书分为民间技艺 民间文学 传统舞蹈 民族音乐 民俗 等篇。汇集了盘州市 非遗 方方面面传承人口述的珍贵史料。其目的就是保存记忆，研究记忆，以口述史方式展现 非遗 传承的 全方位具象文化生活 。
本项目以丛书的形式，整理出版福建省入选 批准的 批非物质文化遗产中的有关民间音乐、民间舞蹈、传统戏曲、曲艺等项目，把这些民间形式的音乐材料按项目名称单独出版成册，并进行概况介绍，以利于民间艺术材料的保护与传承。本书介绍了福建省非物质文化遗产之一——莆仙戏的概况，列出了莆仙戏的66种唱腔，同时介绍了莆仙戏进京演出剧目选曲、器乐曲牌以及传承任务等，对莆仙戏这个一古老剧种进行了比较全面的阐述，有利于该剧种的保护与传承。
福建具有悠久完整的农业文化体系，本书由福建省政协教科文卫体委联合福建农林大学，深入调研，严格考证，挖掘福建农业文化遗产，从遗址、物种、工程、技术、工具、文献、特产、景观、聚落、民俗等十大类型上全面展现福建农业文化遗产的全貌。
