这个在伊朗被称为琐罗亚斯德教或马兹达教的宗教，乃世界五大宗教之一，产生于公元前6世纪，奉《阿维斯陀》为经典，基本教义是善恶二元神论。创始人琐罗亚斯德可能诞生在公元前1000年左右中亚某地。据说，他在30岁得到阿胡拉·马兹达的启示，在古代雅利安多神教基础上创建了琐罗亚斯德教。 公元三、四世纪，琐罗亚斯德教已经通过丝绸之路进入中国。在中国，她又称祆教、火祆教或拜火教。 古老的亚细亚文明，像是一座巨大的米诺斯迷宫，锁住了太多的秘密。我们愿意与读者一起穿越时空的隧道，共同去探索那震撼人心的辉煌！
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时至今日，在阿拉伯和埃塞俄比亚地区，有关所罗门国王和萨巴女王的传奇故事依然广为流传。这些在地球的洪荒年代里发生的故事难道都是真的吗？带着这些疑问，瑞士学者埃里希·冯·丹尼肯在故事的发生地——也门，开始了全新的探索，寻找并评估那些历史遗留下来的证据。根据大量的史实和科学分折，冯·丹尼肯提出了一个大胆而又合乎逻辑的假设：所罗门国王具备一种不为人知的超自然能力，能够在极短的时间内完成从路撒冷到马里卜古城以及斯里那加尔的漫长旅程。 书中，冯·丹尼肯首先从犹太入的始祖——先知亚伯拉罕入手，因为在远古传说里，被描述成“”的亚伯拉罕就具有穿越宇宙的能力。为了考证亚伯拉罕墓，冯丹尼肯甚至不辞辛苦地来到了有岩石山城之称的约旦古城佩特拉，登上了先知山——亚伦山，丹尼肯发现了什么？ 随后，冯·
中原是我国古典神话产生和流传的典型地区之一。 许多活生生的珍贵资料的被发现，不仅说明古典神话流变的课题有研究的必要，而且也有了逐步深入研讨的可能。尤其像运用现代口头保存的民间神话，去研究古典神话流变的情况和特点，对我国神话研究的科学理论意义和现实意义，都是十分重要的。
本书分为十章讲述了神秘的符箓咒语，主要内容有导语——符录咒语概说、符的制作及施用的一般原则、符的制作、施用的一般原则、防病治病、避凶趋吉的主要种类（上）、化凶为吉类、防病治病类、日常起居类等。
