《青铜传奇》是“中华传奇文物书系”中的一本，也是该书系中涉及年代最悠久的一本，书中大部分的文物集中在上古先秦时代。史学家将人类世纪分为“黄金时代”“白银时代”“青铜时代”和“铁器时代”，前两个时代归类于神话虚构，而后两个时代则属于历史。青铜时代是人类利用金属的个时代，也是人类改造自然的部曲。本书由20个章节组成，作者分别选取了20件各时代代表性的的青铜器（夏代1件，商代6件，西周7件，春秋战国2件，元代1件，明代1件，清代2件），以实例具体的描述，结合旁观的视角，展现了每件器物走过的历史的轨迹，并宏观地揭示了中国文明进步发展的历程。本书还秉承着一个观点贯穿始终，即一件文物的价值在其实体被创造出来后并没有静止不变，而是由不断发生的历史事件附加在其身上，将其具备物质与精神双重的文化象征。

“一切历史都是当代史”，挖出历史正能量。 《挖历史》MOOK，乃不定期历史连续出版物，兼具杂志和图书二者属性。本书着眼于一个“挖”字，致力于“挖历史，去遮蔽，求真相”，做到谨挖、深挖历史真相。 《挖历史》出版物拥有超级强大的作者阵容。《挖历史》（第2期）除了有《挖历史》期马勇、岳南、张耀杰、杜君立、傅国涌、蒋丰、王跃文、周海滨等知名历史学者外，还增添了解玺章、冯玮、金满楼、金纲、袁灿兴、袁南生以及丹尼尔·；华蕾、罗伯特·；谢伟思等国内外知名历史学者加盟。 这些皆为他们原创发表，言之有物，论从史出。更难能可贵的是，篇篇文章皆行文生动活泼、简洁易懂。值得一提的是，《挖历史：第二辑》较之《挖历史：辑》可读性和趣味性上升了一个台阶，所研究的历史广度也得到了拓展。

《历史的告诫：第二次世界大战的终结与总结》作者彭训厚以世界的眼光，从战略的高度，客观、全面、系统地阐述了包括中国在内的各主要同盟国对世界反法西斯战争胜利的贡献，以大量史实阐明第二次世界大战胜利是世界反法西斯统一战线的胜利，是爱好和平与自由的人民长期共同浴血奋战的结果。作者还从诸多方面全面系统地阐述了第二次世界大战对战后世界的深刻影响及其宝贵启示。

《三国，不能戏说的历史英雄》列举了36位三国人物，深入探讨了每位人物的性格缺陷、自身素质、奋斗历程和成败得失。 《三国，不能戏说的历史英雄》依据正史记载，旁征博引，力求真实准确。二书的文笔轻松活泼，所议所论均有所据，对读者颇有启发和借鉴。

清初，清政府将满族的衣冠、饮食制度等推行全国，导致满族的梳发、长袍、马褂、马甲等在全国流行，满族的文化风尚融入中华文化的血液；清末，洋布、洋车、洋灯、洋火、洋油等洋玩意儿走进中国人的生活，中华时尚文化又融入了西方文化的元素。民国时期，穿西装、着旗袍、照相、跳舞、拉洋片、看电影等成为社会时髦。新中国成立后，人们用中山装、人民装、布拉吉、列宁装、绿军服等演绎自己心目中的时尚美；1980年代以后，卡拉OK、迪斯科、牛仔裤、喇叭裤全国。

在中国史学史上，李大钊所著的《史学要论》是近代部比较系统全面的史学理论著作，有力地促进了中国传统史学的近代化和史学理论研究的深入发展。《史学要论》作为近代部比较系统全面的史学理论著作，不仅把历史学建立在了科学的基础之上，而且把史学理论同样也建立在了科学基础之上，提出了崭新的历史观、史学观和进步史观，深刻阐述了历史发展的动力和规律等基本理论问题，为中国近代史学的发展开辟了道路，指明了发展的方向，有力地促进了中国传统史学的近代化和史学理论研究的深入发展。

本书编写了广西师范大学从1932年建校至今85年来的三十余位教师的故事。他们都是具有代表性和影响力的教师，如杨东莼、林砺儒、夏征农、贺祥麟、钟文典、伍纯道等，他们的身影和流传的故事，彰显着学校精神气质的传承，是形成学校独有的文化品格的源头。这些富有魅力的故事，以细腻的笔触还原历史真容，以客观的视角描绘了风云变幻的时代里师者的风采，彰显大学的人文精神。

《明代的贪腐与反贪腐》在前人研究的基础上，总结了明代反腐倡廉所取得的一些成就。从以下几个方面进行探讨：一是明太祖朱元璋为明代的反贪做出了榜样；二是明代实施了完备的反贪制度；三是明代制定了冷峻严酷的惩贪法律；四是明代出现了名垂千古的清官廉吏；五是明代具有内涵丰富的廉政教育。

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《吴晗论明史》涵盖了明朝的政治、文化、社会等各个方面的内容，并以丰富详实的史料为基础，大胆假设，小心求证，全面解读了有明一代的历史真相，真实展现了明代历史的面貌和发展脉络。本书是极具可读性的明史知识普及读本。

从来没有历史学家像汤因比这样“不务正业”，从来没有历史学著作像《历史研究》这样广受追捧又备受争议。在大家都关心自己国家历史的时候，他早早就放弃了国家本位主义，转向考察人类文明的兴衰。关注人类未来的命运。这本身就是一件了不起的事情。

这是一段在冲突中探求接纳，在绝望中发现希望的异乡生活告白。成长于孟加拉国的利皮卡．佩拉汉，随其英国籍犹太人丈夫里欧搬进耶路撒冷──一个蕴含丰富文化、备受争议的神圣之地。面临新环境的冲击，两人婚姻一度岌岌可危。陷入矛盾难解“以巴冲突”中的佩拉汉，从个人经验出发，以婚姻生活为轴线，进而观看周遭，体认当地人们的对立与仇恨、矛盾与误解；记录下文化之冲突，生活之龃龉。失根的灵魂试图找到归属，在内心世界与外在环境交互激荡中，尽管模糊，仍试图在这座繁复的城市里勾勒出和解与希望之图像。