《黄埔军校年谱长编》带你用黄埔军校5.8万名毕业生的经历和视角重新、全面的认识当时的黄埔军校，首次披露蒋介石在黄埔军校的大量讲话和活动资料。 《黄埔军校年谱长编》在黄埔军校同学会历年积累、黄埔军校研究专家陈宇穷30年收集整理基础上完成，系统梳理了黄埔军校波澜壮阔的历史，史料详实，脉络清晰。这是海峡两岸第一部贯通黄埔军校全史的力作，完整记录了黄埔军校在广州、南京、成都、凤山各个时期的重要轨迹，详尽记述了军校创办、发展、荣膺世界籍名校的历史传奇。全书以1924年-1949年间黄埔军校本校历年事件为主体，同时前缀1911-1923年的“前期筹备时期”，同时以附录的形式补充了1950年之后在台的“凤山军校时期”的材料。全书体例，采取逐年、月、日排序纪事，部分条目根据叙事需要采用纪事本末体。作者收集、整理了大量史料，详述

这四卷《文集》大体上都是关于中国史学、文化史、思想史方面的论文，但也有几篇是讨论西方历史与文化的。写作的时间上起 20世纪 50年代，下迄近一二年；在这半个世纪中，作者自己的知识和思想都有很多的变化和进展。如果作者以今天的理解重写这些论文，它们当然会呈现出不同的面貌。但无论是重写或修改，在事实上都是不可能的，作者只好让旧作新刊，以存其真。

本书的内容大多取自往哲时贤的著述和经验，在作者个人相当于一份读书笔记，对读者则或许能起一点资料汇编的作用，借陈寅恪的话说，“殊不足言著述也”。这大抵也接近史学方法的本义：它是一种修养、经验和技艺的综合体，如果脱离治学经验和典范之作来讨论方法，就容易沦为空谈。 书中引述了大量他人的言论，涵盖古今中外。各位论者的思想背景和言说语境各不相同，将他们的言论条贯于一个当中，不仅显得牵强而芜杂，而且可能导致曲解和附会。

本书以历史学研究中的语言学转向为视角，就西方后现代历史哲学的研究现状做了梳理。本书内容包括历史哲学中的后现代主义趋势、分析的历史哲学的兴衰、从结构主义到解构主义的历史哲学、欧美后现代历史哲学的发展与现状、历史哲学的语言学转向、后现代历史叙事理论、历史叙事的诠释性、后现代历史隐喻理论、后现代语境中的历史客观性问题、作为本体认识和语言的历史，同时，作者以录的形式就外后现代历史哲学的研究作了一个综述，并了一个访谈。后现代主义作为一种思潮，其影响巨大，面对后现代主义的冲击，历史学、哲学都要作出回应，本书可以看作是历史哲学对后现代主义的一些建构原则的回应，作者以一种客观的态度作出说明，并最终引出自己的观点。

浙东，作为一个地理范围，清雍正《浙江通志》卷一是这样记载的：“元至正二十六年，置江浙等处行中书省，而两浙始以省称，领府九。明洪武九年，改浙江承宣布政使司。十五年割嘉兴、湖州二府属焉，领十一府。国朝因之，省会日杭州，次嘉兴、次湖州，凡三府，在大江之右，是为浙西。次宁波、次绍兴、台州、金华、衢州、严州、温州、处州，凡八府，皆大江之左，是为浙东。” 自章学诚《文史通义》有专篇论述“浙东学术”以来，梁启超、钱穆、何炳松、陈训慈、金毓黻、刘节、杜维运、朱仲玉、叶建华等学者对浙东学术的精华”浙东史学”都有论及。上述学者的论述，或偏重于某一个时期，或着眼于浙东的某一个地区，或研究一两个重要学人。本书在上述各家看法的基础上，试图把浙东史学作为一个在区域内不断发展的史学流派进行研究，并概括

史学既有时代的烙痕，也有史家的激情与理想，只在站在社会发展进程的角度，才能真正理解与创作辉煌的史学。因此，我想，一部好的史学著作，应当建立于开阔的视野之上，而不应仅仅局限于繁多的细节，刻意赋予它们一种固化的思维理论，用假想的结论去寻找众多的论据。在教条与形而上学的研究模式下，常常是没有研究就已经出现结果，或陷入狭隘的文学辩论，从而失去思想的源泉，远离了人类精神的历程。史学著作不应仅仅成为只有学者才能读懂的工具书，而应更多地启迪人们的智慧，呼唤人类的精神。这部论著从明代目录学著作中的史部分类切入，在把握明代学者对史学发展及史书流别认识的同时，考察了明代史学发展中出现的特色。以明正德朝为界限，分前后两个阶段展示了明代史学发展的特色与走向。