![基辛格 [美]伊斯雷尔 刘智](http://img3m0.ddimg.cn/48/11/11779123800-1_l.jpg)
![基辛格 [美]伊斯雷尔 刘智](http://img3m2.ddimg.cn/1/7/11773700632-1_l.jpg)
![新史学 [美]鲁滨孙 何炳松](http://img3m3.ddimg.cn/40/33/11763553963-1_l.jpg)
本书台湾和大陆分别在1989年和1992年推出中文本，在中国史学界有着广泛的影响。1993年，法国出版了由布洛克的长子根据奇迹般新发现的原稿重新整理的文本，对吕西安?费弗尔在整理中所做的许多改写、移动、删削和增补等，一一做了订正，使该书面貌有非常大的改观。作为史学大师治史经验的结晶，本书从历史审美的角度提出，为历史研究的合法性进行辩护，提醒世人要警惕不要让历史学失去诗意、注重求真的同时，也要悉心保存历史的诗意；在对历史进行体悟的同时，要善于从历史遗迹找寻历史的脉络，注重培养历史学家的反思能力，由古知今，由今知古，力求通古今之变，提升历史研究的境界。
中国的宰相制度始于秦朝，原是作为专制皇权的配套，汉兴后吸取秦亡教训，曾经有一段时间，宰相的地位可以制衡皇权，历史甚至闪现了集体议政这样议会政治的曙光，然而，这抹曙光终于在皇权与相权的争夺中最终被抹杀，一直到清末，废宰相而设议会，中国的宰相制度就这么从起点到终点，终点又到了起点，走了一个圆，而现代的议会民主终于在这个圆圈外擦肩而过。本书就是揭示这么一个过程。
