史学是运用史料研究和描述人类历史以展示未来的一门学科，中国史学的发展大致可以划分为六个阶段：先秦时期为史学的形成阶段，这一时期出现了《春秋》、《左传》、《国语》、《战国策》等一批对后世有诸多影响的史学专著。汉初至唐前期为史学地位的确立阶段，这一时期《史记》、《汉书》、《后汉书》等史学作品相继出现，纪传体史书逐渐取得了“独尊”的地位。中唐至明末为史学的发展阶段，这一阶段中，《通典》与“三通”系列的形成，《资治通鉴》及其流派的演变，以及不断续修的纪传体“正史”，构成了中国史学发展的三大主干。清前期为传统史学回光返照阶段，这一时期官修史书大大超过以往任何一个朝代，差不多覆盖了史部的各主要门类，显示着乾嘉时期史学的辉煌。晚清民初为史学裂变阶段，史学发展迎来了“史界革命”的新思潮
史学是运用史料研究和描述人类历史以展示未来的一门学科，中国史学的发展大致可以划分为六个阶段：先秦时期为史学的形成阶段，这一时期出现了《春秋》、《左传》、《国语》、《战国策》等一批对后世有诸多影响的史学专著。汉初至唐前期为史学地位的确立阶段，这一时期《史记》、《汉书》、《后汉书》等史学作品相继出现，纪传体史书逐渐取得了“独尊”的地位。中唐至明末为史学的发展阶段，这一阶段中，《通典》与“三通”系列的形成，《资治通鉴》及其流派的演变，以及不断续修的纪传体“正史”，构成了中国史学发展的三大主干。清前期为传统史学回光返照阶段，这一时期官修史书大大超过以往任何一个朝代，差不多覆盖了史部的各主要门类，显示着乾嘉时期史学的辉煌。晚清民初为史学裂变阶段，史学发展迎来了“史界革命”的新思潮
以上ISBN信息均为平台自动生成，部分商品参数可能存在些许误差，商品 准确参数详情可咨询客服。本店为新华书店总部直营店铺，所售图书均为 正版，请放心购买! 本书立足大运河文化与运河人物，以先秦时期水运的兴起和系列运河的开凿为主线，突出邗沟的形成与发展，分7个章节来展现吴国的兴起、强盛和灭亡的过程，以及夫差充满传奇的一生。第一章为吴国崛起兴水运，第二章为诸侯争霸开运河，第三章为吴越相争兴水战，第四章为沟通江淮开邗沟，第五章为北上争霸开荷水，第六章为养虎成患家国灭，第七章为泽被后世成国脉。希望读者能够通过阅读本书，了解一位真实的历史人物夫差，了解吴国的兴衰历程，了解中国大运河最早的历史。
《中国历史研究法》主要论述了史学研究的目的、范围和旧史的改造，历史的因果和动力，史料的搜集和整理等内容，强调既要继承“前清乾嘉诸老严格的考证法”，又要吸收“近代科学家之归纳研究法”，表达了作者在中西文化剧烈碰撞中批判继承传统史学和吸收西方近代史学方法从而建构新史学的学术立场。
本书笔者在大量占有资料的基础上，在实际写作中以近代中美文化交流和民国期间的整个社会作为大背景，以期寻找到对留美生的史学思想的契入点，借此对他们之于民国史学的发展进行探讨。全文由“绪论”和九章（第九章为“代结语”）组成，九章分别为“民国时期留美生研究史学的背景”、“民国时期留美生研习史学阵容分析”、“范式’更新：留美生与新的史学发展”、“留美生与民国时期中国考古学的发展”、“留美生与民国时期中国史学学科化发展研究”、“传承中的创新——留美生历史学研究的个案解析”、“民国史学研究的纵深化——留美生与民国时期史学期刊研究”、“民族主义的内驱力：留美生与历史学本土化”、“传播中的反思——学术价值判断与学术取向的不同面相（代结语）”等。
傅焕光编写的《总理陵园小志》对总理陵园的各项事务进行了简要而有重点的记述，保存了很多珍贵的历史资料，为历史专业研究人员提供了简便而准确的“索引”，《总理陵园小志》对于普通读者了解陵园整体风貌及周边风景名胜也大有裨益。
作为一个认真地修剪历史枝条的工匠——这是他给自己的定位，年鉴学派的一代宗师布洛赫比很多人都要清楚，自古希腊以来，历史便承担着叙述即时发生的事件真相的使命，真实（无论它是否存在）是历史的价值。布洛赫从幼子无意的疑问（爸爸，历史有什么用呢？）入手，为历史的高贵价值作了一番慷慨激扬的辩驳，细致入微地分析了历史与人类和时间的种种纠葛，并提出了历史的考察、考证等工作的方法论。书中没有令人望而却步的理论体系，只是些娓娓道来的治史心得。这本小书被称为“年鉴派史学的宣言书”，为后代年鉴学派所发扬光大的总体史思想、长时段理论等均可在此找到源头。
《体育舞蹈（配数字课程）》是根据全国体育院校体育舞蹈专业发展方向的需要，面对本科生与研究生而撰写的首本全国通用教材，《体育舞蹈（配数字课程）》分为理论篇与实践篇两部分，共计十章。主要内容包括绪论、体育舞蹈审美原理与美学特征、体育舞蹈教学与训练法、体育舞蹈竞赛与评判、体育舞蹈科研方法、标准舞技术动作教学、拉丁舞技术动作教学、体育舞蹈体能训练与营养指导、体育舞蹈选手的选材与运用和体育舞蹈作品创编与欣赏。全书图文并茂，并采用新形态Abook数字课程教学，文字教材与视频教材相结合、课本与数字课程相结合，使学生更加直接、生动地理解书本内容。《体育舞蹈（配数字课程）》的使用对象为全国高等学校体育舞蹈专业和其他体育专业的本科生及研究生，还可以作为体育舞蹈培训机构的参考教材。
《大清著作权律释义》是宣统二年（1910年）清末政府颁布的《钦定大清著作权律》的注释类著作。《钦定大清著作权律》总计五章，共55条，附件三个。全书按照法律的章节条款顺序，比较了当时日本等西方国家著作权相关法律，逐条解释、阐发其义理与蕴意，堪称中国近代靠前部著作权法的学理注释性读本。本书在学理解释的方法上，有如下几个特色：其一，梳理了著作权的私法性质，清晰地类分了著作权归属于民事特别法范畴的意义；其二，界定法律词语的逻辑概念，明晰其内涵与外延；其三，特别注重立法技术，讲究规范的严整与制度的相互衔接；其四，法律主文与附件同为成文法组成部分，同时颁行，使立法的可操作性大大增强。本书开启了中国近代著作权法律理论研究之先河，对民国1915年著作权法以及其后的著作权相关立法，乃至中国当代的著作权法律
本书稿在已发表过的《司马相如爵里质疑》《司马相如其人其文》《司马相如大赋对中国文学发展的贡献及其成因》《司马相如长于成都吗》等论文的基础上，对应错误论点深入拓展，考证了司马相如的籍贯和生平要事，从风流才子、文学宗师、政治英才三个方面评说了相如其人兼及其文，并对以上几方面的诸多假想误说作了辨析修正，每章每节都有新意，且论据充分，论说充分，新意甚多。
《西方史学史》是个不容易对付的挑战。坦率地说，在应承下这个任务时我心里是没底气的，因为我虽然对西方史学史有浓厚兴趣，也教过这方面的课程，并写了本关于古典史学的书以及个别文章，但对于进入这本书中的史学大家们，除了少数人我较为熟悉之外，多数并不真正了解，原因是没有认真、投入地研读过他们的原著，害怕出海客谈瀛洲、误人子弟的笑话。刘家和先生的一席话给了我迎战的勇气。他举罗素在其《西方哲学史》序中的一段诚恳的交代：“我毫不怀疑，很多人对于我所述及的任何一个哲学家，——除了菜布尼兹之外——都比我知道得多，然而，如果这就成为应该谨守缄默的充分理由，那么结果就会没有人可以论述某一狭隘的历史片段范围以外的东西了”。我当然远没有罗素的渊博和睿智，但罗素的求实态度却使我感动，给我启发：天下没有在
