在《中国近代史》中，蒋廷黻把 中国近代史 界定为 中国近代化的历史 ，中国能否近代化以及如何近代化，成为该书论述的主线。作者在该书中提出了 中国人能否近代化将关系国家兴亡 的观点。他采用对比的方法，一开始就抓住中国社会的差距说话，指出 到了19世纪，西方的世界已经具备了所谓近代文明，而东方的世界仍滞留于中古 。而在《中国与近代世界的大变局》中，蒋廷黻认为， 中国近代所处的局势确是 数千年来未有之变局 ；中国近代所遇之敌人确是 数千年来未有之强敌 ，并探究 这个大变局的由来及其演化，中国对此变局的应付及其屡次的修改 。
从非著名胡子到东北大帅，张作霖的人生路是怎样的华丽逆袭，皇姑屯的爆炸声又是一个何等卑劣的阴谋毒计？从私塾秀才到直系大将，牧野鹰扬、洛阳虎踞的吴佩孚有怎样的人生经历，又为何在直奉大战中众叛亲离？一代护国军神蔡锷是何等的风流倜傥，他和小凤仙的故事是确有其事还是民间的多情演义？本书精挑细选了一批代表人物和代表事件，真实再现了较为完整的民国人物活动事迹。该书文字简洁流畅，解读通俗易懂，图片精美，是一部适合大众阅读的历史通俗读物。
从非著名胡子到东北大帅，张作霖的人生路是怎样的华丽逆袭，皇姑屯的爆炸声又是一个何等卑劣的阴谋毒计？从私塾秀才到直系大将，牧野鹰扬、洛阳虎踞的吴佩孚有怎样的人生经历，又为何在直奉大战中众叛亲离？一代护国军神蔡锷是何等的风流倜傥，他和小凤仙的故事是确有其事还是民间的多情演义？《民国往事》精挑细选了一批代表人物和代表事件，真实再现了较为完整的民国人物活动事迹。该书文字简洁流畅，解读通俗易懂，图片精美，是一部适合大众阅读的历史通俗读物。
概括说来，本书内容分为两部分：圆明园的建筑史和兴衰史。 圆明园是本书的主角，也是我们所讲述故事的主要场景。我们并不打算在圆明园的园林艺术上花费太多的笔墨，我们的着眼点主要集中在那些居住在圆明园的人们身上。他们是圆明园真正的灵魂…… 本书中，我们用了较大的篇幅讨论这段历史，希望尽可能地弄清楚：当年到底发生了一些什么事情，竟会使圆明园这座旷世园林，不可避免地毁在了来自万里之遥的外国人手里？！
《和名家一起回眸大明王朝》通过讲述的一个个生动的人物故事与历史事件，和名家一起回眸了大明历史的长卷。那些已经消逝在历史长河中的古人，他们的一言一行，一笑一颦都通过这本书活生生地重现在我们眼前。在这本书中，我们可以看到明朝政治衰象显现：皇帝腐化，朋党林立；赋役混乱，财政匮乏；农民起义此起彼伏，边疆、海疆频频告急；中间虽有短暂的中兴，但明王朝的没落已不可避免。我们看到了无情的屠杀和斗争，也见证了美丽动人的爱情，书中有正义与邪恶、廉洁与腐败的较量，也有名人传颂千古的风流文采……和名家一起漫步大明历史，品读人生。以史为鉴，才能知兴替，明事理。希望读者能够品味其中的情境，咀嚼历史故事，能够有所悟，有所得。
本书以中国近代化为线索，从鸦片战争到辛亥革命，从洋务运动到百日维新，从曾国藩到康有为，从李鸿章到孙中山，没有枯燥的考据，没有史料的堆砌，凭着一颗中国近代知识分子的良心，深刻地阐述了中国近代的历史变迁和民族沧桑。是近代中国史研究的开山之作。
《老兵讲述9》收录了1000多位普通民众和士兵亲历抗战岁月的回忆文章，真实地反映了中国社会基层兵民奋起抗战及其所涌动的爱国激情。所收文章，均源自1985年全国政协相关机构为纪念抗日战争胜利40周年而举办的一次全国性征文。尘封30年后首次面世。
《文史资料选辑(第157辑)》分耆年自述、委员园地、口述历史、人物春秋、往事追忆及工商史苑六部分，主要内容包括：此情绵绵无绝期——怀辛白；文博史家 鸿儒哲匠——追思王世襄同志和我在四川李庄的一段往事和情谊等。
为什么中国在辛亥革命后，不能完成从帝制向民主政制的转变？为什么美国的独立战争、南北战争可以孕育出华盛顿、林肯这样的人物，而我们却冒出个袁世凯，以及大大小小的一堆军阀？为什么我们一次次种下的是龙种，收获的却总是跳蚤？莫非这片土地真的与别不同？辛亥革命并未能推翻两千多年的“秦政制”，宗法的道统依然坚固，“民国”只是作为“帝国”的变种，继续传承；为什么日本这样一个蕞尔小国，明治维新后能够迅速崛起，而中国一个泱泱大国，在辛亥革命后却陷入了漫长的战乱？我们究竟迷失在哪里？为什么当历史一再出现可供选择的十字路口时，我们却一再错失良机？ 作者试图把社会政治文化形成与演变的原因，与地理环境、自然气候、文化背景、族群心理，甚至生理原因联系起来考虑。本书从地缘文化、区域文化的视角重新解读了近
蒋廷黻著的《中国近代史（第2版）》 在世界史的角度下审视中国近代史的选择：以恭亲王奕訢及普国藩、李鸿章等人领导的自强运动为 个近代化方案，以康有为等人领导的变法运动为第二个近代方案，以义和团运动为第三个公式化方案……这些方案 都挫败，于是作者提出自己的观点：“近代化国防不但需要近代的交通、教育、经济，并又需要近代化的政治和国民，半新半旧是不中用的。换句话说，我国到了近代要图生存，非全盘接受西洋文化不可。” 本书受到美国“新史学运动”的影响，被视为“对新史学思想强有力的运用”；又被视为重分析、重综合、重整体理解的“清华学派”的代表作，开创了近代史写作的基本范式，对于理解近代中国的转型得失，以及现代化的必然性有振聋发聩的作用。因此也被视为一本罕见的能够经世致用、指导行动的史学著作。
