国际环境如何影响朝鲜民族运动中 自我 的形成？中国和苏联的革命如何在整个意识形态领域影响近代朝鲜知识分子思想？日据时期的抗日独立运动中朝鲜人如何看待日本？朝鲜对于自身在世界上的理想地位和更光明的国家未来的愿景往往与国外的榜样（积极的和消极的）、威胁（感知的和真实的）、海外盟友联系在一起。 19世纪80年代至1945年是朝鲜形成的重要时期，在此期间，朝鲜对现代性的理解在很大程度上受到其东部、西部和北部邻国形象的影响。中国、日本和俄国在某些时期象征着现代威胁，但也代表着另类现代性的可能，并最终为朝鲜的前殖民地时期和殖民地时期的现代性提供了一种样本。
中东，人类文明的摇篮。这里诞生了古老的美索不达米亚文明和埃及文明，孕育了基督教、伊斯兰教和犹太教三大宗教，成就了阿拉伯帝国、波斯帝国和奥斯曼帝国等伟大帝国的辉煌。 然而如今，中东却成了动荡和战乱的代名词。宗教冲突和战争频发，民众抗议此起彼伏，恐怖主义肆虐。文明的摇篮如何变成了混乱的温床？ 在《从巴格达到伊斯坦布尔：历史视野下的中东大变局》中，北京大学历史学系专攻中东研究20多年的昝涛老师，将为您揭开中东乱局的真相，探讨中东动荡的根源。全书从历史的视角切入，先是回顾了阿拉伯文明、波斯文明和奥斯曼 土耳其文明给当代中东留下的遗产，然后从不同角度观察中东五个大国的现状： 伊朗，在经历了 伊斯兰革命 之后，仍在改革派和保守派的拉扯下动荡不断；伊拉克，经过被美国主导的重建，前途依旧不甚明朗；埃
从公元839年 一次日本遣唐使归国，到1403年日本足利幕府与明朝正式恢复官方朝贡贸易，中日两国的官方外交中断了近六个世纪。但在此期间，随着海商和 僧侣建立起日益密切的联系，一个充满活力的中日海上贸易网络蓬勃发展。基于对寺院记录、诗歌、书信、传世图像和实物以及考古发现等多类史料的细致研究，本书描绘了当时东亚海域世界生动多彩的景象，展示了海商与僧侣两个群体如何利用彼此的资源并密切合作，共同促进贸易网络与 网络的融合，联合构建了中日之间“ -商业”交流网络，以及这一网络如何在朝贡体系的框架之外运作。同时，本书以新颖的手法诠释 记录，为 与商业之间的关系提供了新的解读。
读《耶路撒冷三千年》，了解耶路撒冷的历史，就会明白世界为何演变成 的模样。 耶路撒冷曾被视为世界的中心，是 教、犹太教和 三大 的圣地，是文明冲突的战略要冲，是让世人魂牵梦绕的去处，是惑人的阴谋、虚构的网络传说和二十四小时新闻发生的地方。 西蒙·蒙蒂菲奥里以客观、中立的角度，依年代顺序，生动讲述了耶路撒冷的故事。透过士兵与先知、诗人与国王、农民与音乐家的生活，以及创造耶路撒冷的家族来呈现这座城市的三千年瑰丽历史，还原真实的耶路撒冷……
它是亚洲东西两部分之间的支点，也是海上丝绸之路的关键节点；它是和中国并列的四大文明古国之一，也是世界第三和第四大宗教的发源地。如今，它的人口位列世界人口榜头位，它的影响力已超越印度洋、覆盖全球。它就是印度，一个神奇而又充满矛盾的国家，一个与中国巨龙毗邻而居的南亚巨象。 与中国历史可以清晰地划分为连续的大一统王朝不同，印度历史呈现出一种断裂感、破碎感。公元前3000年左右，印度河流域的哈拉帕等地便出现了文明的曙光。文明的覆盖面积一度超过了埃及和美索不达米亚。到了公元前1300年左右，可能的大干旱终结了印度河文明，一拨接一拨的雅利安人涌入印度。从这时开始到印度共和国成立，这片次大陆见证了一次又一次的外部势力入侵。来自西北的波斯人、希腊人、伊斯兰势力和来自东方的贵霜人、匈奴人，通过次大陆西北
《两河之间：美索不达米亚揭秘》是深入探索美索不达米亚文明的作品。书中聚焦于幼发拉底河与底格里斯河之间的这片古老土地，通过考古发现与历史研究，揭示了苏美尔、巴比伦、亚述等文明的兴衰历程。作者详细解读了楔形文字、法典、建筑与宗教仪式，展现了美索不达米亚在文字、法律、天文学等领域的开创性贡献。书中还探讨了自然环境、战争与贸易对这一文明的影响。本书不仅还原了美索不达米亚的辉煌历史，也为读者提供了一次穿越时空的文化探索之旅。
菲律宾与中国一衣带水，比邻而居，历史上交往频繁，中国古籍中有丰富记载。但是，在真正史学意义上，中国人对菲律宾史的研究还很薄弱。菲律宾不仅具有重要的地缘战略地位，且在文化上有着 既不东也不西，但既东又西 的特点，在新时代推进菲律宾史研究，不仅能丰富对菲律宾历史的认识，还有助于中国学界借助国际菲律宾史研究的转型，在发展中国家尤其是周边国家的历史研究中发出中国声音。 本书收入了中国学者，特别是青年学者关于菲律宾史研究的新成果，不但拓宽了菲律宾史的研究范围，还深化了已有的菲律宾史研究，更为未来的菲律宾史研究提供了新起点。
20世纪*波澜壮阔、影响深远的史诗之一,阿拉伯起义和争夺中东的秘密较量。惊心动魄、扣人心弦，披露此前不为人知的真相。用T.E.劳伦斯的话来说，*次世界大战中阿拉伯人反抗土耳其统治的起义是 插曲的插曲 。当时，欧洲的战壕内厮杀正酣，血流成河，西方的参战者很少注意到中东战区。所以，中东的战事在很大程度上是由一小群冒险家和下级军官来塑造的，他们离权力的核心很遥远。库尔特普吕弗是个文弱的知识分子，在德国驻开罗大使馆工作，他的秘密任务是煽动反对英国统治的伊斯兰圣战。亚伦亚伦森是一位著名农学家和热忱的犹太复国主义者，他赢得了叙利亚的奥斯曼总督的信任。威廉耶鲁是家道中落的美国豪门后嗣，受雇于标准石油公司。他前往奥斯曼帝国，对土耳其人弄虚作假，以便获得珍贵的石油开采权。故事的中心是劳伦斯。1914年初，他还是
本书是一部深入探讨恒河在古印度文化、宗教与历史中独特地位的作品。恒河不仅是印度的圣河，更是印度教信仰中神圣与纯洁的象征。书中通过神话传说、历史事件、宗教仪式和社会习俗，展现了恒河如何深刻影响古印度的精神生活与社会结构，同时，还分析了恒河在文学、艺术和哲学中的表现，揭示了其作为文化符号的多重意义。本书不仅是对恒河神性的解读，也是对古印度文明的一次全面探索，带领读者领略恒河所承载的深厚历史与文化魅力。
夹在中国和印度之间的东南亚，面容似乎总是半露半掩。中国、印度、阿拉伯、欧美……全世界的文明在此碰撞交汇，而在纷繁多样的表象之下，则是当地不变的、与自然和谐共处的生活。这种非线性发展的多文明世界，或许是未来人类发展的选择。石泽良昭教授钻研东南亚历史五十余年，从遗址和碑文出发，重构吴哥王朝的历史全貌，展现东南亚昔日普通人的衣食住行，以及独特的精神文化。
今天习以为常的“中国”和“东亚”是晚近才形成的概念， 前者在清代逐渐定型，后者则在近130年来才为人熟知。 我们身处其中，并自以为熟悉的东亚世界， 其实充满了神话与偏见，有待重新发现和认识。 学者宋念申沿着全球史的脉络， 将东亚置于整个世界中，讲述16世纪以来， 在今天被称为“东亚”的这片区域，历史是如何展开的。
恒河是古印度文明的发源地之一，被称为“印度文明的摇篮”“印度的母亲河”。恒河，堪称印度的灵魂。本书是英国记者马凯的ZUI新著作，全方位讲述恒河与现代印度的关系，包括恒河对该国的历史、宗教、文学、政治以及环境的影响等。我们将追随作者的脚步，倾听他的追问，共同直面一个残酷而又荒谬的印度悖论：印度教教徒是如此敬畏崇拜恒河，却为何又如此不加节制地污染甚至侵害他们至爱的民族之河呢？
1915年， 次世界大战爆发后的第二年，美国左翼新闻记者约翰·塞拉斯·里德前往东线战场，试图见证和报道那些宏伟壮大的战争场景，比如“君士坦丁堡的陷落”，比如“俄国向柏林进攻”。然而现实是，里德 错过了所有重要的战争，而是在巴尔干半岛的战争后方，开启了一场冒险之旅。他们到达萨洛尼卡，然后缓慢向北进入塞尔维亚，在半毁的贝尔格莱德，他们遭到萨瓦河对岸 奥地利阵地的 火袭击;他们参观了挤满死者和垂死者的 斑疹伤寒医院，骑马到达塞尔维亚北部的古切沃山顶，发现那里仍然堆满了去年战斗中腐烂的尸体;他们在崩溃的前线后方徘徊后，差点被当作德国间谍而被处决？？在7个月的战后之行中，里德与伙伴跨越希腊、塞尔维亚、俄罗斯、罗马尼亚、土耳其;在那里，巴尔干地区的分裂、矛盾和冲突尽显无遗，当权者的意志与民族的情感貌合神
日本“近代”的模式范本——欧洲的“近代”是什么？政党政治是如何在日本产生的？资本主义在日本如何形成？日本为什么会成为殖民帝国？“殖民”的影响是什么？天皇制对近代日本的意义何在？日本将走向何处？ 日本的近代化，是依照19世纪后半叶欧洲 国的模式进行的。白芝浩提出的欧洲“近代”的概念，以“基于讨论的统治”为中心，以“贸易”和“殖民”为系列概念组合而成。本书的课题，即参照白氏的“近代”概念，尝试阐明日本“近代”的特质。在重视政治和经济的关系的基础上，关注使日本近代国民 形成的政治向心力，经谁人之手、为什么及如何形成；从问题史的角度考察政党政治、资本主义、殖民帝国、天皇制这四个日本近代的主要因素的形成过程；并尝试解答日本近代存在的问题，以及日本将去往何处。
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这是乱世的尾声，也是两百年和平盛世的先声。自应仁之乱以来，日本列岛上的战火已经燃烧了一百年，伴随着无数旧事物的毁灭，新事物诞生，社会发生转型，无数英雄崛起。织田信长、丰臣秀吉、德川家康相继掌权，规定了这个时代的发展方向。 织田信长率先兴兵统 下，建设都市、颁布重商政策，但壮志未酬而身先死；丰臣秀吉取而代之，建立关白政权，实行检地与土地改革，但仅为一代之主；乱世终结于德川家康之手，江户幕府成立，太平盛世到来。同时，民众结成团体反抗威权，成为一股不可忽视的力量，暗中左右着历史的走向。 本卷立足于一个世界格局日益动荡、不同文化圈交往频繁的时代，以 视野解读三代霸主的行为逻辑，力图还原真实的人物性格，并剖析日本列岛从分裂走向统一的必然性。
《东亚文明》是由南京师范大学社会发展学院文物与博物馆学系主办的学术集刊，旨在加强国内学者与世界范围内同领域同仁间的学术交流，促进东亚考古与文博事业的不断发展。《东亚文明》的研究范围以中国为中心，广泛面向东亚世界，所涉领域包括考古学、历史学、文物学、博物馆学、文化遗产等方面的研究。本集刊希望通过复合型的研究方法，推动有关东亚范围内相关领域研究的融合与创新。本书为该集刊第5辑，包括先秦考古、历史时期文物考古研究、区域历史文化、科技考古、考古学史、田野考古报道等方面内容。
28岁的纪州和歌山藩下级武士酒井伴四郎，在樱田门外之变的第二年，独自来到江户任职，为藩主打理日常穿搭。他做事细致，很会安排生活，对做饭也充满自信。为了料理好一日三餐，伴四郎认真考虑每一顿饮食，并详细地记录下来。 这个时代的江户，料理集二百六十年之大成，无论是居家自炊还是外出宴饮，处处都有令人食指大动的美味菜色。在流传到后世的这本日记中，伴四郎烹饪、外出聚餐、旅行、看外国人 生活丰富多彩，仿佛复杂的政治与己无关，只管享受惬意的江户生活。透过伴四郎的日记，可以全面了解这个时代普通人丰富多彩的饮食文化与娱乐活动，一窥江户*后的繁华胜景。 本书为虎屋研究员、日本饮食文化研究者青木直巳的代表著作，曾先后改编为漫画和时代剧。
《瓜分沙洲：英国、法国与塑造中东的斗争》1916年，两个人秘密地达成了瓜分中东地区的《赛克斯-皮科协定》。他们是马克 赛克斯和弗朗索瓦 乔治-皮科，前者是一位有远见的英国政治家，后者则是一位心怀怨恨的法国外交官。二人在从地中海到波斯湾的沙洲中画了一条线，共同确定了中东地区的新版图：英国管理巴勒斯坦、外约旦和伊拉克，法国控制黎巴嫩和叙利亚。在接下来的三十年里，暴力和秘密政治就在这里上演，政治家、外交官、间谍、士兵纷纷登场，包括T.E.劳伦斯、丘吉尔和戴高乐等。詹姆斯 巴尔根据英法档案中新解密的文件，再现了英法之间为争夺中东领导权所进行的秘密战争，并且揭示了法国人*终成功复仇，结束英国对巴勒斯坦的委任统治的高妙之举。
与过去的帝国史研究往往集中于政治、经济、军事等传统领域不同，何伟亚受到福柯的启发，另辟蹊径，重点探究英国的印度军事资料，尤其是英属印度陆军军事情报部门在1880年至1940年间制作的路线书和军事报告。这些由战略、地理、政治和民族等信息组成的情报，不仅仅形成了针对东方殖民地的帝国战略，而且也塑造了干涉的对象——亚洲本身。作者通过情报重构了19世纪中期以来英国基于信息系统以及军事知识的安全制度，探讨了这一安全制度与帝国维系之间的密切联系，并由此展开分析了英国在 ，尤其是在亚洲地区的殖民扩张和侵略以及与俄国的“博弈”。
