稳定的季风与山海并存的地理环境造就了东南亚的气候与物质条件。这里是南亚次大陆与中国之间的贸易中心，历史上中国、印度乃至阿拉伯文明随着东来西往的商人来到这里，与本地的一切交汇。16世纪，欧洲人抵达东南亚，将这里带入大航海时代，东南亚逐步成为开放与多样性并存的国际化区域。从世界遗产吴哥窟与婆罗浮屠，到手工艺、表演和日常生活中的艺术元素，随着季风而来的新思想不断被融入本土框架，创造了别具一格的文化艺术特征。 《大英博物馆东南亚简史》精选400余件时间跨度约6000年的大英博物馆珍贵藏品，展示在东南亚这片土地上不曾间断的跨文化互动。这些藏品涉及东南亚物质生活的各个方面，从珍贵的金银器、瓷器、雕塑和串珠，到日常使用的皮影、蜡染布料、乡土乐器与编织器物，在呈现原材料、艺术审美和制作技术多样性的同时

本书立足于区域史的视角，对朝鲜半岛古代史中的焦点问题、重点问题和盲点问题进行了比较集中的研究。在檀君朝鲜、卫氏朝鲜、高句丽与新罗等领域都有创新和突破。从区域结构的视角来看，在古代的前期，大同江流域才是朝鲜半岛经济文化的重心；而古代的后期，半岛经济文化重心南移至庆尚道、忠清道、全罗道三道，北方旱作农业区衰败，仅是朝鲜王朝开发程度较低的边疆地区。朝鲜王朝向半岛东北部的扩张进展一直是比较缓慢的，在清代康熙年间穆克登查边以后，中朝两国始以鸭绿江和图们江为界河，朝鲜半岛这一自然地理区域与朝鲜王朝这一政权的疆域才最终相吻合。

恒河是古印度文明的发源地之一，被称为“印度文明的摇篮”“印度的母亲河”。恒河，堪称印度的灵魂。本书是英国记者马凯的ZUI新著作，全方位讲述恒河与现代印度的关系，包括恒河对该国的历史、宗教、文学、政治以及环境的影响等。我们将追随作者的脚步，倾听他的追问，共同直面一个残酷而又荒谬的印度悖论：印度教教徒是如此敬畏崇拜恒河，却为何又如此不加节制地污染甚至侵害他们至爱的民族之河呢？

本书从七世纪初唐朝建国开始写起，直至八世纪中叶“安史之乱”的发生。这段时间内，唐帝国与境外诸多 的冲突、往来不断。在此背景下，作者讲述与丝绸之路历史一体的粟特人的东方发展史、唐朝的建国史与建国前后突厥的动向、安史之乱为唐帝国带来的变化与回鹘的活动，并以此定位当时世界上 繁荣的唐王朝。本书特别关注唐帝国与游牧民族，尤其是鲜卑、突厥、回鹘的关系，以及唐帝国与丝绸之路的关联，探讨丝绸之路这条人、事、信息、文化交流的大动脉的重要性。

本书是关于东南亚地区的一部通史，全面介绍了东南亚的历史，从我们对其文明和 模式的 早认识一直到 。结合环境、社会、经济、性别等问题，讲述了一个多维度的东南亚历史，从 早的时代直到。作者认为虽然该地区仍然是一个高度多样化的 、种族和政治制度的混合体，但需要 多的关注如何管理这种多样性，同时接受新的思想和技术。与此同时，作者还向我们展示了东南亚如何为普遍的以 为中心的历史模式提供一种不一样的方案。作者秉持“在东南亚研究东南亚，为东南亚人研究东南亚”的情怀，以乐观的笔触展现东南亚社会深层循序渐进的变动和发展，提倡 视角下的东南亚区域理念。在 视域下，东南亚保留抑或重获了作为“关键而危险的十字路口”的历史特性，即一个在贸易、移民和思想领域都相当开放的交汇之地，或可说还包括环境。可以说这是近年来

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詹姆斯 阿基利斯 柯克帕特里克是英国东印度公司在海德拉巴宫廷的常驻代表，他爱上了一位美丽的年轻莫卧儿贵族女子 海尔 妮萨，为与她结为夫妻而冲破了社会、政治、种族和宗教上的重重障碍。柯克帕特里克的浪漫爱情故事并非孤例，在这个时代的印度，每三个英国男性当中就有一人与印度女性共同生活，他们跨越文化鸿沟，成为所谓的 白莫卧儿人 ，而这是一个几乎没有得到历史学探索的群体。 英国历史学家威廉 达尔林普尔基于对18世纪档案、书信与日记的详尽研究，以小说般精彩的文笔，扣人心弦地讲述了一个凄美的爱情故事，重新审视了英属印度建立前充满活力和无限可能的英印关系，生动再现了这个满是阴谋背叛、后宫政治和谍报活动的历史世界。

魏晋南北朝时期中国内外诸民族间的抗争与流动，足与西方日耳曼民族大迁徙时代相匹敌，甚至超过其规模。与中原王朝的接触使周边民族逐渐 汉化 ，同时中原王朝内部也出现了 胡化 蛮化 现象。这种双向的 中华化 让一个迥然异于秦汉社会的 新的中华 *终形成。 汉民族乃世界上的大民族，川本芳昭一直关注其形成过程极其与周边诸民族的互动关系。上至汉唐，下至辽、金、元，川本芳昭从比较史的视角出发，考察鲜卑、乌丸等北方民族，獠、羌等西南民族，以及朝鲜与倭国的 中华化 ，以宏大的视野展现了东亚古代的民族与国家。

《莫卧儿帝国：从奥朗则布大帝时代到莱克勋爵占领德里》从社会、政治、宗教、种族、历史、地理、气候、环境、习俗等方面追溯了印度历史上最后一个封建王朝莫卧儿帝国由盛而衰的轨迹，详细描述了18世纪末期英国殖民印度前莫卧儿帝国的大乱局，客观地呈现了自1759年阿拉姆吉尔二世被谋杀到1803年莱克勋爵占领德里的大变局，以翔实的史料揭示了莫卧儿帝国如何在内忧外患——皇帝昏庸无能、国土四分五裂、宗教迫害严重、马拉塔人的崛起、阿富汗人入侵、英法等国殖民者的进攻中走向衰亡的。

约翰·托兰 获得普利策奖的代表作《日本帝国衰亡史》以日本于1936年至1945年间的一系列政治决策和军事行动为线索，全景展示了日本在中国、东南亚和太平洋由扩张到衰败直至 终投降的历程。托兰立足于大量真实档案、访谈，经由反复调研和修订，既披露了日美高层的诸多军事外交细节，也描绘了普通士兵、平民的情感和命运，视角多元，记叙细腻。全书始终营造出一种真实的在场感，兼具战争史与政治外交史的双重性质。 作为一名历史写作者，托兰将历史的事实与人性的戏剧紧密编织，精心书写了一卷引人入胜、发人深思的编年史。为写作此书，托兰历经数年实地调研，查阅上千份档案，依据五百多次采访对话，记录下从公卿贵族到士兵平民的亲历者心声，深刻反思了人性与战争、历史与命运。正如他在《日本帝国衰亡史》前言中所说：“历史教训 不简

《大英博物馆东南亚简史》精选400余件时间跨度约6000年的大英博物馆珍贵藏品，展示在东南亚这片土地上不曾间断的跨文化互动。这些藏品涉及东南亚物质生活的各个方面，从珍贵的金银器、瓷器、雕塑和串珠，到日常使用的皮影、蜡染布料、乡土乐器与编织器物，在呈现原材料、艺术审美和制作技术多样性的同时，也清晰地追溯了东南亚区域内部在文化与历 的深刻联系。

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日本是我们的邻国。文献可考的两国关系，至少已有21个世纪。古代日本文化的发展晚于中国，而日本民族却能在固有文化的基础上对外国文化采取选择、吸收和创新的态度，形成自己独特的又化。封建末期，中国和日本同受

第8章革命以来的伊朗伊斯兰复兴、战争与对抗每当教廷的生存受到威胁，她便会脱离道德的戒律。为了终能维持团结，教廷会把她一切所作所为，甚至包括恶意欺诈、背信弃义、暴力行为、买卖圣职、犯罪入狱、死亡等，全部神圣化。这一切都是为了教廷的利益，每个人都要为了大局而牺牲。——费尔登主教尼海姆的迪特里希，1411年（阿瑟·库斯勒在《中午的黑暗》一书中引用了这一段）阿亚图拉霍梅尼乘坐法国航空的客机从巴黎飞往德黑兰，在飞机还没得到机场允许着陆的信号时，一位西方记者问他回到伊朗是什么感受。霍梅尼答道：“没什么感受。”1这只是对记者无聊提问的一种不耐烦的应付，并非如一些人所称的反映出他对伊朗与伊朗人民利益冷漠的态度。霍梅尼的回答无疑是不能用字面意思理解的。不论一个人是否是霍梅尼的支持者，都不能否认1979年2月