春归秣陵树,人老建康城。 作为一位公认的文章大家,叶兆言对他写了四十年的南京有着独特理解。 南京为他提供了一个讲述中国历史的平台,它不断被破坏、被伤害,又不断重生、发展;它在每一个历史转折点上都浓墨重彩,又以失意者退场;它清晰地展现了中国历史的沧桑。 在这部集其四十年写作大成的《南京传》中,叶兆言以史为纲爬梳剔抉南京历史:从公元211年孙权迁治秣陵,到1949年百万雄师过大江,历经东吴霸业、六朝金粉、南唐偏安、明清隆替、民国风云,南京如何一步步走来?秣陵、建业、石头城、建康,南京的古名称有何历史意义?从竹篱笆到明城墙,城市建制怎样演变?孙权、萧衍、李白、颜真卿、李煜、王安石、辛弃疾、朱元璋、朱棣、利玛窦、张之洞、孙中山,这些人物在南京留下怎样不朽的传奇? 叶
本书是2016年度国家出版基金项目 图说福建与海上丝绸之路 丛书(共6册)之一。 福建与东南亚地区关系密切,渊源颇深。东南亚地区是海外华人华侨为集中的地区,也是福建籍华人华侨在海外的主要聚居地。早期下南洋的福建先民们筚路蓝缕、披荆斩棘,是东南亚地区建设的重要力量,为东南亚地区的开发及发展做出了巨大贡献。 全书分四章,534幅图片,叙述了历史上福建与东南亚地区的海上往来,包括政治、经济、文化、人员往来、宗教信仰等方面。
本书是2016年度国家出版基金项目 图说福建与海上丝绸之路 丛书(共6册)之一。 琉球是位于中国东南面太平洋上的一个岛国,其早期的历史已很难考证。明朝洪武五年(1372)与中国建立邦交关系后,一直到清光绪五年(1879)为日本吞并,中琉关系保持了 500 余年。这 500 余年的中琉关系即是以福建为舞台的。 全书分五章,284幅图片,叙述了历史上福建与琉球的海上往来,包括政治、经济、文化、人员往来、生活习俗、宗教信仰等方面。
《台湾通史》全书内容起于隋大业元年,终于清光绪二十一年,时间横跨1290年,有纪四、志二十四、传六十。从最早到达台湾的开拓者,到清中后期抵抗日本侵略的志士将领,凡有关台湾的政治、军事、经济、物产、风俗、人物等等,均有论列。对大陆人民开拓台湾与台湾人民抗击荷、英、法、日等帝国主义的侵略战争叙述尤详。 本书典据精深,记述详明,因立足奠基台湾史,故史料编撰宁详勿略,宁取无弃。凸显“民贵”史观,对岛内民生之丰啬、民德之隆污,特别是攸关国民生计之官方奏疏一律详细载录,以供后人借鉴。对以往史书以“岛夷海寇”视之而一笔代过之郑成功驱逐荷兰殖民者以及其后率领大陆同胞迁台拓台的事迹给予重新矫正定位;对台湾人民介乎以卵击石、艰贞抵御日侮的历史详情,更是重笔彩墨,致意再三。全书既体现了台湾与祖
本书是“丝路百城传”丛书中专享一部以整个岛屿(省)为地理单元的作品。海南岛的自然之魅,已经为无数的眼睛所领受。然而,作为人类生活的一个特殊现场,这里曾经风起云涌、撕心裂肺的一切,却杳然沉入历史的深幽与
江南史研究已取得累累硕果,在农业开发、市镇兴起以及社会与文化的发展等诸多领域有了丰富的认识。而对这一过程的另一面,即水上人上岸成为定居人群的过程,特别是对在这一过程中人们的能动行为,以及由此造成的社会结构变化及其内在逻辑,尚有待深入挖掘。本书以太湖东山的刘猛将信仰为切入点,试图对东太湖地区水上人上岸的过程及其对江南社会经济的影响加以梳理,为江南地区农业聚落的形成、商业与市镇的繁荣和宗族建构等问题寻找一条新的解释路径。本书的探讨不仅有助于认识江南社会呈现出已知面貌的“所以然”,而且可以帮助我们了解中国社会不同区域发展道路的共性。
近代以来,苏北人成为上海社会中的重要群体,他们在这座城市中努力生存,却备受争议。一个人的原籍为何会引来众多讨论,“苏北人”的称谓背后,又隐藏着怎样的秘密?基于丰富的史料,美国历史学者韩起澜以上海苏北人为研究对象,从其生活、工作、习惯,以及他者对苏北人的印象与记忆切入,试图揭示其身份、偏见和社会矛盾产生的根源,阐述作为族群的苏北人是如何在近现代上海的社会历史情境中被反复建构和延续的。苏北既是现实存在的社会类别,又是社会建构的类别,从原籍的角度寻迹其历史,才能理解族群本身。尽管苏北人所受的偏见已逐渐消失在时代浪潮中,但其产生的根源,仍然值得我们深思。
《区域史研究》是由中山大学等十所高校内有着共同学术旨趣的一群学者联合创办的学术集刊。自施坚雅打破王朝国家历史叙述的范式,提出从区域的脉络解释中国历史结构的理论起,区域史研究成为学者们试图加深理解国家历史乃至全球历史的重要研究取向之一。其核心问题,是历史上人们的互动如何形成在某个视角下有意义的 区域 。好的区域史研究,一方面要讲好所研究区域的故事,另一方面要在故事中呈现一种 理 。这种 理 ,不只是对研究者个人有效,还要能引起其他历史学家乃至其他学科学者们的共鸣。本集刊即希望给研究者提供一个新的平台,展现区域史研究的当前动向、思考认识与最新成果。
本书分三篇,全面、系统地梳理了新中国成立70年来闽台关系的发展历史。第一篇,从1949年新中国成立至1979年1月《告台湾同胞书》发表前,为新中国建设与解放台湾阶段,表现在闽台关系上,主要是在两岸军事对峙与和平统一的双重变奏中,福建全力以赴巩固海防和支援解放台湾斗争。第二篇,从1979年1月《告台湾同胞书》发表至2012年党的十八大前,为改革开放与促进两岸和平发展阶段,表现在闽台关系上,主要是发挥对台独特优势,积极先行先试,踏着改革开放的节拍,克难前行,为推动两岸关系逐步走上和平发展道路发挥了重要作用。第三篇,2012年党的十八大以来,为实现中华民族伟大复兴与推进两岸融合发展阶段,表现在闽台关系上,发挥 两岸一家亲,闽台亲上亲 优势,深度推进闽台经济社会融合发展,努力把福建建成台胞台企登陆的第一家园。 全
山川国土、奇禽异兽、神人仙国…… 光怪陆离、发想天外、“余不敢言” 人类文明的产生与人们抬头观天关系密切,作为我国早期测天成果的《山海经》,其重要性自然难以估量。 本书将重点置于天文一域中国上古天象学,并顺着这一思路深入考察,将地上动物与天上星宿做关联研究、探讨其中的内在情理逻辑,认为《山海经》古图所载“奇禽怪兽”“神灵物怪”等非描摹现实中的对象,而是用以作为天上星辰的象征,《山海经》古图当是星象图。《山海经》中陈述的大量奇异的山、水、国等则是天上星象在地上的分野,《山海经》地理乃是分野地理,古星家认为地上山川为天上星河之精。用鸟兽等动物形象象征天上星宿,中西皆然。《山海经》中大禹治水叙事,关乎古人以天上银河作为坐标,观天测天以制定或修订历法之举。 阅读此书,读者
《红雨--一个中国县域七个世纪的暴力史》由罗威廉所著,按照长时段理论,研究的时间段从元末农民大起义一直到场20世纪三十年代的 次 革命战争;研究的地域集中在湖北麻城。这种“长时段”和小地域的结合使得《红雨--一个中国县域七个世纪的暴力史》能挑战一般著作的历史分期,从宏观上透视中国政治社会变迁,并暗示暴力 朝代和政权的恒久。作者对麻城地方史的细致研究,还使得本书深化了前人对地方社会的认识,在叙事中凸显各阶层对暴力的感知,在 张力的氛围中给读者展示出精彩的历史画卷。
《南澳石刻调查》是国家基金项目 福建与海洋(*辑) 中的一种。南澳地处粤、闽、台三省交界海面,明清两代是名闻遐迩的海上军事重镇,素有 中国东南海防门户 之称。据相关资料,自明万历三年(1575)诏设 协守漳潮等处专驻南澳副总兵 至清末,先后有170多任副总兵、总兵在此守卫御敌,众多文武官员、骚人墨客登临海岛也多有题作,他们或以石刻或以立碑等形式,把南澳社会出现的重要人物和发生的重大事件记载下来。本书分 摩崖 碑刻 墓碑 和 杂刻 四个部分,采取将现有石刻图像资料与文字相结合的形式,按照石刻上所标明的时间顺序编排,将这些石刻、碑记等历史文物,一一呈现在读者面前,并 基本为每一位找到资料的人物撰写了详细传记 ,为研究我国明清两代的海防史和南澳的历史、地理等状况提供了珍贵的实物史料。
《龙岩传:两条江与两个民系》是“丝路百城传”大型丛书系列之一。龙岩本质上是移民城市,中原移民的后裔在此生息繁衍,海外移民的祖先由此出发远航,汉民族两个民系在此碰撞与磨合,多元文化在此混杂与交融。全书从闽西中古之前文明说起,细述民俗的起源变迁、海丝 彪炳史册的人物事迹,到近百年来成为中华民族探索出路振兴 的关键地域——中央苏区的半壁江山……作者以典雅的语言,呈现两条江、两支民系及两个州(汀江、客家人、汀州府,九龙江、河洛郎、龙岩州)在历史长河中的创造和发展,为故乡龙岩谱写出一曲山与海的交响诗。 两位作者都是土生土长的客家人,他们秉承严谨的写作态度,查阅无数史料,走遍闽西大地做田野调查。本书不仅是史料与典故的纪实文学作品, 是一部追本溯源的历史教科书