《敦煌学大辞典》（第二版）为一部大型专科辞典，是贯彻落实习近平总书记关于 展示我国敦煌文物保护和敦煌学研究的成果，努力掌握敦煌学研究的话语权 的重要指示精神，对季羡林先生主编的《敦煌学大辞典》（1998 年版）的全面修订。按照专业性、全面性、世界性和时代性的要求，充分吸收 20 世纪末以来海内外敦煌学研究成果，修改完善原有词条、附录，增加新词条、新附录和新门类，主要包括敦煌学通论、历史地理、语言、文学、艺术和考古、宗教、学术史 7 大部类，石窟艺术、佛教典籍、历史地理、政治、军事、社会、石窟考古、人物、天文历法、医学、著作、版本等68个门类，收录词目 12000 条，图版 1200 余幅，总篇幅 400 余万字。与第一版相比，新增词目 5000 余条，新增图版700余幅，新增字数160余万。大辞典全方位总结、反映了新世纪以来尤其是当

文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。 敦煌是希腊文化、埃及文化、印度文化和中华文化交会的圣地，敦煌莫高窟是不同地域文明交融的艺术时空隧道。《敦煌艺术大辞典》正是一个展示中华文化独特艺术魅力、服务国家 一带一路 建设、推动东西方文明交流互鉴的国家出版基金项目。全书收录敦煌艺术领域词目近3000条，图版1000余幅，分门别类，编为综合，石窟形制与相关遗迹、遗物，各时代艺术 代表窟，彩塑，尊像画 说法图，本生、因缘、佛传故事画，经变画，佛教史迹画 瑞像图，密教图像，传统神话画，供养人像及题记，生产 生活 民俗，古代科技，服饰，音乐 舞蹈，建筑画，山水画 动物画，装饰图案，壁画技法，石窟保护，藏经洞艺术品，书法 印章，版本，地理，历史，历史人物，著作，敦煌学者等28个类别，以全面展示敦煌艺术的研究成果。

南京博物院是我国第一座国家兴建的大型综合性博物馆，由我国近代民主革命家、教育家蔡元培先生于1933年倡议建立。作为中央地方共建的国jia级博物馆、国家一级博物馆、国家4A级旅游景区，在近90年的发展历程中，经过几代人耕耘与奉献，南京博物院形成了今日 一院六馆 展馆布局：历史馆展示 江苏古代文明 ；特展馆举办清宫文物特展和文化交流临展；艺术馆分类展览历代绘画、书法、雕塑；民国馆呈现民国一条街，重点展示南京地区民国社会风情；非遗馆通过小剧场、老茶馆等动态方式展示江苏非遗项目；数字馆以数字技术呈现中华文化的28个片断，带给观众全新体验。 一院六馆 奉献给观众的不仅是文物与展览，而是由众多不同主题的文化空间组成的文化休闲场所，呈现给观众的是全新的博物馆文化与旅游相结合的体验与感受。 这本书不是文物的堆砌，

《东方微笑：麦积山石窟》收录了500余幅麦积山石窟的高清大图，辅以洞窟信息介绍，并梳理了历代麦积山石窟艺术的风格和特色。整理过程得到了麦积山石窟艺术研究所的大力支持，亦参考了大量相关著作、论文等资料。为增加互动性，书中部分洞窟还附上了二维码，扫码可 体验实景洞窟展示，以便读者沉浸式、多角度了解麦积山石窟造像之美。全书分为“石窟造像”“库藏造像”“壁画”三个部分，即打开麦积山石窟的三把“钥匙”。 “石窟造像”部分，收录了麦积山石窟几乎所有可抵达的造像；“库藏造像”部分，展示了麦积山石窟艺术研究所近百件珍贵文物中的精华；“壁画”部分呈现了麦积山价值非凡的壁画，同样信息量满满。

这是一套海外馆藏的中国文物艺术精品的集合，收录了自世界各大博物馆拍摄的近千幅中国文物照片，分为 书画 敦煌遗画 青铜器 陶瓷器 金银器 等九个部分，每件（组）文物均配有相关专业人士撰写的文章，包括围绕文物本身的介绍鉴赏，及对其历史乃至器制渊源的考证与回溯，既是难得的历史文献资料集成，也为普通读者了解和鉴赏中国文物提供了流畅、易读又全面的观赏指南。

本书对当下考古学方法和理论作了最全面的介绍，为21世纪的世界考古学提供了一种全新和准确的综述，被誉为“考古学百科全书”。本书架设了“考古学框架”，并向六个经典W发问，即“何物”（what），“何处”（where），“何时”（when），“他们是谁”（who），“他们的环境”、“他们的生计和食谱”、“他们的技术”、“他们的贸易与交换”（how），以及“社会文化为何演变”（why）。本书因通俗易读，广受赞誉。

本书在季羡林主编《敦煌学大辞典》首版基础上, 充分吸收20世纪末以来海内外敦煌学研究成果, 修改完善原有词条、附录, 适度增加新词条、新附录和新门类, 收词涉及敦煌学通论、敦煌石窟考古、艺术、历史人物、版本、语言、文学、体育、教育、近现代人物、书法、地理等近20个大类, 预计收词8000条, 图片900幅, 总规模350万字, 增幅45%; 突出专业性、全面性、世界性和时代性, 全方位总结、反映新世纪以来敦煌学的近期新成果。

《出土文献与古文字教程》由复旦大学出土文献与古文字研究中心编撰

大同博物馆：本书是 全国博物馆通识系列 一本博物馆 中大同市博物馆分册，全面介绍了大同市博物馆 沧桑代地 魏都平城 辽金西京 明清重镇 等常设展陈以及部分专题陈列。本书用图文并茂、通俗易懂的方式阐述每件文物背后的故事，内容翔实，知识严谨，趣味性强。读者通过本书，既能了解大同市博物馆的整体面貌以及博物馆珍藏的众多文物，又能知晓文物背后蕴含的丰富的文化内容。 辽宁博物馆：本书是 全国博物馆通识系列 一本博物馆 中的辽宁省博物馆分册，是一本全面介绍辽宁省博物馆馆藏 书画、雕刻、陶瓷、丝绣、铜器、碑志等文物的出版物。本书用图文并茂、通俗易懂的方式，还原了博物馆展区导览顺序，精选高清图片，结合细节文字描述，穿插讲述与文物相关的历史事件、社会风貌、人文精神，内容翔实，知识严谨，趣味性强。通过本书，既

“新疆历史文物展”展览通过大量文物及相关材料，系统宣传新疆璀璨的历史文化，展现多元一体中华历史之美、山河之美、文化之美；深刻地阐明，始终扎根于中华文明沃土的新疆各民族文化，是中华文化不可分割的一部分；新疆地区历来是多民族聚居、多宗教并存、各民族共同开发建设和拥有的地方，是中华民族共同家园的组成部分；在统一多民族国家的辉煌历程中，新疆各族人民同全国人民一道，共同开发了祖国的锦绣河山、广袤疆土，共同缔造了多元一体的中华民族大家庭，共同创造了悠久的中国历史、灿烂的中华文化；新疆是博大精深、兼容并蓄的中华文明向西开放的门户，为丝绸之路上文明的互鉴融通，做出过重要贡献。本书为同展图录。

近年来，新出唐五代墓志大量问世，有益学林。然而其出 散，体量庞大，查考不易。仅有的几种索引，或收録墓志较少，或仅为墓主人名索引，导致墓志中出现的大量人物，无法 查考。本书汇集近二十年来新出土之唐五代墓志9000余方，时间下限至2022年。全书由两部分组成：一为墓志目録，详列文献出处；一为人名索引，收録墓志中出现的所有唐 五代人物。读者可由索引检索人名，再由目録追寻所在墓志，从而快速定位相关人物，为学术研究提供极大便利。

《江西道教碑刻辑录》是在国家社科基金项目 江西道教碑刻收集、整理与研究 （项目编号：16BZJ039）的结项成果基础上修改而成。书稿内容全面系统搜集江西道教庙宇碑刻存在的数量、类型、特点、分布区域等相关信息，并对有价值碑刻进行分析和研究。具体为：1.所涉主要内容以当代江西行政区划为依据，以涉及江西道教为主。2.收录范围包括道教碑记、宫观记、阁楼堂记、墓志铭、地券等。3.少数包含道教内容的民间宗教和砖刻、钟铭、瓷碑等，亦酌情收入。4.少数虽非碑文，但内容重要、史料价值高，作为附录收录，在篇目后加*号。5.碑文时限：上起西汉，下讫清末，少数民国和当代有价值碑文亦酌量收录。

《金石录》是宋代赵明诚所著的一部采用录目与跋尾体例写成的金石学专著，由于收录北宋以前传世钟鼎碑版铭文宏富与考证精当，以致与欧阳修所著的《集古录》齐名，世称“欧赵之学”。清代初年，杭州藏书家冯文昌意外获得一部宋刻本，虽残存十卷，但可算 无仅有的幸运，特意镌刻了“金石录十卷人家”印章一方，钤盖在所藏各种书帖之上，引以自豪，一时传为佳话。自是以后，该本经大藏书家鲍廷博、江立、赵魏、阮元、韩泰华、潘祖荫等递相收藏，书上印章累累，斑斓绚丽； 学者江藩、顾千里、翁方纲、姚元之、洪颐煊、沈涛等先后赏鉴，或题咏，或写跋，金薤琳琅，殊可宝爱。

《考古笔记》是李零在疫情期间阅读考古学史相关书籍所写下的读书笔记，分为《考古研究大历史》《我身边的考古学史》《魂断蓝山》三篇。上篇从博物馆说起，围绕“考古学”展开；中篇先后聚焦考古学领域的核心人物夏鼐、苏秉琦、张光直，围绕他们各自所持的观点及著作展开；下篇聚焦李零与之惺惺相惜的考古学家柴尔德，阅读了柴尔德的五部传记，“魂断蓝山”所暗示的，正是柴尔德传奇生涯的归宿，余韵悠长。相比此前的笔记体著作，这部《考古笔记》体量更大，既有读书、读史的体会，也有宏观的思考。这套书所讨论的问题、人物，既围绕着考古、考古学和考古学家，同时也围绕着眼前的世界。如全书题记所言：“自今视昔，不再遥远。”

中国的仰韶文化是史前世界彩陶文化的中心，而马家窑文化彩陶是集仰韶彩陶文化之大成而兴起的史前世界彩陶的*群落。正是马家窑文化彩陶中的数字卦 Y 形原文字作为其族号记录了马家窑文化创造者 羌部族之族属的来龙去脉及其世世代代开创的业绩。作为中国西北各地农业的最早开拓者，他们适应普及耜耕农业的需要，采用当时*的轮制陶器技术和易学科技，将业已步入发展后期的仰韶文化彩陶复兴到超越前人的境界，不仅以其空前的艺术成就为后世东方艺术的发展奠定重要基础，而且以其丰富的易数学、易科技内容为后世易学和传统科技的发展起了承前启后的重大作用。在把西北广阔大地打造成农业基地的基础上，他们将半坡文化祖传的铜器制作技能的胚芽培育出奇葩 世界最早的青铜器；将半坡文化祖传的房屋建筑技能的萌芽培养成盛开的鲜花 世界最早的

陶瓷史是中国物质文化史的重要组成部分，研究陶瓷史的意义也是多方面的，它涉及很多的学科，一部完备的陶瓷史的写作需要有多学科的协作与努力。中国硅酸盐学会在组织编写本书的过程中，全国的许多文物考古部门为本书的编写提供了大量的史料和从新石器时期到明清不同历史时期有代表性的陶瓷标本。 、轻工业部、 建筑材料工业局以及各省市所属的陶瓷研究所和大专院校的科研力量，对这些标本作了科学分析，并从陶瓷工艺学的角度对当时的烧制工艺进行了论证，对我国瓷器的起源问题和陶瓷 存在的一些重大疑难问题进行了研究，使本书在论述一些重要观点时有 多可靠的科学根据。 陶瓷是科学和艺术的综合产物，它既是物质的产品，又是精神的产品，它同时为人类的物质生活和精神生活服务。陶瓷制品的造型、装饰、釉色都同当时社会

广珐琅即广州制作的珐琅器之简称，现泛指广东制造的金属胎珐琅，以铜胎画珐琅为主。广珐琅作为开海之后传入中国的西洋技艺，创造性地与中国传统瓷器技术相结合而发展出瓷胎、紫砂胎画珐琅，见证了宫廷、广州、景德镇三地之间人员、技术、原料、艺术风格方面的交流和互动，还促进了广东最富盛名的岭南工艺名品——广彩的产生及在海外的流行。本书遴选香港中文大学文物馆藏广珐琅精品一百余件套，聚焦广珐琅的历史背景、装饰题材、色彩功能、海内外市场，旨在呈现清代广珐琅近二百年的发展历程、工艺特征以及中西方文化的交流。