《敦煌学大辞典》（第二版）为一部大型专科辞典，是贯彻落实习近平总书记关于 展示我国敦煌文物保护和敦煌学研究的成果，努力掌握敦煌学研究的话语权 的重要指示精神，对季羡林先生主编的《敦煌学大辞典》（1998 年版）的全面修订。按照专业性、全面性、世界性和时代性的要求，充分吸收 20 世纪末以来海内外敦煌学研究成果，修改完善原有词条、附录，增加新词条、新附录和新门类，主要包括敦煌学通论、历史地理、语言、文学、艺术和考古、宗教、学术史 7 大部类，石窟艺术、佛教典籍、历史地理、政治、军事、社会、石窟考古、人物、天文历法、医学、著作、版本等68个门类，收录词目 12000 条，图版 1200 余幅，总篇幅 400 余万字。与第一版相比，新增词目 5000 余条，新增图版700余幅，新增字数160余万。大辞典全方位总结、反映了新世纪以来尤其是当
文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。 敦煌是希腊文化、埃及文化、印度文化和中华文化交会的圣地，敦煌莫高窟是不同地域文明交融的艺术时空隧道。《敦煌艺术大辞典》正是一个展示中华文化独特艺术魅力、服务国家 一带一路 建设、推动东西方文明交流互鉴的国家出版基金项目。全书收录敦煌艺术领域词目近3000条，图版1000余幅，分门别类，编为综合，石窟形制与相关遗迹、遗物，各时代艺术 代表窟，彩塑，尊像画 说法图，本生、因缘、佛传故事画，经变画，佛教史迹画 瑞像图，密教图像，传统神话画，供养人像及题记，生产 生活 民俗，古代科技，服饰，音乐 舞蹈，建筑画，山水画 动物画，装饰图案，壁画技法，石窟保护，藏经洞艺术品，书法 印章，版本，地理，历史，历史人物，著作，敦煌学者等28个类别，以全面展示敦煌艺术的研究成果。
《东方微笑：麦积山石窟》收录了500余幅麦积山石窟的高清大图，辅以洞窟信息介绍，并梳理了历代麦积山石窟艺术的风格和特色。整理过程得到了麦积山石窟艺术研究所的大力支持，亦参考了大量相关著作、论文等资料。为增加互动性，书中部分洞窟还附上了二维码，扫码可 体验实景洞窟展示，以便读者沉浸式、多角度了解麦积山石窟造像之美。全书分为“石窟造像”“库藏造像”“壁画”三个部分，即打开麦积山石窟的三把“钥匙”。 “石窟造像”部分，收录了麦积山石窟几乎所有可抵达的造像；“库藏造像”部分，展示了麦积山石窟艺术研究所近百件珍贵文物中的精华；“壁画”部分呈现了麦积山价值非凡的壁画，同样信息量满满。
《金石录》是宋代赵明诚所著的一部采用录目与跋尾体例写成的金石学专著，由于收录北宋以前传世钟鼎碑版铭文宏富与考证精当，以致与欧阳修所著的《集古录》齐名，世称“欧赵之学”。清代初年，杭州藏书家冯文昌意外获得一部宋刻本，虽残存十卷，但可算 无仅有的幸运，特意镌刻了“金石录十卷人家”印章一方，钤盖在所藏各种书帖之上，引以自豪，一时传为佳话。自是以后，该本经大藏书家鲍廷博、江立、赵魏、阮元、韩泰华、潘祖荫等递相收藏，书上印章累累，斑斓绚丽； 学者江藩、顾千里、翁方纲、姚元之、洪颐煊、沈涛等先后赏鉴，或题咏，或写跋，金薤琳琅，殊可宝爱。
《考古笔记》是李零在疫情期间阅读考古学史相关书籍所写下的读书笔记，分为《考古研究大历史》《我身边的考古学史》《魂断蓝山》三篇。上篇从博物馆说起，围绕“考古学”展开；中篇先后聚焦考古学领域的核心人物夏鼐、苏秉琦、张光直，围绕他们各自所持的观点及著作展开；下篇聚焦李零与之惺惺相惜的考古学家柴尔德，阅读了柴尔德的五部传记，“魂断蓝山”所暗示的，正是柴尔德传奇生涯的归宿，余韵悠长。相比此前的笔记体著作，这部《考古笔记》体量更大，既有读书、读史的体会，也有宏观的思考。这套书所讨论的问题、人物，既围绕着考古、考古学和考古学家，同时也围绕着眼前的世界。如全书题记所言：“自今视昔，不再遥远。”
煌煌，大明也。明代是中国历 一个璀璨的时代，其冠服制度 是从一个侧面生动诠释了大明王朝的政治、经济与文化，同时也反映了不同代际、地域之间的传承与创新。 本书充分运用考古发掘材料，综合传世实物、文献、图像，对明代帝王后妃、品官命妇、士庶及妻的冠帽服饰做了系统梳理与研究，客观上体现着明代礼制的变化，是一部有着多重价值的明代服饰专著。
这一段让人热血沸腾的红色历史，给福建的中央苏区县留下了许多珍贵的革命遗址遗迹。这些遗址遗迹，闪烁着老一辈革命领导人的智慧光芒，回响着福建人民不屈不挠、奋起反抗的呐喊，见证了党和苏区群众的鱼水深情，体现了红军战士英勇顽强、不怕牺牲的精神，是对广大干部群众特别是青少年进行爱国主义教育、党史教育和革命传统教育的重要阵地，是一笔宝贵的革命历史文化遗产。 在纪念中国共产党成立90周年之际，中共福建省委党史研究室编纂了这本《红土地见证：福建中央苏区遗址遗迹巡礼》，以期能在广泛深入系统地开展党史学习教育活动中，进一步弘扬苏区精神，加强对福建中央苏区的遗址遗迹的保护和利用，继承和发扬党的光荣传统和优良作风，为福建在科学发展中实现新跨越做出更大贡献。
龙门石窟是中国石刻艺术宝库之一，位于河南省洛阳市南郊伊河两岸的龙门山与香山上。开凿于北魏孝文帝迁都洛阳之际，之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代的营造，南北长达1公里，至今存有窟龛2345个，造像10万余尊，碑刻题记2800余品，其中“龙门二十品”是书法魏碑精华，褚遂良所书的“伊阙佛龛之碑”则是初唐楷书艺术的典范。《龙门石窟2》介绍了其的历史。
《昆仑之上:汉代升仙信仰体系的图像考古》由王煜著
这是一套海外馆藏的中国文物艺术精品的集合，收录了自世界各大博物馆拍摄的近千幅中国文物照片，分为“书画”“敦煌遗画”“青铜器”“陶瓷器”“金银器”等九个部分，每件（组）文物均配有相关专业人士撰写的文章，包括围绕文物本身的介绍鉴赏，及对其历史乃至器制渊源的考证与回溯，既是难得的历史文献资料集成，也为普通读者了解和鉴赏中国文物提供了流畅、易读又全面的观赏指南。
本书内容分为文字、图片两大类，彼此互补，相得益彰。 一、文字为《安岳石刻研究》《安岳石刻艺术赏析》两章，18节，16万字。一方面，从学术角度解读了安岳石刻，讨论了其历史、艺术、科学的多元价值；一方面，从艺术角度赏析了安岳石刻艺术，描述了其艺术之美。 二、图片分“安岳石刻映像”，约100张，相对全景式地再现了安岳石刻艺术的经典；“安岳石刻文献”，约60张（包括清代《四库全书》《四川通志》《四川全图？安岳》《安岳县志（康熙、乾隆、道光、光绪本）》，韩素音参访安岳石刻等），首次以此方式相对全景式地记录了安岳石刻的历史和重大事件。
用文物讲述历史，是了解历史的一种特殊欣赏方式。《国宝100》中，马未都从全世界的博物馆中遴选出100件中国文物，详细讲述。本套书共包括4本，分别涉及青铜、陶瓷、玉器、漆器、家具、法书、碑帖、绘画。它们有的得到无数赞誉，被国内精心收藏，有的在历史变故中辗转定居异国他乡。《国宝100：第一卷》收录了商代后母戊鼎、东汉铜奔马、清代各种釉彩大瓶等享誉世界的重量级国宝27件，讲述了这些国宝的前世今生，以及围绕着国宝发生的很多不为人知的故事，同时插入大量精美图片，让读者对于每件国宝拥有更加直观的认识。《国宝100：第二卷》收录了“中华第一玉雕龙”、西周大盂鼎、战国青铜杜虎符、元代广胜寺《药师经变》壁画等享誉世界的重量级国宝27件，讲述了这些国宝的前世今生，以及围绕着国宝发生的很多不为人知的故事，同时插入大量
中国机制铜元作为近代流通货币行用，只有短短的五十年的时间，却改变了中国三千年以来的钱币铸造模式，成为一头连接着传统方孔制钱，一头连接着现代机造硬币的划时代的历史货币。《中国机制铜元目录》（第三版）集编者多年收藏研究近代铜元的心得和成果，收录了2100余枚涵盖不同面值的铜元实物照片（包括第三版新增的各类机制方孔制钱约300枚），进行版别分类，并按照钱币品相和存世多寡定参考价，是现今铜元研究和收藏不可或缺的参考书。
陶瓷史是中国物质文化史的重要组成部分，研究陶瓷史的意义也是多方面的，它涉及很多的学科，一部完备的陶瓷史的写作需要有多学科的协作与努力。中国硅酸盐学会在组织编写本书的过程中，全国的许多文物考古部门为本书的编写提供了大量的史料和从新石器时期到明清不同历史时期有代表性的陶瓷标本。 、轻工业部、 建筑材料工业局以及各省市所属的陶瓷研究所和大专院校的科研力量，对这些标本作了科学分析，并从陶瓷工艺学的角度对当时的烧制工艺进行了论证，对我国瓷器的起源问题和陶瓷 存在的一些重大疑难问题进行了研究，使本书在论述一些重要观点时有 多可靠的科学根据。 陶瓷是科学和艺术的综合产物，它既是物质的产品，又是精神的产品，它同时为人类的物质生活和精神生活服务。陶瓷制品的造型、装饰、釉色都同当时社会
约公元前21世纪初，中原出现的夏王朝揭开了中国历史的新篇章，继之而起的是商王朝，夏商承替延续千年之久。中国古代文明由早期形成阶段至夏商时期趋于成熟并走向繁盛，创造出 特征的绚丽灿烂的青铜文化，在中国文明发展 占有重要地位，并对其后数千年间中国社会的基本走向产生了深刻影响。 近、现代考古学提供的丰富材料，极大地拓展了认识夏、商文明的视野。以田野工作为基础的考古学研究，成为重建夏、商信史的主要途径。杨锡璋等编著的《中国考古学(夏商卷)(精)》系统介绍了20世纪夏商考古的发现和研究成果，及其为探索夏、商历史，重现夏、商文明所做出的贡献。 《中国考古学(夏商卷)(精)》重点介绍了1928年以来的殷墟发掘与研究，二里冈商文化与郑州商城的发现与研究，二里头遗址的发现及夏文化的探索，偃师商城、安阳洹北商
