中国 的称谓从何而来？为什么我们的国家叫做 中国 ？ 在古老而神秘的青铜器何尊上，出现了 中国 二字。这一重器于20世纪60年代出土于陕西宝鸡，长达122字的铭文讲述了周武王在灭商之后计划营建东都的重大决策，其中 余其宅兹中国，自之薛（乂）民 ，意思是想要建都于天下的中心，在这里统治人民。其实早在西周王朝建立之前很久远的时间 公元前2000年，在中原地区，*早的中国已经开始展开她广袤而悠长的画卷了。 何以中国 是对*早的中国如何产生的追问，本书为读者展开了一个时间长线，打开了一个扇面，向大家一一讲述始于公元前2000年，中原发生的一系列事件，通过陶寺的兴衰、嵩山地区文化的星罗棋布、新砦遗址的崛起等，*后辐辏到二里头遗址 中国*早广域王权国家的横空出世上来，进而解构中国*个王朝 夏王朝的诞生。

不要问我是谁，也别要求我一成不变：这是一种身份的伦理；它决定着我们的身份证件。但愿它让我们在写作时获得自由。 福柯 《知识考古学》犹如思想的空中楼阁，以非连续性、断裂、差异的考古学反对连续性、起源、总体化的观念史，通过对话语形成与陈述进行分析，呈现作为主体的 人 和知识在话语实践中被建构的过程，深入剖析 人之死 的主题，终建构一种基于 话语实践 知识 科学 的考古学。 此次推出的是全新中译本。

三星堆出土文物为何显得 奇奇怪怪 ？它们在何时诞生，由何人所为？有着怎样的含义和用途？这些问题令公众瞩目，却一直布满谜团，乃至堂而皇之地出现 外星文明 的离奇解释。而学界也众说纷纭，争议不断，从遗址发现至今的近百年时间里，三星堆之惑层出不穷。 本书是 考古纪事本末 系列之二，资深考古学者许宏继续将 纪事本末 的体裁运用到考古事件当中，自三星堆遗址早的研究发掘者开始追究，从林林总总的学术史料里归结出十大困惑点，抽丝剥茧般理清其中的观念分歧与衍化脉络。相信读者会在了解这些前因后果之后有所领悟，在比较各家长短之后，对三星堆有一个深入而宽广的认识。

《神衹、陵墓与学者：考古学传奇》是一本有关考古学的经典畅销书，作者追寻着伟大学者和冒险家的足迹，从欧洲来到中东，又转至中美洲。当施里曼发现特洛伊、卡特开启图坦卡蒙传奇般的墓室、科尔德维挖出巴比伦城、以及商博良破译埃及象形文字时，读者们宛如身临其境，亲历这些湮没已久的世界被揭开神秘的面纱。

考古发现的遗迹，尤其是作为大型遗迹的都城遗址，相对于遗物来说，不是那么直观和易于观察，但它正是文明诞生、发展的重要载体。如果有人说，从二里头国家（夏或商王朝）诞生到汉代的绝大部分都城是没有外城的，甚至说这一千多年是不设防的时代，您相信吗？本书许宏是继《何以中国》之后，从另一个角度对早期中国的解读，同时也是考古学者用自己的方式构建历史、体现考古学家在古史构建中发挥作用的又一力作。如何观察古代都城在先秦时期的时代变迁，如果理解 大都无城 现象在中国古代文明中的文化内涵，我们跟随考古学家，从本书中寻找答案。

本书以*的考古材料为依托，以文明形成全景化的视角，对中国文明形成中*重要的两项因素：农业和礼制进行深入研究，既关注公元前3000年以来整个社会的发展趋势，又对各时代极具代表性的发现进行细节剖析，如对陶器造型与功能的辨析、对丧葬习俗的独特理解等，因而颇具启发意义。

本书根据1984年初秋作者在北京大学考古系的九次演讲记录整理而成，内容集中于宏观性探讨中国考古与一般性问题的关联。是80年代国内为流行的考古学读物之一。此次再版，还收录了他去世前后发表的三篇文章，集中表现他晚年对中国文明起源问题的认识和反思。对想了解什么是 考古学 ，以及考古学对史学研究有何助益的年青读者来说，本书不失为简要而又富启发性的读物。

随着当代中国考古学研究领域的跨国扩展和研究视野的国际化，如何在学科层面推动和创新考古学的概念和技术，是学界应该深入思考的问题。当代中国考古学的概念和技术的源头在欧美，中国考古学与欧美考古学思路历程的互动，表明中国考古学是世界考古学的一个重要组成部分。从初地层学和类型学的引进，到后来文化概念的推广，以及近兴起的聚落考古、经济考古、景观考古、性别考古以及大众考古，中国考古学在与欧美考古学互动的同时，也在探索本土化的道路。本书试图探索当代中国考古学所使用的这些概念的渊源和发展，并选择性地利用这些概念对中国考古学的相关问题进行了探讨。

商代是中华古文明的早期阶段，中国历史画卷在商代史的永久记忆上前赴后继地拉开。以古为镜，可知兴替。商代文明的发展时空，下启中华文化演进的先河，十一卷本《商代史》用断代史著述体例，通过有商一代历史事象与制度名物的研究，寻绎中国社会传统文化元素的由来、特征、品格与传承，提供可资借鉴的历史资源。本卷梳理整合历史文献与甲骨文、考古学材料，考订商族的发祥、起源和先商时期的迁徙问题，探析先商文化以及灭夏之前商族社会形态的演变。

本书源自作者1966年在耶鲁大学以 史前聚落的分析与比较 为题的人类学讲座,英文本出版于1967年，名为Rethinking Archeology。书中系统地阐释考古学的学科性质、基本概念和理论框架，集中体现了作者在 新考古学 潮流的背景下，对考古学理论的再思考。张光直先生主张把聚落作为考古学主要的解析单元，认为考古学的首要目的是用有效的手段通过考古资料来了解人的世界的本质；他对族群、聚落、文化等概念的颇富常识又充满逻辑的阐释，极大地拓宽了同代和后学的思路。从这个意义上讲，本书或许就是奠定作者一生辉煌成就的基石。

本书是关于东王公图像与信仰的综合研究，以学界较少关注的东王公图像为研究对象，全面细致梳理考古和文献材料，尝试阐明东王公图像及其信仰的基本面貌，并结合西王母图像，对东王公、西王母图像的出现及二者结合发展等相关问题加以考察。本书以东王公图像的源起与发展为脉络，将其分为初现和成熟两个阶段，着重对东王公的产生、发展、分布地域、形象、侍从等问题加以讨论，进而将东王公与西王母作对比，探究二者的关系，并对东王公信仰及其与蓬莱信仰的关联作系统阐释。

《百年古墓挖掘史》一书，用精炼通俗的语言，总结了国内外自19世纪到20世纪初的重大考古发现，例如古埃及、古巴比伦、古希腊等重要遗迹的发现和挖掘历程。这是郑振铎先生在考古学方面的重要作品之一，资料详尽，条理清晰，文辞生动，具有很强的学术意义和可读性。

三星堆出土文物为何显得“奇奇怪怪”？它们在何时诞生，由何人所为？有着怎样的含义和用途？这些问题令公众瞩目，却一直布满谜团，乃至堂而皇之地出现“外星文明”的离奇解释。而学界也众说纷纭，争议不断，从遗址发现至今的近百年时间里，三星堆之惑层出不穷。本书是“考古纪事本末”系列之二，资深考古学者许宏继续将“纪事本末”的体裁运用到考古事件当中，自三星堆遗址最早的研究发掘者开始追究，从林林总总的学术史料里归结出十大困惑点，抽丝剥茧般理清其中的观念分歧与衍化脉络。相信读者会在了解这些前因后果之后有所领悟，在比较各家长短之后，对三星堆有一个深入而宽广的认识。

燕下都瓦当上的图形是相当复杂的，涵盖了自然、人文、社会等诸多因素。全书围绕燕下都瓦当上的双龙饕餮纹、卷云饕餮纹、山形饕餮纹和山云纹等图案，从对称结构，空间结构，正负形的处理，点、线、面的营造等角度观察梳理这些图形的形成脉络，分析图形里给我们的信息暗示。

国之瑰宝，器物有灵。 15位俊美少年，40个精彩文物故事《 宝藏》热门文物化身美少年，与你共赴一场冒险之旅你，被命运选中的器灵守护者，将与六大地区的文物器灵一同守护文化！北部器灵守护局《千里江山图》样式雷建筑东部银雀山《孙子兵法》彩凤鸣岐七弦琴西北葡萄花鸟纹银香囊兽首玛瑙杯越王勾践剑青铜神树铜屏风构件五件你的目标：集齐所有文物，成为新一代器灵守护大师！奖励掉落：器灵探测卡6封神秘委托信，开启游戏：消失的彩瓶神秘古蜀国冒险博物馆奇妙夜君从画中来沉睡的面具梦境委托者互动剧情，多重选择你将跨越时空，踏上惊心动魄的冒险之旅！精美细节展示：特色封面设计美少年立牌书签208p精美全彩内文随书礼包：器灵探测卡×1守护者信件×1时空转换立牌×1守护人手册×1 的制作班底：人气作者明戈、清夜月等携手lofter画师Nieorst

由王先胜*的《中国上古纹饰初读》是关于中国上古(夏商周一秦汉)纹饰的知识性和探索性读物，主要涉及青铜器纹饰、陶器纹饰、玉器纹饰、漆器纹饰、汉画像等，以及少数特别的器型、遗迹及其他纹饰。力求全面简介与重点解读相结合。 通过大量代表性纹饰、图案的内涵解读和分析，初步探明：上古纹饰与远古一脉相承，以古代天学、天文历法、易学为核心的基本知识、思想观念、信仰等不仅是纹饰的主要内涵和结构依据一一通过纹饰构造出上古社会天文与人文水乳交融的精神与文化世界，同时它们也成为先秦 诸子百家 尤其儒、道、阴阳家等中国早期思想文化的重要来源和基础。重点探索了龙、太*图、八卦、并封、饕餮纹、云纹等代表性图像或文化现象的起源及其内涵。 本书读者对象主要是中学生和中小学教师，可做中华传统文化教育和探究性学习的教学资

该书图文并茂，对古代人们的衣、食、住、行等各个方面进行了详尽的描述。而这些对于生活在现代的人们来说，都十分神秘而富有神话气息。人们单单通过文字，是很难想象出古代人们的生活场景、风俗或是神仙的样子的，值得庆幸的是，这些令我们着迷，勾起我们好奇心的情景都通过同时代人之手，在画像石上栩栩如生地表现了出来。该书通过对挑选出来的具有代表性画像石的介绍，向读者讲述了古代中国的生活与思想，极大程度的满足了读者的求知欲与好奇心。

半个多世纪以来，发现了数量不少、与吴国历史相关的铭文铜器，近年公布的《上海博物馆藏战国楚竹书》《清华大学藏战国竹简》以及零星发现的简帛资料，对于研究吴国历史意义重大，颇有补正吴史的作用。本书通过利用这些资料，对《吴太伯世家》所载内容进行广泛注释。本书以《吴太伯世家》原文为纲，以《春秋》《左传》等传世文献及金文、简帛等出土文献为目，对迄今所见吴国史料进行汇集，并立 新证 一目，对原文出现的地名、人名、史事等酌情注释，就相关问题既有研究成果的介绍汇总，亦有自己的见解陈述。

《西藏文物札记》一书为西藏文物史，特精选西藏各文物部门136件套（西藏博物馆120件套，拉萨布达拉宫14件套，拉萨罗布林卡1件，日喀则萨迦寺1件）特色藏品，以西藏历史与文化发展为脉络，对文物形成的历史背景、历史故事、社会环境、生活环境、民族习俗、民族特点等进行了综合、详尽、深度的解读与分析。所选文物涉及特级文物、一级文物、孤品文物、精品文物、代表性文物，通过精心挑选的180余幅文物图片，配合简约的板式和凝练的文字，图文并茂，构造出一部鲜活耐读的西藏文物史。

历史文化，国之命脉，秦始皇时代的一些历史事件，虽只是历史长河中的点滴，沧海中的一粟，然而，人不可以无根，国不可以无史，历史事件并非全属偶然。见微知著，睹始知终，探讨历史事件，可以了解一个民族的兴衰因由。从秦皇到汉武，是中国历史上的一个大转折点，本书作者以其严谨的工科治学素养，条分缕析、抽丝剥茧，以翔实充分的考据史料，以及对秦始皇兵马俑的工程分析、战术分析、武器等方面的严谨分析，还原了秦始皇时期一些重大历史事件的真相，并对事件提出新的解释。

《燕说集》收录的论文，是在二十多年间陆续写就、发表的。这次结集出版，除了统一体例之外，只删去了少数明显有问题的地方，并加了若干“补记”。其他一仍其旧。虽然如此，整理结集还是断断续续用了三个多月的功夫。出版这套“珞珈史学文库”，自己是首倡者，交稿却落在后一批，颇感无可奈何。2009、2010两年，已结项的攻关项目“楚简综合整理与研究”的基本成果陆续定稿出版，新启动的攻关项目“秦简牍的综合整理与研究”正在紧张进行，在这种情形下，这种回溯性文集的定稿一拖再拖，想来本无可避免。

甘肃河西地区包括酒泉、张掖、武威等地，这里出土的墓葬文书十分丰富。本书对河西地区出土的汉魏、晋、五凉直至清代的丧葬文，包括镇墓文、衣物疏、买地劵等，进行详细解读和考释，并揭示墓葬文的历史、文化、宗教和风俗的意义，还阐述了它对于俗字流变的研究和俗文学研究的价值。

考察韩信事迹，不是为了倒韩或黑韩，只是为了清理历史记载的泡沫，还原历史的本来面目。对韩信事迹证明其伪不困难，难就难在给出合理的解释 即证伪之后，如何填补空白，回答韩信何以有如此高的地位。 《拷古笔记 淮阴侯韩信历史真相大揭秘》沿用了菜九段一贯的以轻松的笔调考据历史的风格，以日人泷川资言的《史记会注考证》本为底本，以《淮阴侯列传》为主线系附相关史料，对史料的研读则穿插其间。为了便于理解韩信所处的时代及事件的发生背景，在多个地方附上同时期同事件的相关史料，以《史记》的顺序为序，即先本纪、再表、再世家、再列传。根据多年《史记》浮沉，感觉《史记会注考证》无论是用字还是句读，都长于其他备本，对于理解古文古事大有补益。