本书从文献学角度对中国东汉至元代石刻书人身份特点和历史变迁进行了详细考察，对汉魏六朝石刻书人身份及石刻文献的伪托、附会、错讹和阙疑等加以考释甄别，探讨了隋部分石刻书人、石刻断代和五代以前的书学问题，并由石刻书人对北宋御书院的祗候官详加考辨，梳理了辽金元石刻书人及其身份，对元代奎章阁书家与鉴书博士进行了个案研究。《BR》 本书在研究古代社会书写状态和石刻艺术文献等方面具有较高的学术价值，对于古代石刻史、书法史、美术史、刻工史等领域的研究具有一定的参考价值。

青铜器是中国古代文化艺术品中的杰出代表，青铜器的铸造工艺近年来成为新的研究热点，苏荣誉教授一直致力于青铜器铸造工艺的研究，在青铜器铸造工艺研究方面颇有建树。该文集收录了他关于青铜器铸造工艺研究的*成果，既有像《妇好墓青铜器与南方影响 殷墟青铜艺术与技术南方来源与技术选择新探》这样的文章对传统热点问题进行再次深度阐发，也有像《枣庄徐楼出土铸镶红铜青铜器探讨 兼及红铜铸镶纹饰青铜器的时代与产地问题》这样的文章结合新材料进行新研究，该书的出版将会推动学界对青铜器铸造工艺的进一步研究。

东周时期齐系题铭材料种类十分丰富，包括铜器铭文、兵器铭文、玺印、货币、陶文等。时间上，从春秋早期至战国晚期的文字材料都有发现；地域上，齐、鲁、邾、滕、薛、莒、郳等国的铭文皆有发现，尤其以齐国题铭*为丰富。这些材料本身未经后人篡改，是当时社会生活的真实写照，承载着十分重要的历史信息。本书即以齐系各种题铭为研究对象，对这些题铭内容进行整理，揭示这些题铭中所见的诸国史事及相关问题、军政制度、政治行政制度、手工业商品经济、社会礼俗等，并在此基础上揭示其在历史研究中的重要价值，以期对山东地区（尤其是齐国）东周史的研究有所裨益。

煌煌祖宗业，永怀河洛间！ 每个国家都有自己的文化，中国是一个热爱和崇敬文化的国度，而洛阳是河洛文化的中心地区，是国家首批历史文化名城，十三朝古都的历史，藴积了无比灿烂的丰厚文化！ 《河南寺庙道观碑刻集成》的收録范围爲佛寺、道观碑刻。 佛寺包括佛教的寺、庙、堂、殿、庵等；道观包括道教的观、庙、殿、庵、洞、宫、阁等。 《河南寺庙道观碑刻集成》洛阳卷一，共精选辑录了洛阳市区的吉利区、伊滨区、洛龙区、高新区、涧西区等现存碑刻228件，时间跨段上至宋代，下迄民国。运用文献学、历史学及语言文字学等相关学科相结合的整理研究方法，对碑刻进行释文、点校、编目，按立碑时间先后顺序，采取图版与释文对照的方法编排。保护抢救寺庙碑刻文物就是保护我们的历史和传统文化！

本书在前人研究基础上，利用新发现碑刻墓志，研究元代河北地区，探讨了军功阶层、民族交融、 道教、草原因素对经济影响等四方面问题。利用新材料，发现新问题，得出新结论，在一定程度上推动了相关研究的进展。

《天一阁藏宁波地区石刻史料集录（民国卷）》是一部 地方特色的石刻史料文献汇编，内涵丰富，涉及民国时期宁波政治、经济、文化、民俗等诸多方面。全书以碑刻年代为序编排，碑拓本250余幅，每图简要按有存藏及形制、大小、立石年月等介绍，并对照拓本一一释录文字，图文并茂，学术价值较高。

作者多年来行走于山西，以历史学严谨的求证精神，探访山西大地上的文物遗存资源。本书以山西“三普”资料记载的摩崖石刻信息为基础按图索骥，对中古时期（魏晋—五代）摩崖造像逐处造访，在考察过程中也发现了“三普”资料之外的新的实物。作者对探访到的摩崖石刻及造像做图片采集，以呈现摩崖石刻真实状态、摩崖石刻细节。并对这些遗存的石刻、造像进行历史学、文物考古学、文献学等学科角度的考证，形成考证文字，让这些深藏于千沟万壑中的历史遗迹重新进入当代学者的视野。

本著作为 “十三五”重点图书规划项目《中国古代文献文化史》丛书中的一种，作者将物质文化研究的理论和方法引入古代文献的特殊形态——石刻文献的研究中，从考古学、历史学、艺术学等视角，立足于文化史的宏观鸟瞰，对古代石刻文献和它的产生、发展及其影响进行深入的考察分析，展示了古代石刻文献的丰赡和魅力，丰富、完善了古代文献的广阔内涵，揭示了石刻文化和石刻文献独特的文化史价值和审美价值。主要章节包括：从物质文化角度看中国古代石刻；宋前及宋代刻工和刻石文化；元明清刻石工、刻石业及文化交游；拓本生产与流通；秦始皇东巡刻石的传统、礼仪与文本文化；汉碑、社会网络与礼物；汉末三国石刻；石刻的空间与文本景观；永州摩崖石刻的产生与演绎；朱熹对石刻文化的作用；晚清笺纸与石刻文献；晚清士风和碑拓流通；附录还

本书共收录与战争相关的甲骨刻辞计73条，分征伐对象、战争准备、征战行为、军事礼仪等四部分，诸条刻辞，均辅有照片或拓片，给出分期、著录、收藏地等基本信息，并对其重点字词、卜辞大意等进行系统而简明的解读，进而发明其中所蕴含的殷商时期与战争相关的各类信息，并传递出殷人战争理念与战争思维。

《江西道教碑刻辑录》是在国家社科基金项目 江西道教碑刻收集、整理与研究 （项目编号：16BZJ039）的结项成果基础上修改而成。书稿内容全面系统搜集江西道教庙宇碑刻存在的数量、类型、特点、分布区域等相关信息，并对有价值碑刻进行分析和研究。具体为：1.所涉主要内容以当代江西行政区划为依据，以涉及江西道教为主。2.收录范围包括道教碑记、宫观记、阁楼堂记、墓志铭、地券等。3.少数包含道教内容的民间宗教和砖刻、钟铭、瓷碑等，亦酌情收入。4.少数虽非碑文，但内容重要、史料价值高，作为附录收录，在篇目后加*号。5.碑文时限：上起西汉，下讫清末，少数民国和当代有价值碑文亦酌量收录。

本书以“南宋御书石刻”为主题，择取《南宋太学石经》《孔子及七十二弟子像赞》《大成之殿》《宋理宗御书＜圣贤赞＞》《宋高宗御书＜千字文＞》5组石刻进行整理、研究。其体例由文字介绍、石刻图版与研究论文三部分构成。

本书收录南朝陵墓石刻中仍存文字的拓片，主要涉及萧梁王侯墓前的石刻遗存，反映了南朝特有的时代风貌与神韵；同时收录汉代至唐代重要的碑拓，如汉代《校官碑》、三国吴《天 发神谶碑》、南朝《爨宝子碑》《爨龙颜碑》《瘗鹤铭》、唐代《明征君碑》等，反映了石刻文献与书法艺术发展的连续性，彰显出南朝“继汉开唐”的历史地位。南京大学程章灿、 张学锋、童岭三位教授并结合自身研究专长，从古代文学、考古学、历史学等领域切入，对石刻拓片背后的历史故事、政治生态、社会文化土壤等深层因素予以发掘和重现，使读者可 以深入了解六朝历史，感受六朝文化。

本书主张在地理环境与人文景观中，对中国摩崖文字开展综合研究。本书将摩崖文字纳入先秦至现代两千余年的书作发展史，详细讨论了东汉到盛唐的四组摩崖案例——汉中石门石刻、山东郑道昭题刻、山东北朝刻经及泰山唐代石刻，对中国文字景观的历史脉络与视觉意义做出 建设性的观察。作者既强调书法内部的形式与技术分析，也注意关联书作内涵、尺度、媒介、赞助人、书写者与其政治、文学或 等文化语境，重视文字的现场观看与阅读方式，同时对石刻可视性提出谨慎的审思。作者认为，仅通过文字便可改变自然世界，在人群、文字与精神领域之间建构联系的观念牢固地占据着古代中国人的内心，摩崖这一具有鲜明中国特色的公共艺术形式在中古走向高峰。

作者多年来行走于山西，以历史学严谨的求证精神，探访山西大地上的文物遗存资源。本书以山西“三普”资料记载的摩崖石刻信息为基础按图索骥，对中古时期（魏晋—五代）摩崖造像逐处造访，在考察过程中也发现了“三普”资料之外的新的实物。作者对探访到的摩崖石刻及造像做图片采集，以呈现摩崖石刻真实状态、摩崖石刻细节。并对这些遗存的石刻、造像进行历史学、文物考古学、文献学等学科角度的考证，形成考证文字，让这些深藏于千沟万壑中的历史遗迹重新进入当代学者的视野。

本书甄选 图书馆藏金石题跋72种，以拓本为单位，著录题名、装帧、行款、书体、钤印等信息，并对题跋文字进行辑录整理。这些题跋作者多为名家，如顾千里、叶昌炽、梁启超等，其题跋具有很高的文献价值和文物价值，可为金石证史、拓本源流研究、金石学者交游研究提供详实可靠的资料，是对照藏品实物参看的 工具书。

《山左金石志》是清代学者阮元督学山东期间所编繁的一部金石学著作，将山东的金石碑刻汇于一编。不仅是著录、研究山东古代金石文献的一部划时代巨著，还是清代金石学发展重要的启后之作。正是鉴于《山左金石志》极大的学术价值与影响，本书对其编修者、编篆始末、体例、内容、版本、学术价值等众多问题进行探讨。既可加深对阮元治学特色及其学术思想的认识，又对中国金石学史、中国古代史研究有所裨益。

本书以庐山历代石刻文化为研究对象，拟将石刻文化作为一整体概念，首先探讨庐山石刻文化形成的背景，进而按朝代的先后顺序以及石刻分布的地理位置对庐山石刻文化进行分类研究，分别从时间和空间角度厘清众多石刻；从史志价值、辑轶价值和校勘价值来论述庐山石刻的史料价值；从庐山石刻的形制艺术、书体艺术、佛教人物碑刻画艺术性来研究庐山石刻的艺术价值；区分石刻内容的差异来阐述石刻的文化价值；在其美学价值方面，主要是从形制、书法和景观之美来具体阐释；在文学价值方面，则体现出文学体式丰富、创作手法多种多样，语言魅力独到等特征。

本书主要研究石刻的文献价值及其文学价值，研究石刻在文学发展历 的贡献，对石刻的发生、发展、繁荣，石刻的功用及其文献与文学价值，石刻的文体特性、石刻的文学传播方式与贡献等方面进行了深入研究。本研究开拓了文献研究和文学研究的新领域，为古代文学研究提供了新的文学史料，丰富了古代文学的研究内容，拓展了文学研究的新恩路与研究空间。将石刻的田野考察与传统文献相结合研究文学的发展，打开了石刻研究的新视野。

通过对北宋墓志碑铭撰写的研究，认为墓志碑铭在形成过程中，会受到撰写者因个人写作习惯、政治因素和个人立场的影响，导致或表意不明、或有所隐晦、或有所侧重。同时，墓志碑铭的撰写也会受到来自丧家的压力，也在一定程度上左右了碑志文的定型。总体而言，这本书把北宋墓志碑铭作为“文本”进行分析，作为一种书写活动，墓志碑铭相关内容并非“隐恶扬善”所能 涵盖，明晰此问题，不仅有益于全面把握北宋墓志碑铭撰写的方式、内容和特色，从而有助于深化对墓志碑铭本身的研究，而且对客观认识作为资料的墓志碑铭亦大有助益。