汉画像石是我国汉代特有的艺术形式，被鲁迅先生誉为 气魄深沉雄大 ，在世界范围内都产生了较大影响。本书是著名汉画像石研究学者张从军最新力作，书中从服饰、饮食、住宅房屋及车马出行等四个方面对我国各地出土的画像石进行了分类展示与解析，涵盖了山东、江苏、四川、河南及陕西等地的画像石代表性作品，图片多达四百余幅。作者对汉画像石及古代物质文化有较深的研究与积累，在流畅述写的同时，对汉画像石涉及的方方面面，进行了深入的对比分析，让读者能透过汉画像石而对汉代及整个古代的文化有更为清晰的体认，是一部难得的汉画像石及传统文化普及佳作。

本著作为国家 十三五 重点图书规划项目《中国古代文献文化史》丛书中的一种，作者将物质文化研究的理论和方法引入古代文献的特殊形态 石刻文献的研究中，从考古学、历史学、艺术学等视角，立足于文化史的宏观鸟瞰，对古代石刻文献和它的产生、发展及其影响进行深入的考察分析，展示了古代石刻文献的丰赡和魅力，丰富、完善了古代文献的广阔内涵，揭示了石刻文化和石刻文献独特的文化史价值和审美价值。主要章节包括：从物质文化角度看中国古代石刻；宋前及宋代刻工和刻石文化；元明清刻石工、刻石业及文化交游；拓本生产与流通；秦始皇东巡刻石的传统、礼仪与文本文化；汉碑、社会网络与礼物；汉末三国石刻；石刻的空间与文本景观；永州摩崖石刻的产生与演绎；朱熹对石刻文化的作用；晚清笺纸与石刻文献；晚清士风和碑拓流通；附录还

中国古代石刻，包括文字铭刻与艺术雕刻两大类。仅文字铭刻，就包含碑、摩崖、墓志、刻经、题记、建筑题铭、法帖等多种类型。《石刻史话》以文字铭刻为主，依照时代发展的顺序，结合有关的史实，详细介绍了中国古代的各种文字铭刻材料，对各类石刻的产生、演变过程作了科学的说明。同时本书也对大量名闻遐迩的石刻作品进行了详细、生动的介绍。相信通过这本书，读者定能对中国古代的石刻艺术和文化有一个较深入、较全面的了解与认识。本书由赵超著。

赵超*的《石刻古文字(中国古文字导读)》是文物出版社所推出的《中国古文字导读》丛书之一，在简述何谓古代石刻文、主要的释读方法、常用工具书简介的基础上，选取18篇中国古代经典石刻作为石刻释例，首先对所选碑刻及其相关研究进行简要介绍，然后对其中重点文字逐一考镜源流，梳理其演变理路，对古文字初学者具有较强的指导意义。

本书收录了七至十世纪朝鲜半岛相对完整的石刻碑志八十三件，分为 整理篇 研究篇 两部分。 整理篇 首先对收录各篇石刻碑志断句标点，并依据现有研究做了相应的校注；其次，每篇石刻碑志都附有解题，阐述碑刻撰书情况、发现经纬、内容、收藏状况等，对一些重要的碑刻，此前研究者所写题跋文字亦在收录之列；后，罗列各碑志相关收录情况与研究论著，完整地展示七至十世纪朝鲜半岛石刻碑志的研究动态。 研究篇 探讨朝鲜半岛石刻碑志涉及问题。书后还附有本书未收录的七至十世纪朝鲜半岛残缺石刻碑志目录与七世纪之前朝鲜半岛主要石刻碑志简目等。

《秦汉碑刻校勘图鉴》真实写照了碑帖上的文字图像，用文字来记录图像，给众多人们提供一些研究价值。研究金石碑版本的学者，商估史来不乏其人，著作自多。《秦汉碑刻校勘图鉴》作者是李志贤。

本书收录陕西境内出土宋代墓志近150种，是关于陕西出土宋代墓志的系统性文献整理成果，旨在通过调研考察摸清当前陕西出土宋代墓志总体情况，根据拓本或相关图像资料进行墓志文本的释录和考订，进而从史学、文学、宗教学、社会学等不同学科及交叉领域视角发掘其文献价值。宋代墓志既是重要的出土文献，同时也是珍贵的文物资源，本书的出版，将推动有关部门对于陕西出土宋代墓志文物资源的重视和保护，也将吸引更多的学者将相关领域的研究工作推向更深入的阶段。

碑刻-汇编-山东

本卷自北京故宫博物院院名碑十品中选出各时代的珍品上百件(套)，按照时代与类别编纂成书，成为目前较完整的一部中国名碑十品史。这百余件文玩，不仅是中国名碑十品文化悠久历史的见证，同时也是可供研究的重要资料和足资鉴赏的艺术珍品，本文结合所录文物，就中国名碑十品的产生、应用和发展，试作扼要说明。

秦始皇石刻是中华帝国 个十年间留下来的 为实在的官方文件。柯马丁所著的《秦始皇石刻：早期中国的文本与仪式》的研究以译注这七篇石刻文为发端。作者试图将石刻文所使用的表述纳入周代的文学传统之中，同时致力于这些石刻文的 仪式语境，在此基础上试图详论周代 仪式传统的方方面面，这一传统恰恰融于立刻石于高山之巅的行动之中。

《历代钟鼎彝器款识法帖》二十卷，是宋代所作收录彝器款识 丰富的书，原石刻于南宋绍兴十四年（1144），宋亡之后原石就已不存。本书整理者访求公家和私人所藏现存宋拓石本，得卷七至二十全帙及残叶集两部， 大部分为 公布。除彩色影印宋拓原件外，书中又收录徐中舒、容庚、王世民、李宗焜、高岩等先生的研究论文共六篇，供读者了解宋拓版本流传始末。

《河东碑刻精选》由运城市河东博物馆精选山西河东地区汉至清代碑刻19种，每种附有释文、拓片和详细说明。河东地区历史文化积淀雄厚，尤其是唐代靠近京畿地区，经济发达，文化繁荣。当地发现有不少历史名碑，裴镜民碑，碧落碑等，宋代有绛帖，苏东坡书司马光神道碑等。

在时下的中国，相对于书画、陶瓷、玉器等艺术种类的火爆，碑刻市场是冷寂的。有人把这一现象归结为介入碑帖收藏的投资方太少，归结为现如今的人们心浮气躁，归结为人们多抱有急功近利的投机心理。这些观点，自然都有道理。但人们忽视了碑刻市场自身的特点，没有从自身上寻找原因。 比如眼下的碑刻市场上，并不乏讲述碑帖的专著，而且大多装帧精美，印制讲究，极尽豪华之能事。可这些著作，又有多少顾及了当代人的阅读需要，兼顾了当代人的阅读习惯和兴趣。要知道，生活节奏的加快，互联网的普及，已使当今人们的阅读习惯随之改变。在某种意义上，趣味性已超越知识性，成为阅读的驱动力。 有鉴于此，本书蹊径另辟，志在从碑刻的解读入手，重在挖掘碑刻背后的故事，力求使僵硬冰冷的碑刻，变得鲜活起来。尽量用故事的趣味性，

《曲阜儒家碑刻文献辑录（第3辑）》是杨朝明先生主持的国家社科基金重点项目 中国曲阜儒家石刻文献集成 （项目编号：13AZD025）的中期成果。 《曲阜儒家碑刻文献辑录（第3辑）》收录碑刻106通，涉及历朝历代，有祭孔碑、祭少昊碑、拜谒碑、墓志铭等，对于疑难字句有所注释，而且研究了碑中涉及的历史问题与儒学问题，给学界提供一个可靠的文本的同时，也可以提供一些研究视角与参照。

石佛洞遗址位于耿马县的东南部，遗址距县城约25公里，西距沧源佤族自治县勐省镇2公里，行政区划隶属耿马县四排山乡勐省村。遗址南距中缅国境线约25公里。石佛洞遗址洞口西南方即为沧源县勐省河谷地区，该地区属于亚热带地区，气候属于典型的南亚热带山地季风气候。该地区森林茂密，野生动植物资源极为丰富，年平均气温18.8℃，雨量充沛。遗址于1996年评审为第4批全国重点文物保护单位。石佛洞系因洞内原有的佛像而得名，当地佤族相传该洞很早以前有替人叫魂的佤族先人居住，先人后来变成了石像。

本书主要研究石刻的文献价值及其文学价值，研究石刻在文学发展历 的贡献，对石刻的发生、发展、繁荣，石刻的功用及其文献与文学价值，石刻的文体特性、石刻的文学传播方式与贡献等方面进行了深入研究。本研究开拓了文献研究和文学研究的新领域，为古代文学研究提供了新的文学史料，丰富了古代文学的研究内容，拓展了文学研究的新恩路与研究空间。将石刻的田野考察与传统文献相结合研究文学的发展，打开了石刻研究的新视野。

广西恭城瑶族自治县地处湘桂界邻地区是历史时期南岭西部交通要地，是西江流域重要区域，保留了大量具有历史地理研究价值的珍贵文物和文献，恭城文献的整理和研究对于探寻南岭山地的交通地理和族群迁移，特别是瑶族及其他民族的互动和文化播迁亦有重要价值。 《广西恭城碑刻集》依据碑刻分布地点，按县城、恭城镇、观音乡、栗木镇、嘉会乡、西岭乡、莲花镇、平安乡顺序进行编排，涵盖内容非常广泛，类型多样，包括官府告谕、会馆、宗祠、庙宇、会社、田产、合同、墓志、水利、山场诉讼、修路兴学、赋役分摊、合伙置业等内容。 （一）庙宇碑刻。恭城庙宇很多，除了官方在县城建立的文庙、武庙、周王庙和文昌宫之外，还有百姓在乡村建立的各种庙宇，如周王庙、广福庙、朝水庙、锁水庙、坐山庵、月岩庵、白马庙、高龙庙、福兴庵、观音

中国古代的石刻艺术，在世界历史文化遗产中占据着十分重要的地位。石刻的种类繁多，有人像、物像的石雕，也有文字、图画的石刻。本书所述的是指镌刻在石质上的文字。这些石刻，与同样镌刻文字的载体——甲骨、金文、瓦当、竹简相比，延续期更长，而且流传至今，成为独特而卓异的中国传统文化精华。这种石刻。又称碑刻，内涵丰富，其中摩崖石刻占据了尤为突出的位置。关于摩崖与碑碣的定论，马衡在《中国金石概要》中指出：“刻石之特立者渭之碣。天然者，谓之摩崖。”徐自强、吴梦麟在《中国石刻通论》中说： “摩崖石刻是石刻中的一个类别。所谓摩崖石刻，就是利用天然的石壁刻文记事的石刻。”清人叶昌炽的《语石》还认为：“盖摩崖，犹碑也。” 至于中国文字石刻的源头，到目前为止，在所发现的先秦石刻文字中，真正可信的还是