今年，时逢世界反法西斯战争胜利暨中国抗战胜利70周年。我们回眸八年抗战，国家有难，1300万云南各族儿女赴汤蹈火，精忠报国，滇人无降将，无叛军，无弱夫，无软蛋，文不贪财，武不怕死，军民共勉，老少相携，在血海中成长，在苦难中砥砺，终修成大业，全程表现血性、韧性、忠诚、感人、出色，涌现出千千万万云南人民的好儿女，成为当之无愧的“抗战大省”。为了怀念逝去的抗日将领和先烈，《天雨流芳》丛书继上半年在云南人民出版社出版发行《我的西南联大》后，应广大读者要求，再出版发行沉默的情怀——云南抗战遗址专辑，以怀念先烈，不忘国耻！
《清代王爷坟》一书以宗室王公的坟墓为研究对象，积作者十数年细致入微的踏勘经历写成。 范围以北京为主，天津蓟县、河北易县、涞水等地为辅，集中了尚有头绪可查的八十三处坟地，走访了数以百计的村民和健在的旧时看坟户，由清代宗室封爵制度入手，附以碑记，史书记载和民间传说等各项调杏一所得，记录了大至王位之予夺，园寝之规模，小至被盗经过，墓主本人脾气禀性等丰富内容。 文字通白，条理清楚，不失为研究北京历史地理与清代制度可信、可用、有绪的第一手资料。
对于王爷坟，探遗是个开始，其涉及清代园寝制度的研究，还有待深入。如各个园寝的规制、布局关系、宝顶的高低以及地宫的大小、家族入葬人数辈分、文物遗存等还缺乏考古学意义上的严格数据记录。大量的历史档案还有待挖掘和利用……
《清代王爷坟》一书以宗室王公的坟墓为研究对象，积作者十数年细致入微的踏勘经历写成。 范围以北京为主，天津蓟县、河北易县、涞水等地为辅，集中了尚有头绪可查的八十三处坟地，走访了数以百计的村民和健在的旧时看坟户，由清代宗室封爵制度入手，附以碑记，史书记载和民间传说等各项调杏一所得，记录了大至王位之予夺，园寝之规模，小至被盗经过，墓主本人脾气禀性等丰富内容。 文字通白，条理清楚，不失为研究北京历史地理与清代制度可信、可用、有绪的第一手资料。
中国古代陵墓制度是中国传统文化的一项重要内容，也是中国传统礼乐文明的重要物化表现形式，不同时代的陵墓制度反映了不同时期的文化思想和社会风貌，因此，古代陵墓制度是对中国传统文化进行深入研究的一个重要切入点。对历代陵墓制度进行系统、深入的研究，有助于对中国传统文明进行更深层次的探索；对于中国古代礼制文明的研究来说，其意义尤其重大。
中国古代陵墓制度是中国传统文化的一项重要内容，也是中国传统礼乐文明的重要物化表现形式，不同时代的陵墓制度反映了不同时期的文化思想和社会风貌，因此，古代陵墓制度是对中国传统文化进行深入研究的一个重要切入点。对历代陵墓制度进行系统、深入的研究，有助于对中国传统文明进行更深层次的探索；对于中国古代礼制文明的研究来说，其意义尤其重大。
对于王爷坟，探遗是个开始，其涉及清代园寝制度的研究，还有待深入。如各个园寝的规制、布局关系、宝顶的高低以及地宫的大小、家族入葬人数辈分、文物遗存等还缺乏考古学意义上的严格数据记录。大量的历史档案还有待挖掘和利用……
对于王爷坟，探遗是个开始，其涉及清代园寝制度的研究，还有待深入。如各个园寝的规制、布局关系、宝顶的高低以及地宫的大小、家族入葬人数辈分、文物遗存等还缺乏考古学意义上的严格数据记录。大量的历史档案还有待挖掘和利用……
斯文·赫定(1865—1952)对于中国人来说并不陌生，这位瑞典探险家和地理学家因发现楼兰古城的遗址，令中国人记住了他的名字。1930年6月25日，斯文·赫定从北京驱车前往承德(热河)，在承德逗留十个日夜，写下了《帝王之都——热河》一书。该书不仅详细记述了斯文·赫定一行从北京到承德的旅行以及在承德的所见所闻，而且通过收集和翻译大量中外文献资料，将清朝帝王在避暑山庄的生活真实地展现在人们面前。斯文·赫定通过对数据的记录和对细节的描写令承德的多座寺庙建筑跃然纸上。书中更配有八十多幅珍贵老照片和四张作者手绘写生图，配合精妙的文字，将承德宗庙这些艺术瑰宝展现在读者面前。
