圆明园始建于清康熙四十六年（1707年），由圆明园、长春园、绮春园三园组成，建筑面积约16万平方米，有园林风景百余处，是清代雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰五朝皇帝在150余年间，役使无数能工巧匠、费银亿万所建造经营的一座大型皇家宫苑，被世人誉为“万园之园”“东方凡尔赛宫”。 1860年10月，圆明园遭到英法联军的洗劫和焚毁。之后，从晚清到民国，圆明园历经多次盗抢、拆毁，属于圆明园建筑的各种物件、园中藏品流散于海内外。这些珍贵文物现落何处，为何人收藏，向为世人所关注。圆明园青年研究专家刘阳，集15年收藏、研究结晶，将失落在海内外的700余件文物的相关图片，悉数加以收集整理，辅以文字说明，首次形象再现了圆明园的原貌，引领读者体验一代皇家御园曾经令世界惊叹的辉煌胜景。

龙门石窟是中国石刻艺术宝库之一，位于河南省洛阳市南郊伊河两岸的龙门山与香山上。开凿于北魏孝文帝迁都洛阳之际，之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代的营造，南北长达1公里，至今存有窟龛2345个，造像10万余尊，碑刻题记2800余品，其中“龙门二十品”是书法魏碑精华，褚遂良所书的“伊阙佛龛之碑”则是初唐楷书艺术的典范。《龙门石窟2》介绍了其的历史。

这一段让人热血沸腾的红色历史，给福建的中央苏区县留下了许多珍贵的革命遗址遗迹。这些遗址遗迹，闪烁着老一辈革命领导人的智慧光芒，回响着福建人民不屈不挠、奋起反抗的呐喊，见证了党和苏区群众的鱼水深情，体现了红军战士英勇顽强、不怕牺牲的精神，是对广大干部群众特别是青少年进行爱国主义教育、党史教育和革命传统教育的重要阵地，是一笔宝贵的革命历史文化遗产。 在纪念中国共产党成立90周年之际，中共福建省委党史研究室编纂了这本《红土地见证：福建中央苏区遗址遗迹巡礼》，以期能在广泛深入系统地开展党史学习教育活动中，进一步弘扬苏区精神，加强对福建中央苏区的遗址遗迹的保护和利用，继承和发扬党的光荣传统和优良作风，为福建在科学发展中实现新跨越做出更大贡献。

2005年6～12月和2006年7月～2007年1月，鹤壁刘庄遗址作为南水北调工程首批实施的控制性文物保护项目之一，由河南省文物考古研究所会同鹤壁市文物工 作队先后进行了四次发掘，揭露遗址面积15150平方米，发现了丰富的仰韶时代晚期大司空类型文化遗存和下七垣文化墓地。《南水北调中线工程文物保护项目河 南省考古发掘报告（号）·鹤壁刘庄：下七垣文化墓地发掘报告》全面、系统地报道了下七垣文化墓地资料，并对其进行了初步研究。本报告为研究下七垣文 化的墓葬制度、文化面貌与分期，为先商文化的探索与研究，提供了丰富的实物资料。 《南水北调中线工程文物保护项目河南省考古发掘报告（号）·鹤壁刘庄：下七垣文化墓地发掘报告》可供考古学、历史学研究人员及高等院校相关专业 师生阅读、参考。

《殷墟：一个王朝的背影》系殷墟考古工作队队长唐际根博士全面介绍世界文化遗产殷墟的通俗读物，内容包括殷墟为什么能够列入世界文化遗产、埋藏在地下的商王朝、跨时空回溯、家在洹上、经济史上的海贝时代、、斧钺下的生灵、岁月无法尘封的美丽等内容。

西安市汉长安城未央宫遗址、唐长安城大明宫遗址、大雁塔、小雁塔、兴教寺塔等五处，是已确定的“丝绸之路：起始段和天山廊道的路网”中西安段的五处遗产申报点。针对这五处遗产，西安市采取了重点投入、重点管理、重点实施的方式，在保护过程中攻难题、解决问题。本书是历时十几年的西安市文物保护单位申报世界文化遗产的工作艰辛而幸福成功的工作的汇总，具有很强的资料性和研究价值。

东山村遗址是环太湖流域一处重要的新石器时代遗址，从马家浜文化到崧泽文化，延续不断。2008~2009的发掘，发现有高等级的墓和平民的墓，其中崧泽大墓，出土了丰富的玉石器，规格等级之高，是环太湖流域的抢先发售发现。东山村遗址很可能是崧泽时期的一个中心遗址，十分重要

河姆渡文化的考古发掘与研究取得很大进展，尤其在稻作农业起源与发展、植物考古、动物考古、古环境演变等研究方面取得了很多重要成果。本文集收集了相关遗址的发掘简报，专家撰写的有关河姆渡文化的文章，也收集了历年有关河姆渡文化的学术研讨会的纪要和部分遗址的讨论会纪要。

本书首先概述了娄睿墓的地理位置与历史沿革、发现与发掘经过，介绍了墓葬形制与葬具、壁画，对随葬器物(陶器、陶俑、陶镇墓兽、陶塑动物、釉陶器、玉器、石雕、铁器)等作了详尽的论述。附《北齐东安王娄睿墓志铭注释》、《娄睿墓壁画人物与陶俑的服饰研究》、等及《北齐东安王娄睿墓墓道东壁壁画通景》、《北齐东安王娄睿墓墓道西壁壁画通景》图2幅。插图164幅，图版160幅。 公元5世纪的北齐东安王娄睿墓位于太原市南郊王郭村西南1公里。该墓于1979年4月初开始正式发掘1981年1月结束，工作日达五百五余天。出土遗物达848件（组），其中各类陶俑即达到608件，极为珍贵，而墓道、墓室壁画尤为壮观。壁画完全反映娄睿生前戎马生涯与显赫官宦生活。大量壁画的发现引起了历史、考古、美术界的广泛重视。本报告全面报道了这些珍贵壁画和遗物。为

云冈石窟位于大同城西十六千米处武州山南麓，石窟依山开凿，东西绵延一千米，主要洞窟45座，另有附属洞窟209个，现存大小造像59000余尊。石窟规模宏大，佛像雕饰奇伟，技艺精湛娴熟，内容丰富多彩，形象生动感人，吸收并融汇了古代各民族文化，代表了五世纪世界雕刻艺术的 水平。 云冈石窟始凿于北魏文成帝和平年间（460—465），一直延续到孝明帝正光五年（524），共历60余年。 按石窟形制、造像内容和样式的发展，分为早、中、晚三期：早期（460—471）五个洞窟（ 6—20窟）因系高僧昙曜主持营建，习称“昙曜五窟”，推测是为北魏太祖以下五帝造像，具有帝佛合一的神性之美。中期（471—494）是云冈石窟营造工程 辉煌的阶段，多为模拟汉式传统建筑样式并成组结对的双窟，主要有 、2窟，第5、6窟，第7、8窟，第9、10窟四组双窟，反映了当时既

本书 尝试将宋代至清代帝陵作为一个整体进行探讨，并将其置于秦汉以后帝陵整体之中进行比较研究,可以说是以前人一些单项或零星的研究成果为基础，进而对宋代至清代帝陵形制布局进行较全面的、较系统的综合研究。 帝陵形制布局是帝陵考古学 基础、 主要的研究方向。本书探寻宋代至清代帝陵形制布局间的承袭演变关系，探寻宋代至清代汉族帝陵与其他民族帝陵形制布局间的影响和被影响关系及其相互融合的情况，探寻秦汉至唐代帝陵形制布局中影响并潜隐于宋代及其以后帝陵形制布局之中的因素，据此可为研究自秦汉以来各朝代帝陵形制布局间内在的承袭、发展、演变规律以及序列和轨迹，研究汉族和其他民族帝陵形制布局相互影响及彼此融合，形成中华一体帝陵文化体系的过程及其构成要素和模式，构建中国帝陵考古学体系奠定坚实的基础。由此

《法门寺塔地宫》内容包括：法门古寺和古塔、唐代的辉煌、“文革”的劫难、宝塔终于坍塌、拆塔重建、开启地宫之门、进入封闭千年的地宫、佛指含利出世、大量丝绸的整理、大唐宝库、揭秘唐密曼荼罗等。

汉长安城桂宫2号建筑遗址(南区)保护1二程自2002年9月开始，至2004年8月顺利完工。由于该项目是汉长安城遗址内第一次对已发掘的考古遗址实施的保护工程，因此在施工期间得到了国家文物局、陕西省文物局、西安市文物局领导的高度重视和支持。 该保护工程完工多年来，其保护模式获得许多领导和专家的肯定。为全面复原保护工程实施时的情况，为未来的大遗址保护工作累积经验，在西安市文物局、西安市汉长安城遗址保管所各级领导的支持下，我们组织工作人员编写了《汉长安城桂宫2号建筑遗址(南区)保护工程报告》。 《汉长安城桂宫2号建筑遗址(南区)保护工程报告》从汉长安城和桂宫的历史沿革入手，尽可能翔实地向读者介绍了桂宫2号建筑遗址保护前的遗址现状、保护工程的施工过程和施工后的展示效果，并对后期管理工作中出现的问题予以分析比较

《中国石窟：龙门石窟（第1卷）》的主要内容包括了图版；龙门北朝小龛的类型、分期与洞窟排年；洛阳地区北朝石窟的初步考察；龙门皇甫公窟；渑池鸿庆寺石窟；龙门石窟北朝主要洞窟总叙；实测图等。

北京大葆台一、二号墓，是目前北京地区考古发掘规模优选、十分豪华的两座汉墓。墓室的中心是梓宫、便房、黄肠题凑。使用“梓宫、便房、黄肠题凑”者“天子之制也”。据《汉书。霍光传》中注释黄肠题凑说“以柏木黄心致累棺外，故曰黄肠。木头皆向内，故曰题凑。”据考证这是西汉广阳王刘建和王后的陵墓，距今已有2000多年的历史。一号墓是新中国成立后，首次发现的黄肠题凑墓，也是迄今已发现规模优选的黄肠题凑墓。为研究古代的帝王葬制，提供了十分重要而珍贵的实物资料。大葆台一、二号墓，虽早年被盗，但仍出土了陶、铜、铁、玉、玛瑙、漆器、丝织品等400余件文物。其中许多具有较高的工艺水平，是研究西汉中晚期政治、经济和文化发展的珍贵实物资料。

2003～2004年，山东省文物考古研究所与瑞士苏黎世大学东亚美术史系等单位联合对临朐白龙寺遗址进行了发掘， 发掘面积1160平方米，清理佛寺建筑基址1处、陶窑2座，并发现大量造像残件、陶片、瓷片及建筑构件等。佛寺建造年代为北魏末年或东魏时期，沿用至北宋中晚期，而兴盛的佛事活动主要发生在北朝时期。遗址出土的造像为佛教造像的研究提供了重要的实物资料。