殷商玉器是商代后期盘庚迁殷后,由殷商王朝玉器作坊直接组织生产的玉作精品,是中国最早的王室玉器。由于年代久远,殷商玉器流传至今的玉器珍品稀少,故而真品备受外收藏家追捧。 本书作为一本殷墟玉器艺术鉴赏类图书,虽然略微涉及了殷墟玉器的某些学术观点,但主要内容是通过介绍安阳殷畿艺术博物馆馆藏玉器,普及高古玉辩伪知识,有助于广大读者更好地欣赏殷商玉器艺术,尤其是本书所介绍的该馆玉器,都了相应的电子显微镜照片,这是出版的高古玉书籍次采用显微图片。 作者提醒广大玉器收藏爱好者,观察高古玉要自己做出判断,借助放大镜、显微镜观察玉器的细微末节,辨别到手的高古玉真赝,识别真伪。作者主张,高古玉的辨伪,不仅要注意玉器的艺术风格、砣刻工艺、侵蚀、沁色这些人所共知之处,更要把注意力限度地集中在观察
在中国,两千年前先后出现过两个最有名的皇帝:一个是统一中国、建立中央集权制的秦始皇帝,一个是发展中国、强化中央集权制的汉武皇帝。 历代政治家、史学家和文学家常把这两个皇帝相提并论,互相媲美,并以大量的论著、诗词、戏剧等形式,抒发对这两位历史英杰的情思和慨叹。 中国人民的伟大领袖、诗词大家毛泽东于1936年2月率领红军长征到达陕北之际,写下一首著名的词作《沁园春·雪》。他在词中“引无数英雄” 时,首先提到“惜秦皇汉武,略输文采”。这说明毛主席也把秦始皇和汉武帝看作是中国历史上并驾齐驱的英雄人物。 美国前国务卿基辛格博士1985年11月来到西安,在参观了秦始皇兵马俑博物馆后,又来到汉武帝茂陵博物馆参观,他热情留言称赞道:感谢你们,让我看到了展现中国伟大历史的又一个展览室。 2005年春节期
论印之书,以印谱为多,其能原原本本,细述印章之源流者,世不多见。这本《鈢印通释(珍藏宝典)》由那志良著,此书于记述印章源流之外,并将印形、印文、使用、鉴藏、材质、刻铸、印钮、边款、印人、印泥等,分门别类,一一详述,有条不紊,巨细无遗,实属印章学上之完作。出版以来,颇受欢迎,发售不久,即告售罄,购者遂多向隅。兹特再出《鈢印通释(珍藏宝典)》,用享读者。
论印之书,以印谱为多,其能原原本本,细述印章之源流者,世不多见。这本《鈢印通释(珍藏宝典)》由那志良著,此书于记述印章源流之外,并将印形、印文、使用、鉴藏、材质、刻铸、印钮、边款、印人、印泥等,分门别类,一一详述,有条不紊,巨细无遗,实属印章学上之完作。出版以来,颇受欢迎,发售不久,即告售罄,购者遂多向隅。兹特再出《鈢印通释(珍藏宝典)》,用享读者。
当我们看到一件精美绝伦的玉器,就会感受到古人律动的脉搏。我们在把玩之中,不可避免地会联想到真与假的争论。本书不仅对古玉家谱、断代还原有细致独到的讲述,更从入市心态、市场概况等方面对古玉收藏爱好者给予了指导,也给他们指明了收藏投资的方向。
在中国,两千年前先后出现过两个最有名的皇帝:一个是统一中国、建立中央集权制的秦始皇帝,一个是发展中国、强化中央集权制的汉武皇帝。 历代政治家、史学家和文学家常把这两个皇帝相提并论,互相媲美,并以大量的论著、诗词、戏剧等形式,抒发对这两位历史英杰的情思和慨叹。 中国人民的伟大领袖、诗词大家毛泽东于1936年2月率领红军长征到达陕北之际,写下一首著名的词作《沁园春·雪》。他在词中“引无数英雄” 时,首先提到“惜秦皇汉武,略输文采”。这说明毛主席也把秦始皇和汉武帝看作是中国历史上并驾齐驱的英雄人物。 美国前国务卿基辛格博士1985年11月来到西安,在参观了秦始皇兵马俑博物馆后,又来到汉武帝茂陵博物馆参观,他热情留言称赞道:感谢你们,让我看到了展现中国伟大历史的又一个展览室。 2005年春节期
论印之书,以印谱为多,其能原原本本,细述印章之源流者,世不多见。这本《鈢印通释(珍藏宝典)》由那志良著,此书于记述印章源流之外,并将印形、印文、使用、鉴藏、材质、刻铸、印钮、边款、印人、印泥等,分门别类,一一详述,有条不紊,巨细无遗,实属印章学上之完作。出版以来,颇受欢迎,发售不久,即告售罄,购者遂多向隅。兹特再出《鈢印通释(珍藏宝典)》,用享读者。
古玉收藏的要旨,古玉鉴定的真谛!作者积三十余年鉴藏经验一一解析!面对蕴藏着数千年历史文化积淀的古代玉器,在浩瀚的中华文明面前,我们每个人都是沧海一粟。这本《古代玉器鉴定通论》是刘学贤、刘嘉父子从近30年古玉鉴藏实践中总结提炼出来的一点心得,也是从几十万字的论述中筛选出来的一些普遍性规律。
《紫玉金砂》以紫砂壶为载体,从紫砂的泥料、壶式、工艺、刻画装饰、名人与壶等角度,带领读者走进壶的艺术世界,感受这种华夏传统工艺的艺术追求和壶中意趣。阳羡一丸土,几经琢炼制成的素净之壶,有生命、有灵性,点线间渗透出平淡质朴。紫砂壶色泽润滑,刻、书、画巧藏心思,蕴涵禅机,优雅的气韵不夺茶香,被历代茶客奉为茶具之首,贵同珠玉。好壶贵在养。这一养,养出了壶与人的气质,养壶成为一种心情的名字,一种人生的态度。