20世纪初以来，秦汉时期简帛及其他出土文献资料持续大量涌现，源源不断地为秦汉历史文化研究提供新材料，刺激形成新课题。本书旨在促使秦汉史研究扭转碎片化的趋势，为未来的研究设立 高的起点和提供 广阔视野，同时也将方便不同领域的学者了解出土文献与秦汉史研究的主要课题、方法和所取得的成果。全书分为文字发展、文书行政、律令法系、徭役制度、军事制度、政区地理、时间秩序等九章，分别由九位出土文献与秦汉历史文化研究领域具有代表性的新锐学者撰写。梳理该领域的主要出土资料和研究进展，归纳核心问题，阐发自己的 研究见解，力求揭示利用出土文献资料已在秦汉史研究的各领域中取得何种新认识，可以提出哪些新问题，开辟哪些新领域。
本书以2024年之前出土并已正式公布的战国秦汉简帛书籍为叙录对象，涉及敦煌汉简、居延汉简、悬泉汉简、银雀山汉简、北大汉简、乌程汉简、天回汉简、睡虎地汉简、马王堆帛书、睡虎地秦简、北大秦简、郭店简、包山简、望山简、新蔡简、上博简、清华简、安大简等等，按照传统经史子集四部分类法进行分类，并对子部做出调整（如析出墨家），以书籍写作时间或出土先后为序，一般先描述其出土信息，然后着录其简帛形制、字数等，再叙述简帛文献的基本内容，记录原简收藏地，然后对具体文献的数据价值和学术价值进行评价。或引述各家意见，或申述自家判断，辨章学术，考镜源流，皆有文献可征。总体而言，本书对目前已刊布的简帛书籍文献进行了系统全面的着录，将大大便利简帛研究及相关学科研究的开展与推进。
2008年7月，清华大学收购一批珍贵的战国竹书（简称清华简），约2500枚，涉及中国传统文化的核心内容，其价值可与孔壁中书、汲冢竹书相媲美。该书主要从文本校释、真伪考辨、成书问题、史实考证及易理研究五个方面对其进行综合性的研究。
20世纪初以来，秦汉时期简帛及其他出土文献资料持续大量涌现，源源不断地为秦汉历史文化研究提供新材料，刺激形成新课题。本书旨在促使秦汉史研究扭转碎片化的趋势，为未来的研究设立 高的起点和提供 广阔视野，同时也将方便不同领域的学者了解出土文献与秦汉史研究的主要课题、方法和所取得的成果。全书分为文字发展、文书行政、律令法系、徭役制度、军事制度、政区地理、时间秩序等九章，分别由九位出土文献与秦汉历史文化研究领域具有代表性的新锐学者撰写。梳理该领域的主要出土资料和研究进展，归纳核心问题，阐发自己的 研究见解，力求揭示利用出土文献资料已在秦汉史研究的各领域中取得何种新认识，可以提出哪些新问题，开辟哪些新领域。
《简帛学理论与实践》由首都师范大学历史学院与 简帛研究中心共同主办。《简帛学理论与实践》第二辑收入“首届中日韩出土简牍研究 论坛暨第四届简帛学的理论与实践学术研讨会”开幕式致辞4篇，会议专题论文33篇，会议综述1篇，共38篇，涉及“中日韩新出简帛介绍与整理研究前沿”“简帛整理的 统一标准制定与研究”和“简帛学理论的总结与创新”等主题，集中展示和反映了当前中日韩三国出土简牍研究的新成果。
该书是 甲骨学殷商史研究中心新一期的集刊，为新九辑，也是纪念殷墟甲骨文发现120周年专辑。全书收录论文40余篇，涉及甲骨文字词考释、殷商史实的考证、甲骨新材料的介绍等，较为全面地反映了甲骨文与殷商史研究领域的 成果。
本书以2024年之前出土并已正式公布的战国秦汉简帛书籍为叙录对象，涉及敦煌汉简、居延汉简、悬泉汉简、银雀山汉简、北大汉简、乌程汉简、天回汉简、睡虎地汉简、马王堆帛书、睡虎地秦简、北大秦简、郭店简、包山简、望山简、新蔡简、上博简、清华简、安大简等等，按照传统经史子集四部分类法进行分类，并对子部做出调整（如析出墨家），以书籍写作时间或出土先后为序，一般先描述其出土信息，然后着录其简帛形制、字数等，再叙述简帛文献的基本内容，记录原简收藏地，然后对具体文献的数据价值和学术价值进行评价。或引述各家意见，或申述自家判断，辨章学术，考镜源流，皆有文献可征。总体而言，本书对目前已刊布的简帛书籍文献进行了系统全面的着录，将大大便利简帛研究及相关学科研究的开展与推进。
这本《后世甲骨文简明字典》，是依据学者李圃著的《甲骨文文学》而定名创作的。在此著作中，他熟谙甲骨文造字的发展趋势，指出：“加素造字法的能产性，在甲骨文的造字过程中已初见端倪，而通过这种造字法创造大量的新字，那还是后世的事情。”笔者领会这“后世”是相对于殷商时期，中华民族的祖先们创造甲骨文而言。笔者又从谷衍奎编的《汉字源流字典》中，具体地看到了这种创造后世甲骨文的方法，并且依此字典对绝大多数的现代汉字，进行了后世甲骨文的创作。 创造这本甲骨文字典，笔者的动机是希望中华民族的祖先创造的甲骨文，能被广大人民群众认读，并在现实生活中使用。因为原生态甲骨文只有一千多个字，按王本兴新编《甲骨文字典》虽已增加到1603字计，也还是不敷应用。但以此为基础
本书提出甲骨缀合的科学方法5种，收录甲骨缀合新成果269则，先按作者编排，然后在每位作者之下再按缀合文章发表时间的先后排序。全书由“缀合图版”、“说明与考释”和“附录”三部分组成。缀合图版既有拓本又有摹本，拓本尽量按甲骨实物原大制版印刷。说明与考释源于已刊布的缀合文章，一篇文章中有若干则缀合的分列为若干则系于相应则下，详列其作者、题目、出处等信息。附录有相关索引、资料。
本书提出甲骨缀合的科学方法5种，收录甲骨缀合新成果269则，先按作者编排，然后在每位作者之下再按缀合文章发表时间的先后排序。全书由“缀合图版”、“说明与考释”和“附录”三部分组成。缀合图版既有拓本又有摹本，拓本尽量按甲骨实物原大制版印刷。说明与考释源于已刊布的缀合文章，一篇文章中有若干则缀合的分列为若干则系于相应则下，详列其作者、题目、出处等信息。附录有相关索引、资料。
本书系古文字学家、语言学家孙常叙先生嫡传弟子、东北师范大学马如森教授积多年功力撰写、上海大学出版社出版的《殷墟甲骨学》一书后半部分的修订版。本次修订，新增了147个甲骨文单字，由《殷墟甲骨学》介绍的1056个字增加到本书1203字。为便于读者阅读，本书还采用双色印刷，凡书中介绍的甲骨文原字迹均采用专色印刷，醒目大方，更加便于识认、使用。书中所引每一个甲骨文单字，是用硫酸纸在拓本上按字形原大摹写，毫不失真；甲骨文的注意在字头的右侧上方；甲骨文的释字探求本义；每个单字的右侧注明来自某著录书籍的简称；甲骨文的释义按类别分项说明，突出实用性和便捷性。 该书系甲骨学者王宇信研究员主编的“世界文化遗产·中国殷墟”丛书的一种，目前该书已被列为“十一五”国家重点图书出版规划项目，“十一五”上海市重点图书出
《南朝陵墓石刻渊源与传流研究》是六朝松艺术文库之一。《南朝陵墓石刻渊源与传流研究》研究南朝陵墓石刻有翼石兽和神道石柱的洲源与传统。《南朝陵墓石刻渊源与传流研究》共五章节，主要内容为南朝陵墓石刻研究的艺术史观和方法，南朝陵墓石刻渊源研究（上、下），南朝陵墓石刻传流研究（上、下）。
本书主要收录了当代学者利用马王堆帛书和郭店楚简等出土文献对“慎独”进行研究与反思的重要文章，几乎囊括了当前学界关于“慎独”的所有重要见解，是一部难得的有关“慎独”问题的争鸣集，有助于拓展和深化儒家思想发展史的研究，是中国思想史研究的重要参考资料。
这本《后世甲骨文简明字典》，是依据学者李圃著的《甲骨文文学》而定名创作的。在此著作中，他熟谙甲骨文造字的发展趋势，指出：“加素造字法的能产性，在甲骨文的造字过程中已初见端倪，而通过这种造字法创造大量的新字，那还是后世的事情。”笔者领会这“后世”是相对于殷商时期，中华民族的祖先们创造甲骨文而言。笔者又从谷衍奎编的《汉字源流字典》中，具体地看到了这种创造后世甲骨文的方法，并且依此字典对绝大多数的现代汉字，进行了后世甲骨文的创作。 创造这本甲骨文字典，笔者的动机是希望中华民族的祖先创造的甲骨文，能被广大人民群众认读
凡人都爱美，爱美是人类的天性。伴随着人类社会的进步，鄙丑尚美与抑恶扬善一起成为人类价值的主流取向。中国人爱美，更是爱得执著，爱得夸张，当然也爱得含蓄。一句“爱美之心，人皆有之”的古训，一说就是数千年，而且，把所崇尚之美，千方百计着于各种心爱之物。在这林林总总、丰富多彩的自然的心爱之物上，尤其是在“玉”这种特殊的心爱之物上，总是凝聚着中国人的历史、中国人的智慧、中国人的追求、中国人的情感，难怪有学者得出“龙的传人、玉的文化”这样的结论。
《南朝陵墓石刻渊源与传流研究》是六朝松艺术文库之一。《南朝陵墓石刻渊源与传流研究》研究南朝陵墓石刻有翼石兽和神道石柱的洲源与传统。《南朝陵墓石刻渊源与传流研究》共五章节，主要内容为南朝陵墓石刻研究的艺术史观和方法，南朝陵墓石刻渊源研究（上、下），南朝陵墓石刻传流研究（上、下）。
《甲骨学通论(修订本)》有甲骨文的个发现者王懿荣、关于甲骨文发现的其他说法和几点新补证、甲骨文出土地与时代的确定及甲骨文的命名、甲骨文出土地的探索和意义、甲骨文时代的确定和小屯为殷墟的研究、甲骨文的命名种种、甲骨文发现和甲骨学研究的几个阶段等。
