北宋乐史撰《太平寰宇记》二百卷，继承唐李吉甫《元和郡县图志》的体裁， 记述了宋朝的疆域版图。前一百七十一卷依宋初所置河南、关西、河东、河北、剑南西、剑南东、江南东、江南西、淮南、山南西、山南东、陇右、岭南等十三道，分述各州府之沿革、领县、州府境、四至八到、户口、风俗、姓氏、人物、土产及所属各县之概况、山川湖泽、古迹要塞等。幽云十六州虽未入宋版图，亦在叙次之列，以明恢复之志。十三道之外，又立 四夷 二十九卷，记述周边各族。 《太平寰宇记》所载府州县沿革，多上溯周秦汉，迄五代、宋初，尤其是对东晋南北朝、五代十国的政区建置，较其他志书详尽，可补史籍之缺。本书篇帙浩繁，内容详瞻，是研究历史人文、自然地理的宝贵资料。

“四书”采用“志”和“纪事”的体裁，以整理和保存历史资料为基本任务，为今后编写校史奠定基础。此次编纂工作坚持尊重历史、实事求是的原则，以唯物史观为指导，力求客观辩证地反映史实，体现学校不断积累与发展的客观规律;坚持全面再现的原则，尽可能完整地展现学校从无到有、从弱到强的发展历程，尽可能全面地反映学校教学、科研、医疗、管理与服务各方面的发展状况;坚持突出重点的原则，充分关注师生，关注教学、科研，着重反映重大历史变迁、重要事件与人物、重要办学思想与决策、重大成果等;坚持团结向前的原则，充分尊重各种意见，求同存异，放眼未来。

《白话释迦牟尼百行传》是通过释迦牟尼世世代代宿世的故事来揭示佛教的不道轮回、因果报应、布施利人等思想，通过讲故事劝人入佛向善。这一百零八节，有四大特点：通俗易懂，情节生动，诗词优美，干脆利落。这部内容极其丰富的经典包含了极其深奥的学问。用故事的形式介绍佛祖释迦牟尼宿世各代的经历。书中叙述了数百个故事，大都以释佛向弟子们口授形式讲出。其内容丰富，生动感人，使读者能够从中得到某种借鉴或启迪，有的可以提醒世人分清善恶。

根据英国塞德维克和杰克逊出版公司1914年增订版出版

我国有56个民族，各民族的衣冠服饰多彩多姿，其设计与生存环境、生产方式、生活习惯、宗教信仰、审美情趣有着密切的关系。中国自唐朝建立起服装丰富、最开放、影响力的服装体系后，便有了"衣冠王国"的美誉。至今，中国民族服饰文化依然光彩夺目，在世界上占有重要地位。????苗族有7万多人口，聚居在贵州、湖南、云南、广西、四川、海南等省区，支系众多，其服饰也有明显的地域差异。苗族衣料过去以麻织土布为主，普遍使用独具特色的蜡染、刺绣工艺。裙子以白色、青色居多，服饰的用料、颜色、款式、刺绣等都极具民族

《白话释迦牟尼百行传》是通过释迦牟尼世世代代宿世的故事来揭示佛教的不道轮回、因果报应、布施利人等思想，通过讲故事劝人入佛向善。这一百零八节，有四大特点：通俗易懂，情节生动，诗词优美，干脆利落。这部内容极其丰富的经典包含了极其深奥的学问。用故事的形式介绍佛祖释迦牟尼宿世各代的经历。书中叙述了数百个故事，大都以释佛向弟子们口授形式讲出。其内容丰富，生动感人，使读者能够从中得到某种借鉴或启迪，有的可以提醒世人分清善恶。

《元代汉人世侯群体研究》细致罗剔史料，用心体察，对汉人世侯的夷夏观等思想文化方面的问题作了新的探讨。注意从宋人史籍中搜集史料，将汉人世侯及蒙元最高统治者对世侯的任用与金向宋的归明人及宋统治者对归明武装集团如李璃等人的控制模式，作比较研究。是对世侯集团诸层面作了比较系统的探讨。

2004年秋季，来自海内外的60余位中国古代史研究者聚首丽娃河畔，共同探讨“社会与国家关系视野下的汉唐历史变迁”问题。鉴于“国家与社会关系”分析命题的西方背景，很多学者在运用这一命题时，都预设了社会与国家相对立的模式，暗含了将社会视为正面的积极的，将国家看作负面的消极的这样一种价值评判。迄于，社会共同生活最重要的形式仍然是国家。只要不先存结论，不预设前提,以客观科学的态度研讨汉唐历史变迁中的社会与国家，相信会有新的发现。

1895年，清朝被日本击败，在中国内部引发爆炸性回响，激进变革随之次第展开。在更一般意义上，这也是之后半个世纪中国巨变与革命的开始。以一场场内外战争与革命为背景，中国各阶级不断试图变革政体，改造社会与文化，其目标则是重塑国族，挽救危亡。?本书对这一转折性巨变过程做了全景式叙述。以时间为经，主题为纬，以叙述史学为基干，结合政治学、社会学以及文化研究的视野与方法，次第阐述这半个世纪转型的方方面面，为我们展示出近代中国复杂而痛苦的诞生过程。本书充分吸收半个多世纪以来世界范围内中国近代史研究的成果，注重通史与专题研究的平衡，可看作新世纪中国近代史撰述的综合性成就。

2004年秋季，来自海内外的60余位中国古代史研究者聚首丽娃河畔，共同探讨“社会与国家关系视野下的汉唐历史变迁”问题。鉴于“国家与社会关系”分析命题的西方背景，很多学者在运用这一命题时，都预设了社会与国家相对立的模式，暗含了将社会视为正面的积极的，将国家看作负面的消极的这样一种价值评判。迄于，社会共同生活最重要的形式仍然是国家。只要不先存结论，不预设前提,以客观科学的态度研讨汉唐历史变迁中的社会与国家，相信会有新的发现。

我国有56个民族，各民族的衣冠服饰多彩多姿，其设计与生存环境、生产方式、生活习惯、宗教信仰、审美情趣有着密切的关系。中国自唐朝建立起服装丰富、最开放、影响力的服装体系后，便有了"衣冠王国"的美誉。至今，中国民族服饰文化依然光彩夺目，在世界上占有重要地位。????苗族有7万多人口，聚居在贵州、湖南、云南、广西、四川、海南等省区，支系众多，其服饰也有明显的地域差异。苗族衣料过去以麻织土布为主，普遍使用独具特色的蜡染、刺绣工艺。裙子以白色、青色居多，服饰的用料、颜色、款式、刺绣等都极具民族

本书包括：国土与人民、经济、人民生活与社会保障、防卫力量等16编。