《利玛窦》是一个人的传奇，更是一个时代的剪影。十六世纪地理大发现之后.中西文化交流进入了一个全新的时代。一五八三年.意大利传教士利玛窦运用“文化适应”的传教策略，成功地进入了中国内地，从而揭开了明末清初中西文化交流的高潮。《利玛窦》讲述的就是这位传奇人物为了实现他在晚明中国传教的梦想，不断认识、不断适应中国文化的故事。面对当今中西文化交流的诸多困惑，把眼光放长一点，回到利玛窦时代，来重新认识与思考中西文化的异同.这可以让我们用一种历史的、客观的眼光来给传统文化定位，用开放的、发展的眼光来看待文化交流与冲突。
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《两个世界的媒介：德国女汉学家口述实录》收录了21位德国女汉学家的口述历史。她们出生子不同的历史年代，历经了各异的时代悲欢，对时代的奔流有着独特而敏锐的感悟；她们都关注中德两国时代场景的巨变，以极具女性特色的视角铭记、解读这段历史。且让我们跟随她们的叙述，品读这一份真实、精彩而又各具特色的历史实录。
《利玛窦》是一个人的传奇，更是一个时代的剪影。十六世纪地理大发现之后.中西文化交流进入了一个全新的时代。一五八三年.意大利传教士利玛窦运用“文化适应”的传教策略，成功地进入了中国内地，从而揭开了明末清初中西文化交流的高潮。《利玛窦》讲述的就是这位传奇人物为了实现他在晚明中国传教的梦想，不断认识、不断适应中国文化的故事。面对当今中西文化交流的诸多困惑，把眼光放长一点，回到利玛窦时代，来重新认识与思考中西文化的异同.这可以让我们用一种历史的、客观的眼光来给传统文化定位，用开放的、发展的眼光来看待文化交流与冲突。
《沙特历史图集》是沙特建国100祝活动秘书处发行的众多出版物中的一种，力图清楚地表明，这个节日是一个科学、求知的活动。 这部图集用地图、图片和简短的文字记录了沙特在建国不同阶段的大部分史实和事件。从伊历850年，以马尼·马尼迪为首的沙特家族回到阿拉伯半岛中心的哈尼发谷地起，到建设迪里耶，使之成为沙特王国。伊历1157年到伊历1233年的第二沙特王国。伊历1240年到伊历1309年为建立第三沙特王国所发生的大事件。此外，还介绍了在诸位国王的努力下取得的突出成就。 （本书地图翻译程度较低，仅有说明文字被译出）
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《两个世界的媒介：德国女汉学家口述实录》收录了21位德国女汉学家的口述历史。她们出生子不同的历史年代，历经了各异的时代悲欢，对时代的奔流有着独特而敏锐的感悟；她们都关注中德两国时代场景的巨变，以极具女性特色的视角铭记、解读这段历史。且让我们跟随她们的叙述，品读这一份真实、精彩而又各具特色的历史实录。
录:国民党抗日殉国将士名单，击毙日军将领名单，日军缴械情形一览表?等
