文白对照《曾国藩家书全编》共收录了曾国藩道光二十年二月初九至同治十年十一月十七日写给父母、兄弟、子女等人的一千二百五十余封家书,都是他在为官从政、操持防务,或奔走于驿道水路上的亲笔所书。其内容非常丰富,有的谈家常琐事,有的讲做人的道理,有的论治学的方法,有的说处理人际关系和为官之道。同时,还劝勉后人精进,表达心事衷曲,言之凿凿,情意绵绵,实为后辈修身育人、捧读不倦之佳作。 总括一句,他是教给我们要立志做个有益于国家社会的人,所说的话,也都是曾国藩曾经身体力行的经验总结,见解深刻,读来受益匪浅。 本书按曾国藩一生行迹分四个时期:在京为官时期、镇压太平天国时期、镇压捻军时期和办理天津教案时期。并且每篇之后均加以详细注释,是曾国藩一生思想经历的生动反映。曾氏家书使广大读
这套丛书由十四册组成,均为内蒙古地区实力派作家创作完成。这套书中有写匈奴、鲜卑、乌桓的,也有写辽、金、西夏和蒙元的,基本囊括了我们古代北方少数民族不同族属中的不同人物,有帝王也有平民,有男人也有女人。在历史上一个又一个北方民族跨越阴山步人中原演出了一幕幕威武雄壮的活剧。每位作者在创作中、我们在编辑中都注重不拘泥于旧说,更不拾人牙慧,大胆在作品中表述独立的见解,但我们更注重,在对人物和事件的认识上虽可和成说不尽相同,但在史实上却不杜撰,更不戏说,尽量达到以时间为经,以人物和事件为纬,经纬交织,描写出不同民族不同风俗的故事,用其中蕴含的或高昂或哀婉的场景,让人们重温一段历史,与中国北方民族进行亲密接触,在读故事中寻绎历史中所蕴藏的民族智慧,感悟民族气节。
长期以来,无论褒贬,封侯拜相的曾国藩都是被作为成功人士的典范来示人的,在他的身上被人为地涂抹上了太多的神秘与光环,对他的所谓立德立言立功的丰功伟绩更是啧啧赞赏。其实,曾国藩的成功和其他任何人士的成功没有什么本质的不同,都是经历了无数的坎坷、起伏、窘困与险恶,甚至是生死系于一线的人生劫难。而这种境遇才是曾国藩一生的真实写照。本书透过曾国藩表面的光鲜和神幻,揭秘其一生中所历经的典型的困窘险难,引领读者从全新的角度去认识一个与以往不同的、更加现实、真切、平凡的曾国藩。
独孤信是历史上具有传奇色彩的风云人物,这不仅体现在他能征善战、屡立奇功上,*重要的是他生了三个贵为皇后的女儿,分别是北周明敬后、唐元贞后和隋文献后。本书在评述传主独孤信的生平时,还介绍了西魏北周的政治军事以及社会状况。
这套丛书由十四册组成,均为内蒙古地区实力派作家创作完成。这套书中有写匈奴、鲜卑、乌桓的,也有写辽、金、西夏和蒙元的,基本囊括了我们古代北方少数民族不同族属中的不同人物,有帝王也有平民,有男人也有女人。在历史上一个又一个北方民族跨越阴山步人中原演出了一幕幕威武雄壮的活剧。每位作者在创作中、我们在编辑中都注重不拘泥于旧说,更不拾人牙慧,大胆在作品中表述独立的见解,但我们更注重,在对人物和事件的认识上虽可和成说不尽相同,但在史实上却不杜撰,更不戏说,尽量达到以时间为经,以人物和事件为纬,经纬交织,描写出不同民族不同风俗的故事,用其中蕴含的或高昂或哀婉的场景,让人们重温一段历史,与中国北方民族进行亲密接触,在读故事中寻绎历史中所蕴藏的民族智慧,感悟民族气节。
一个女人的政治生涯,始于其作为皇帝的丈夫的死,清咸丰十一年,清文宗死于热河行宫,幼帝即位,其生母兰儿被称为“以圣母皇太后”,面对着权利的诱惑,丧夫之痛的失落感,兰儿心里滋生出的是世人不可想象的人生路途,她将自己逼上了一条从政之路,一个女人的王朝从此建立起来了……
山长水阔编写的《晚清县令李超琼》为李超琼传 记,主要记述他兴修水利、关注民情、廉洁为官的事 宜,特别是李公堤的修建尤为人称道。 《晚清县令李超琼》由江苏人民出版社出版。
作为千年不遇的杰出人士,生前却被世人责难,死后数代都不能洗刷骂名,在西方有英国之克伦威尔,在中国则有宋代王安石。千百年来,王安石被骂作集一切乱臣贼子之大成的元凶。其实,他是数千年中华文明史上少见的完人。其德量汪然若干顷之陂,其气节岳然若万仞之壁,其学术集九流之粹,其文章起八代之衰,其所设施之事功,适应于时代之要求而救其弊,其良法美意,往往传诸今日莫之能废。 梁启超是中国现代传记文学的先行者。本书是代表其立宪理想的现代传记经典。钩稽甲乙、衡量是非,还原一个真实的王安石、一段真实的历史。本书视角独特、意识创新、论述严谨、评判公允,可谓是人物传记中的经典之作,读来耳目一新,启人心智。
本书是《中国范仲淹研究文集》,书中具体收录了:《范仲淹夫人张氏墓志考》、《论范仲淹与范朱两个家庭的关系》、《范仲淹重商的认知与实践》、《范仲淹对传统民本思想的实践及其意义》、《范仲淹的文学思想及其创作实践》等文章。 本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物。他在世时被称为“中兴名臣”、“千古完人”,有“道德文章冠冕一代”的美誉。后世对曾国藩的评价颇高,中国现代史上两位著名人物*和蒋介石都高度评价过曾国藩。*在《致黎锦熙信》中说:“愚于近人,独服曾文正.”蒋介石称曾国藩的为人之道“足为吾人之师资”, “其著作为任何政治家所”。当代学术界普遍认为,曾国藩是“中国传统文化的集大成者”. 曾国藩在青年时科举几度名落孙山,后来能封侯拜相,位极人臣.成为影响中国近代史的大人物,与他乎日对自己严格要求,经常反躬自省是分不开的。每日写日记,就是他修身养性的一个重要方法。曾国藩在家书中曾说:“余向来有无恒之弊,自此次写日课本子起,可保终身有恒矣。” 曾国藩的日记自清道光二十一年(1841年)起.至同治十一年(1872
从个人经历来看,吕雉的一生是丰富复杂的一生,也是传奇的一生。从幼年时期为人女善良天真,到后来为人妻、为人母勤俭持家;历经秦末战乱的颠沛流离和楚汉斗争的风风雨雨,下过大狱,作过人质,九死一生;为消除割据势力,诛杀功臣;大封诸吕,临朝称制,成为中国历史上位由平民经过不懈奋斗一步步走到权力*的伟大女性。她的经历阐释了政治舞台也是女性可以发挥作用的场所。吕雉的一生经历丰富,人物角色变换复杂,既有生活的繁琐,又有生命的精彩,为后代女性树立了新的典范。
在中国古代历史长河中,所谓帝王者,有的是这条河中的中流砥柱,有的是泥沙俱下的浊流污垢;有的是乘风破浪的帆船,有的是顺流而下的朽木。对于帝王,人们有的忠顺,有的反叛;有的艳羡,有的排斥;有的觊觎,有的远离。人们对于帝王这个角色的复杂心态,更反村出“帝王”二宇的分量。所以,钩沉其史迹,传述其轶闻,于今不无裨益——大而言之,可以“究天人之际,通古今之变”:历代王朝国运的兴衰,帝王统治的成败得失,可为治国平天下者镜鉴;小而言之,可增进个人修身齐家的智慧,提高自己认识问题和处理问题的水平。总之,所有读者,都可从该书的阅读中获得教益。通览全书,我觉得它至少有如下可圈可点之处: 首先,本书体现了山东画报出版社一贯的出版特色,高品味通俗化,图文并举,填补了中国帝王题材出版物的一项空白。有
古往今来,实践低调哲学的人很多,但是圆满地实践这种哲学的人,也许非曾国藩莫属。可以说曾国藩一生都在演绎低调哲学,他之所以取得立德、立言、立功三不朽的成就,之所以能够成为人们的精神偶像甚至被推为圣人,都得益于这种哲学。 曾国藩的低调哲学,主要体现在做人、做事、做官三个方面: 做人,曾国藩一生力戒骄傲,虚心向学,每日三省,努力修身,去伪崇拙,谦恭礼让,待人以诚,容人以恕,不仅赢得了众人的由衷爱戴,应付了许多难堪的境遇,还带出了大批后学和良好风尚,泽及一代又一代后人。 做事,曾国藩“以禹墨为体”,躬自人局,铢积寸累, “打掉牙,和血吞”,终于形成了强大的军事实力,剿灭了席卷数省的太平天国运动;首办洋务,富国强兵,成为洋务运动之父。同时“以老庄为用”,盛时常作衰时想,功劳越大越