独居，与世隔 ，并不容易。独居在洞穴，在海拔13200尺的喜马拉雅山雪洞，为期长达十二年， 显艰难重重。 丹津·巴默完成了这项不寻常的闭关修行。而 令人意外的是，这位坚毅的修行者是英国人， 是位女士。她出生及成长于伦敦，十八岁皈依为佛教徒，二十岁到印度，二十一岁出家，成为第八世坎初仁波切的首批西方弟子。出家后，她在喜马拉雅山修行二十年之久。近年来，她奔波世界各地弘法，募捐筹建在印度的比丘尼寺院：迦萨丛林。 《雪洞》由英国 记者维琪·麦肯基执笔，平实而生动地记载了丹津·巴默的传奇悟道历程。是什么力量，令这位美丽的伦敦少女，离乡别井，跑到遥远、陌生而贫穷的喜马拉雅山？是什么力量，令这位西方现代女性，能够生活在男尊女卑的西藏传统僧团？是什么力量，令这位来自发达 的淑女，远离文明，独守雪洞
以丰富细腻的文笔，讲述了德兰修女传奇而的一生。德兰修女是1979年诺贝尔和平奖获得者，被誉为继1952年史怀泽博士获得诺贝尔和平奖以来最没有争议的一位得奖者，也是20世纪80年代美国青少年最崇拜的4位人物之一。有钱的公司都乐意无偿捐钱给他，她赢得了全世界人民的爱戴。然而，当他去世时，她的个人财产，就是一张受难像，一双凉鞋和三件旧衣服。
《暗室之光》由蔡苏娟所著的三本书合编而成：《暗室之后》、《暗室之后续集》和《暗室珍藏》。 《暗室之光》一书以自传体的形式讲述了蔡苏娟自己的成长和救赎历程。她出生在清末两江总督之家，16岁时成为基督徒。在朝代更迭、时局动荡之中，家产尽失，受尽打击。她是中国最早一批接受现代教育的女性，精通英文和钢琴，曾经周游中国大部分省份。41岁时她因病导致眼睛无法见光，受尽疾病折磨，但她的心中充满信仰，助人无数，成为一盏“点着的灯”，成为无数人生命的导师和良伴。这本口述自传在基督徒中影响极大，让一切身处困境中的人备受激励。
生命是一个很复杂的历程，我们穷尽一生，最想达到的目标是什么？自由，我们希望人生永远不再有痛苦和烦恼。在我们人类当中，有解脱了烦恼而自由的人吗？有，并且为世人所公认。这个人就是释加牟尼，也就是历史上的佛陀。本书共有两个部分，部分以小说的形式，再现了释捆牟尼恢弘的生命体验：第二部分偌助他所揭示的修行方法，让我们来了解和学习佛教圣人的心灵自由之道。本书以浅显明快的写作风格，让深奥神秘贴近世俗，将历来被视为难以企及的圣贤心法全面披露，从而帮助每个人逐步达到心灵的自由。
本书是世界文豪托尔斯泰夫人C.A.托尔斯泰娅1862-1910年间的日记。托尔斯泰夫人不仅智慧过人、个性独特、精力旺盛、勤奋，而有修养，并具有天生的文学资质、非凡的感悟力和高雅的审美情趣。这些决定了本书在对复杂忧郁矛盾与感情折磨着的女人心灵的展示方面格外贴切、真诚。这部日记中文版80年代初曾产生很大反响，此次出版为译者重新修订的精选本。 托尔斯泰是19世纪俄国的作家，人道主义构成了他作品的主旋律。他的目光始终关注着人民，几十年来，一个想法一直折磨着他，那就是“不可再在周围是一片赤贫的情况下，过可耻的生活了。”在本书中，你可以看到一个作为丈夫、作为父亲的列夫·托尔斯泰，一个以前并不为我们所知的托尔斯泰，一个个慢慢从家族中脱离出来、全身心投入到人道世界的一个列夫·托尔斯泰！ 这是俄国大文豪——
这是一部翻译著作，主要介绍了藏传佛教密宗高僧热·多杰札巴（1016-1196年）富有传奇的一生。热·多杰札巴生于西藏拉堆南麓尼南朗，自幼聪明好学，过目不忘，少年得志。长大成.人后，为了寻找吉祥大威德法
独居，与世隔 ，并不容易。独居在洞穴，在海拔13200尺的喜马拉雅山雪洞，为期长达十二年， 显艰难重重。 丹津·巴默完成了这项不寻常的闭关修行。而 令人意外的是，这位坚毅的修行者是英国人， 是位女士。她出生及成长于伦敦，十八岁皈依为佛教徒，二十岁到印度，二十一岁出家，成为第八世坎初仁波切的首批西方弟子。出家后，她在喜马拉雅山修行二十年之久。近年来，她奔波世界各地弘法，募捐筹建在印度的比丘尼寺院：迦萨丛林。 《雪洞》由英国 记者维琪·麦肯基执笔，平实而生动地记载了丹津·巴默的传奇悟道历程。是什么力量，令这位美丽的伦敦少女，离乡别井，跑到遥远、陌生而贫穷的喜马拉雅山？是什么力量，令这位西方现代女性，能够生活在男尊女卑的西藏传统僧团？是什么力量，令这位来自发达 的淑女，远离文明，独守雪洞
本书是针对小学低年级学生的汉语拼音自主识字教材。
微型小说的艺术手法很重要，不用高超的艺术手法，想要写出脍炙人口的微型小说简直是不可能的。一篇好的微型小说要富有哲理性。它要求作家具有极其敏锐的观察和洞察能力，不放过任何一种能反映日常生活的精彩瞬间，还要求作家能及时捉捕住自己头脑中稍纵即逝的灵感。《世界小小说拾萃》精选了100多篇微型小说供青少年阅读。
玄奘是中国唐代著名留学僧，俗名陈祎，世称唐僧，是举世闻名的旅行家、探险家、翻译家、哲学家、佛学家和法相宗祖师。唐贞观元年（公元627年）玄奘西行求法，途径百余国，往返十九载，行程十万余里，请回大小乘佛教经、律、论520夹，梵文经卷657部，还带回了印度制糖技术和珍贵的灌木树种等。唐贞观十九年（公元645年），玄奘回到长安，之后潜心译经十九载，并撰述《大唐西域记》12卷，成为研究中亚、南亚次大陆的山川、地理、风俗、宗教、政治、经济等极为重要的历史文。 书稿是小说传记体，含绸缪、凉州、瓜州、石磐陀、五烽、高昌、龟兹、险途、布道、佛踪、恒河、那烂陀寺、护法、辩经、归国、长安、面君、使命、惊变、丰碑共20章，每章有导读文字。书稿结构均衡合理，文笔流畅自然，繁简取舍适当，多角度地再现了20年取经过程中的坚毅艰
本书既是严格的史学著作，又是人的颂歌! 作者相信传主人格魅力，杜绝虚构的儿女情长、对话心理活动以媚世俗，选材谨慎，反复考证，全面具体地反映李叔同——弘一大师环丽跌宕的一生。 本书分上下两卷。上卷写其家世，结合其在天津成长氛围，上海、东京、杭州洋场的交游求学实况，侧映风起云涌、急管繁弦的大时代，探寻他在美术、话剧、音乐、诗词、金石、教育等领域的足迹。栩栩如生地描绘出他作为富家公子的多面活动。作为开一代风气的艺海名家的心胸气度，作为“温而厉”神圣师表的讲坛神韵，真实客观地再现了他无愧为“大槐独秀”的雄姿健影。 下卷过其云水浙闽。笑别浮华，力行哲学，过午不食，僧衣补钉224块，弘扬佛法。终成中兴律宗第11代祖师的复杂心路历程。白描山路迢迢，月白风清，僧寮寂然，黄卷青灯的小环境；交游者
本书介绍了文学家何其芳文学创作的心路历程，评述了其诗歌、散文的创作特点，以及在中国二十世纪文坛上的地位。
ANA的口头禅是改善工作成果的“制度”宝库 “自己之外所有人都是客人。” “失误时应该感到高兴。” ANA里连续工作20年以上的机长、空姐、维修员不断重复的口头禅 让团队出成果的方法 ——无论在哪个行业都能使用！ 35句话解决大问题 Chapter1 ANA员工的口头禅是“那个，没问题吗？” Chapter2 ANA的员工无论何时何地都在“闲聊” Chapter3 ANA的员工不断活用“失败” Chapter4 ANA的员工不在意“个人好恶” Chapter5 ANA的员工会贯彻“基础” Chapter6 ANA的员工认为自己之外的人都是“客人 “闲聊的内容日积月累，就成了诀窍” “好事要在大家面前说，建议要私下提” “即便是‘错觉’也要报告” “检查时，重要的不是双重检查或三重检查，而是亲自检查” “成员关系好的团队不是好团队”
《高等学校试用教材?工程机械技术经济学》编写的目的是，通过系统的学习使学员掌握进行工程机械产品研究开发、生产经营、维护使用等方面经济分析的一般方法和创新的途径，在工作实践中具有的经济头脑，从而使企业获得更好的经济及社会效益。《高等学校试用教材?工程机械技术经济学》的主要内容包括：技术经济学基本原理、资金的时间价值与等值计算、不确定性分析、产品开发策略、设备更新的技术经济分析、价值工程；产品设计及制造中的技术经济分析、工程机械的使用性能与评价指标、工程机械使用中的技术经济分析、技术引进及其技术经济分析。为了方便专业技术人员对于相关知识的学习，增选了产品开发策略一章的学习内容，以供学员参考和自学。
本书的编写者是佛，自然一有机会总是宣扬一番“化苯为佛”是佛教思想。比如，故事的主人翁格萨尔，按帮始苯教的说法是人与神的混合体，而编者系佛教，所以就解释为佛的化身。于是格萨尔将要出生的时候，犹如佛将临世一般，请求五方五佛为他灌顶的人为加进的内容跃然纸上。但在整个史诗中，基本上的映了牧民的生活，如他们的信仰、风俗习惯、道理观念以及原始苯教的本来面目等。从语言文字上讲，大量采用牧民的口头语，也有不少古词语；还有很多比喻和谚语，在书中起着画龙点睛的作画用。在史诗的格调上，开头总是请神祈褥，自报地点，自我介绍，然后转入正题，并以比喻和谚语明示话中之意。。这种格调贯通于所有分部本中。因此，可以说这部《天界篇》概括了整个史诗的全貌，也是一部整个史诗必不可省的序幕。
本书的编写者是佛，自然一有机会总是宣扬一番“化苯为佛”是佛教思想。比如，故事的主人翁格萨尔，按帮始苯教的说法是人与神的混合体，而编者系佛教，所以就解释为佛的化身。于是格萨尔将要出生的时候，犹如佛将临世一般，请求五方五佛为他灌顶的人为加进的内容跃然纸上。但在整个史诗中，基本上的映了牧民的生活，如他们的信仰、风俗习惯、道理观念以及原始苯教的本来面目等。从语言文字上讲，大量采用牧民的口头语，也有不少古词语；还有很多比喻和谚语，在书中起着画龙点睛的作画用。在史诗的格调上，开头总是请神祈褥，自报地点，自我介绍，然后转入正题，并以比喻和谚语明示话中之意。。这种格调贯通于所有分部本中。因此，可以说这部《天界篇》概括了整个史诗的全貌，也是一部整个史诗必不可省的序幕。
