马一浮(1883-1967),号湛翁,晚号蠲叟,浙江绍兴人。国学大师、一代儒宗、书法泰斗。1938年至1939年,主持浙江大学国学讲座,并创作浙大校歌歌词。《马一浮交往录》以丰富的史料,钩沉国学大师马一浮一生的交游名录,叙述其与蔡元培、熊十力等诸多名家的交往故事,还原了历史细节,展现了时代风采。
《马基雅维利传》是关于西方政治思想不可不提的人物马基雅维利的传记。马基雅维利是文艺复兴运动中政治思想领域的杰出代表,也是赋予政治学独立地位的首要人物。他的代表作《君主论》一针见血地剖析政治斗争技巧,《李维史论》提出划时代的古典共和主义理念。然而,他又是恶与不择手段的代名词、 无节操的阴谋家 ,所著作品遭到数百年的封禁。文艺复兴时期的意大利国土分裂,群雄并起,马基雅维利于其中艰难求生,为实现政治理想,先后委身数位君主,政绩平平,著述作品也不被重视,甚至被长期封禁。《马基雅维利传》力图展现近代政治学开山鼻祖的生活环境和多舛命途,揭示 邪恶圣经 少为人知的书写动机,勾画一位思想巨人痴狂于梦想、不屈于命运的立体形象。
作者在汲取中外王学研究的基础,,用通俗易懂的语言举重若轻地将阳明心学的三大命题 心即理 、 知行合一 以及 致良知 的形成、发展贯穿其中,使心学思想的脉络有迹可循。其间穿插将王阳明几起几落的人生历程娓娓道来,力图全景式地展现阳明先生荡气回肠的一生。
熊十力先生(1885-1968年)是20世纪中国*有原创性的哲学思想家,也是一位特立独行、无所依傍的怪杰。他从未接受过旧式或新式的系统的正规化教育,由贫瘠的鄂东乡间,自学成才,参加辛亥革命,又弃政向学,终而执教于北京大学,曾任北京大学一级教授,全国政协委员,是现代新儒学的大师,世界著名哲学家。在熊十力的苦闷求索中,以传统批导现代,以现代批导传统,出入佛教,归宗大《易》,与梁漱溟、马一浮、欧阳竟无、蔡元培、董必武、陈毅等社会贤达、学界名流及国共两党政要相过从,有不少轶闻趣事。作者以传神之笔重现了熊先生的一生,简要阐明其学术思想的精义。 少
内容简介 脑之水如何产生意识经验之酒?身体活动与我们对可能是我们身体的内在感觉之间有何联系? 感受问题所谓意识的硬问题激发着一代又一代哲学家的好奇心,并且仍然是当今科学的*大挑战在这本开创性的著作一个心智的历史(意识的起源和演化)中,尼古拉斯?汉弗莱依据演化史探讨了这一问题,并提出了与前人极为不同的解决之道他认为意识不是二阶的心智能力,不是基于反思的概念判断推理等,而是原生的感觉或感受他带领读者做了一次令人兴奋的旅行,穿越不为人知的生物学心理学和哲学领域,去发现所有形式的自我意识演化的起源 作者介绍 尼古拉斯?汉弗莱(Nicholas Humphrey1943-),英国著名的理论心理学家,伦敦经济学院荣休教授。曾在牛津大学、剑桥大学、纽约新学院等地讲学和
让-弗朗索瓦 利奥塔是法国二十世纪下半叶*复杂、*重要的思想家之一,以《后现代状态》闻名于世。基夫 班福德以利奥塔生活的时代为广阔背景,以动人而公允的笔触,追溯了利奥塔一生的不同阶段和重大事件:出身于中产阶级家庭,接受了精英教育;前往阿尔及利亚展开教学活动,同时思考着政治、战争和哲学问题;追随马克思的步伐又对其进行批判和反思,延续弗洛伊德的精神分析路径写作《力比多经济学》;《后现代状态》所带来的国际声望,以及由此引起的误解与争议;始终对艺术保持着极大的兴趣,策划 非物质 展览,拍摄实验电影;《签名,马尔罗》显示出其后期对文学的关注;等等。班福德抓住利奥塔思想中*重要的几个特质 歧异、漂移、迂回、断裂,通过讲述利奥塔的生平和学术纪事,向我们展现了一个可以接近,进而尝试去理解的利奥塔画
丁子江所著的《罗素:所有哲学的哲学家》介绍了百科全书式的一代大哲——罗素,主体分为传记和评论两部分。从罗素作为“显赫家庭的逆子”开始,描写了罗素早期活动的轨迹、后期人生的咏叹以及他对理想人性的追求。分析了罗素与维特根斯坦、怀特海、摩尔之间的恩恩怨怨,并把罗素与杜威进行对比。罗素与中国有着很重要的情缘,《罗素:所有哲学的哲学家》从罗素引用庄子寓言开始,剖析了罗素的中华文化观和中国重建观。后,本书作者分四章,阐述了罗素在数学、语言学、分析哲学和认识论四方面的具体成就与作为。
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本书为一个哲学家的心路历程,讲述了彭富春从普通的农家子弟,考进名牌大学中文系,数年之后继续北上升造,成为著名哲学家、美学家李泽厚的高足。从文学跨界到哲学,从思想者跨越为写作者;经历种种现实和心灵的蜕变,终又留学哲人和诗人之乡,成为哲学大师海德格尔的再传弟子 本书理性地展示了一个漫游者的灵魂轨迹,感性呈现八十年代精神文化真相。
早在汉代,儒学就已经进入朝鲜半岛。唐代以后,宋明理学更是成为东亚各国共同的精神文化财富,中国传统思想成为东亚文化圈的重要内涵之一。在此基础上,东亚各国人民形成了颇具共性的、且完全不同于西方的思维方式和价值取向,这是构成东方社会特殊性的基础。可以说,不理解中国的传统思想,就不可能真正读懂东亚社会;不了解中国的思想家,就不能真正理解和感知东方文化和中国人的心灵世界。那么就让我们一起在刘德斌和杨军主编的《东方智慧:中国思想与思想家》中慢慢领悟中国的传统思想,读懂东亚社会吧。
他是一位大英雄,平生指挥作战百余次,从未有过败绩;他是一位大政治家,对上勇于劝谏皇帝,对下善于安抚百姓。 他是一位大思想家,在“百死千难”的逆境中,阐发了“知行合一”之旨;在刀光剑影的战场上,发明“致良知”之教。 他的学说,至今仍为我国哲学的擎天一柱,开启了日本明治维新之业,启迪了中国无数志士仁人,康有为、梁启超、严复、孙中山、宋教仁、蔡元培等等,都从中受益匪浅。 他就是王阳明,中国历史上达到“立德、立功、立言”三不朽境界的人物之一。梁启超等著的《王阳明传》融王阳明生平与学说于一体,为您认识王阳明、读懂阳明学说,打开了一扇智慧之门。
%26nbsp;%26nbsp;王阳明,本名王守仁,因曾筑室于会稽山阳明洞,自号阳明子,学者称之为阳明先生,后世亦多以王阳明称之。王阳明生于明中期,是明代有名的思想家、文学家、哲学家和军事家。
本书对马克思主义哲学的理论领域和实际工作中最为关注的9个重大理论问题作了回答,如:为何说马克思主义哲学是大智慧?为何说马克思主义占据了真理和道义的制高点?新时代马克思主义哲学如何关注现实?什么是马克思主义理论工作者的素养和品格?如何向辩证法要智慧?怎样树立唯物主义历史观?文化自信与中国文化发展有何深层次关联?如何筑牢文化自信的理论和现实基础?人、自然和社会有何内在关系?全书重在解决真懂真信的问题,解决好为什么人的问题,并最终落实到怎么用上来,说理透彻,行文流畅,既具有学术厚度又具有可读性。
万斯大与万斯同兄弟世称“二万”,是清初浙东学派的双杰。本书以万斯同评传为主,附以万斯大评传。 万斯同是 的史学家和经济学家,而以史学名世。但他的一生只有断断续续的记载,他的著作也未有完整的考定,他的经学瑕瑜并存,而其史学近年来众说纷纭,评价不一。本书对他的生平作了系统的介绍,对他的著作予以全面的考述,在评论他的经学、史学,特别是史学思想、历史编纂学和史考时,尽可能发掘出他的未被人知的一些成就,分析其成功的原因和失误的教训。 本书对万斯大的生平,他在《礼》学和《春秋》学上的贡献,其经学的特点以及在经学 的地位,也作了一定的评述。