作者以温暖的笔触叙写了文学大师杨绛先生的百年人生一风风雨雨、有起有伏、有悲有喜。内容主要涉及:杨绛先生童年的成长、家庭的变迁、求学历程以及她同钱锺书半个多世纪相需以沫的爱情,从而描事出一位博学、容智、宽容、淡定、从容、坚强和韧性的奇女子。
《丁玲与文学研究所的兴衰》主要介绍以下问题:文学研究所为什么 中落?和丁玲这位个性独特的著名作家来主持有关系。那个地方,曾因丁 玲而闻名遐迩,又因丁玲而成为是非之地。文学讲习所整风时,有人提出 :“文讲所从成立到现在,共变动五六次。……历次变动与文艺界的矛盾 和宗派有很大关系。”但是,如果换周扬或其他人来办又怎么样呢?安在 丁玲头上的那些莫须有的罪名,可以没有,但是,他能把文学研究所办成 真正培养作家的文学摇篮而不是文艺党校吗?新中国成立以后的各类政治 运动、党内斗争、文艺运动,已经成为阶段性的循环秩序。文学研究所岂 能是世外桃源?《丁玲与文学研究所的兴衰》作者邢小群通过对大量当事 人的访谈,披露了许多鲜为人知的情节,重新审视了这段特定的历史。
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本书记录的是一个灾难的时代,个人的生命在那个时代中无异蝼蚁,同时也是柏杨所经历的中国社会生活状态的缩影。于是活过来的柏杨才会反对儒家传统、反封建君主制、反士大夫专权,他赞成简体字,更赞成中文拼音化,常常发出惊人之语,表现了他的独立思考和人文剖析。
文学大师林语堂最得意的作品,中国现代长篇传记开标立范之作。 苏东坡是诗人、画家,也是历代文人墨客从政的标杆。他感受敏锐。思想透彻,写作优美,作为勇敢。洁身自好。他从政官场但不精于自谋,对人亲切热情、慷慨厚道。虽不积存一文钱。但自己却觉得富比王侯。他深沉而不免于轻浮,处世接物。不拘泥于俗套,动笔为文则自然典雅;他为父兄、为丈夫,以儒学为准绳。而骨子里则是一纯然道家。以文才学术论,他远超过其他文人学士之上。他纯然一副淳朴自然相,故无需乎尊贵的虚饰;处此乱世,他犹如政坛风暴中之海燕,是庸妄的官僚的仇敌,是保民抗暴的勇士。历朝天子都对他怀有敬慕之心,历朝皇后都是他的真挚友人。
本书是关于《平凡的世界》作者、作家路遥的一部长篇回忆实录。上部“激流中的水手”,对路遥的成长轨迹娓娓道来。中部“兄弟情深”,细诉作者和路遥长达三十年的交往和友谊。下部“说说也无妨”,追忆路遥的人生“花絮”和难以归类的故事。作者和路遥识于微时,患难与共三十载。因为是朋友写,所以更加可信;因为是作家写,所以更加生动。
锦绣的盛唐,群星汇聚。无数的诗人,以各自的情怀,书写着时代的诗篇。或浪漫,或飘逸,或激昂……向我们展示着一个时代的风云际会和个人的情愁悲欢。其中有一位诗人,他站在盛世的底端,以自己的命运为陪衬,为我们见证了一个大时代的颓唐与衰落,他便是李商隐。他的一生经历了诸多坎坷与磨难,而在苦难的打磨之下,却凝练出了壮丽的诗篇,为后人留下了无数缠绵悱恻的诗句,那些朦胧的情感,那些伤愁的情怀,仿佛与这个世界格格不入的梦想和希望,都在一句句诗文里结成了一个梦境,闪着温润如玉的光泽,普照着人们柔软的内心。
英国现代的创作上富有想象力、别具一格的大作家戴维、赫伯特·劳伦斯(David herbert lavwerence)是一位永远被评论家忽褒忽贬的人物。英国马克思主义“文艺评论家福克斯(Palph fox)在其文艺理论的代表作《小说与人民》中赞誉劳伦斯为“对英国农村和英国土地之美怀有挚恋之情的最后一个作家”。英国多产作家爱·摩·福斯特(E·M·Forster)指出,在当代小说家中,“劳伦斯是具有称知先觉的见证的”,“唯独劳伦斯的作品激荡着悠扬的歌声,洋溢着诗歌的气息”。可是也有与上述评论持截相反的见解的,最有代表性的当推英国现代派诗歌的巨擘兼评论家T·S艾略特(Thomas stearns Eliot),他认为劳伦斯作品精野,不值一顾。他说,“劳伦斯”是一个着了魔的人,一个天真无邪的抱着救世福音的着了魔的人”,他的作品充其量不过是那些漂泊无主的彷徨者的向导而已。
《蔚蓝色的呼唤(图文珍藏版)》沿着莎士比亚、雨果、托尔斯泰等9位文学大师的足迹走访了很长一段时间。书中将他们的童年,他们的时代,他们的努力,他们的艰难,他们的成功,他们的家庭,他们的女人,他们的快乐,他们的痛苦,他们的作品以及他们的心灵囊括其中,为我们展现了文学里外的人生。
本书辑录我国文学艺术翻译傅雷先生致友朋辈三十余家的书信,凡二三九通,上起三十年代,下迄,下迄去世之日(1966),历时三十余年。在这些书简中,作者或畅谈文学,或探讨艺术,或评论翻译,间及国事、家事、天下事、备见堪作那个时代知识分子代表的傅雷先生耿介性格和人间情怀。如与《傅雷家书》参照阅读,当可更全面地理解其艺术、生活和精神世界。
萧乾作为二战时欧洲战场上位中国记者,从开战到结束后的联合国大会成立和审判纳粹战犯,全程在场,他采访写下的战地特写被史学家称作是“欧洲发展史的重要见证”。萧乾赴欧之前写的抗战特写,大部分与云南有关;他在英伦三岛巡回演讲中国抗战的内容中,重点之一是当时被国际高度关注的滇缅公路,从这点上看,云南可以算作萧乾上欧洲战场之前的热身赛场。萧乾赴欧前在云南短暂栖身的时间前后不足一年,期间的人生境遇又大起大落,写作却异常丰厚。 《从滇缅路到欧洲战场》一书让我们完整看到:年轻萧乾以流亡者的身份与云南相遇,留下了那个时代中国文人的主流精神;以记者身份与滇缅路相遇,在路上历经了“比奔驰在西欧战场上要危险多”的事,留下了经久不衰的民族精神之歌《血肉筑成的滇缅路》,云南是萧乾心历路途上安放过政治乌托
一个与香有关的传奇故事,一曲不朽爱情的词人悲歌。扬之水、孟晖们谈过香;康震、陈祖美们谈过李清照;但从来没有人,从一个的女词人用香的一生去解读这种中国古老的文明,用香的角度去感知这个无与伦比的女人。若你体悟了香,再去感怀她的一生,我相信,一切都改观了
《王国维自述》是“晚清名人自述系列”的一种 ,为中国近代国学大师王国维先生的部分文集,内容 既有其自序和回忆,又有其与时人的交往、为各类古 籍和甲骨考据著述写的序跋,还有自己撰写的序跋、 评论以及部分散记文章,文字体现了作者在文史哲学 方面的深厚造诣,在中国近现代文化史研究上具有重 要的借鉴意义。
苏东坡虽文章闻名天下,仕途却历尽艰辛,屡遭迫害,但他终不改乐观的天性;他一生融儒、释、道于一体,诗、文、词、书、画俱在才俊辈出的宋代登峰造极。他政绩卓著、爱民如子、文韬武略兼备,在慈善事业和公立医院领域首开世界先河,堪比和煦春阳,带给世界无尽生机和温暖。只因襟怀苍生,而使其生活寄于风雨,岁月失于道路,命运困于党争。 他波澜壮阔的一生早已没入历史的尘埃,而他所代表的人格与社会良心,直至今天仍熠熠生辉。 林语堂笔下的苏东坡,性格鲜明,形象饱满,可亲可敬,跃然纸上,堪称人世间最的理想人格。
《野性的红高梁(莫言传)》由叶开编著。 《野性的红高梁(莫言传)》简介:在新时期以来的中国文坛中,莫言的写作像推士机一样强劲有力,他翻耕过的田野,散发出高梁酒的香气,青草的味道。1955年2月,莫言出生在山东高密县河崖镇平安庄一个普通农民家里。他是不折不扣的农民。土里生土里长。他对土地的爱恋和憎恨同样强烈。莫言被逃离和回归这两股力量所牵扯。在一次次高亢而空淍的遵命与写作失败之后,莫言没着出走的道路大踏步撤回自己的故乡,真抵繁茂的内心深处。在故乡,他找到了汹涌的创作之泉,情感深挚的土地摧生了丰沛的想象力。莫言的创作风格独特,语言犀利、想象狂放、叙事磅礴,在新时世界以来的中国文学创作中独具魅力。《纽约时报》说:莫言是一个作家、诺贝尔文学奖获得者、日本作家大江健三郎认为他是亚洲文学的旗手之一。
《一辈子的活法:王蒙的人生历练》内容简介:在回首往事七十七年的时候,我最喜欢的一个词叫做“活法”。我经历了也咀嚼了渺小。我欣逢盛世的欢歌也体会了乱世的杂嚣。我见识了中国的翻天覆地,也惊愕于事情的跌跌撞撞。有时候形势的波谲云诡令人晕眩,有时候祸福的说变就变,叫人以为是进入了荒诞的梦境、是在开国际玩笑。见过上层的讨论斟酌,也见过底层的昏天黑地与自得其乐,还有世界的风云激荡,我毕竟访问过中国大陆境外的六十多个国家和地区。我感受了呵护的幸运与“贵人”的照拂。我也领教了嫉恨者明枪暗箭的无所不用其极:他们好累! 然而这些只能叫遭遇,只能叫命运,只能叫机缘,只能叫赶上点儿了,这仍然不是活法,不是你老王某某人的笑声与热泪,不是你老王的绝门儿与绝活儿。遭遇是外在的,而活法全在自身的选择。“一箪