作者郦波教授从识己、识人、识事、识道四个方面入手,凝聚曾国藩一生教育子女、指点子弟,甚至培养后人的教育思想与智慧,对其做一个全景式的评述。他从读者朋友们可能遇到的困惑出发,结合自己的感悟和当今社会的现实问题,对曾国藩家训中所包含的人生智慧做一个条分缕析的解读,希望给今天的读者更多的智慧启迪和现实参照。 无论是职场精英还是职场小白,不论是在校学生还是银发老者,都能从郦波老师的书中找到属于自己的那一份收获。这份收获,许是对你立身处世的一种指引,许是对你选交朋友的一声警钟,许是对你教育子女的一分劝诫,可大可小,不一而足,然必有所获。
★本书是汤一介先生的遗稿,经整理后首次出版。全书以三个部分分别叙述了作者的祖父、父亲,以及作者自己的身世经历、人物关系、学术著述等内容,生动而深刻地展现出汤氏一门三代知识分子在中国百年社会动荡变迁中的政治命运和对中国传统文化以及学术的传承守望。 ★父亲汤用彤先生是蜚声中外的哲学史家、佛教史家、教育家,是中国现代学术史上少数几位能会通中西、接通华梵、熔铸古今的国学大师之一。作者细致地回顾了父亲的人品、操守、个性,以及他作为一代国学大师的学问成就。 ★对于自己,汤一介更以力持客观、自我解剖的态度讲述了自己的经历和学术生涯,将一生悲欢得失、在理想与现实之间的挣扎沉浮、始终孜孜以求的学术历程等完整地呈现出来。令人深思,也令人感叹! 不难想见,这部中国读书人的百年缩影,其历史价值会随着
会稽贺氏是南朝时期*名的学术世家,素有 江表儒宗 之称。贺氏世代以三礼学闻名于世,拥有贺循、贺场、贺琛等礼学大师,贺循丧礼学、贺玚《礼记》学以及贺琛《谥法》学等,都具有较深远的学术影响。吴从祥编*的《六朝会稽贺氏家族研究》首先考察了六朝时期贺氏家族的兴衰,再从仕职、交游、 *述等方面考察了贺氏的家族特征,接下来对贺氏家族代表人物贺循、贺场和贺琛的礼制建设成就、礼学思想、学术影响等作了细致深入的论述。全书结构严谨、资料丰富、分析细致,对于六朝礼学研究、文化世家研究以及地域文化研究等,具有一定的参考价值。
家谱是我国民族历史文化的重要组成部分,也是自成一体的一门学问,人们普遍称它为谱牒学。谱牒学是以家谱为对象,研究家谱的本质及其发展规律的科学。家谱是一种文化,称家谱文化。家谱文化属于上层建筑范畴,它在一定的政治经济基础上产生,反过来为一定的政治经济基础服务。 司马迁说:“余读牒记,自黄帝以来,皆有年数。”这足以证明中国谱牒资料存在得极早。在我国,少数民族家谱历史悠久、种类繁多、数量可观,虽深受汉族家谱的影响,但又保持了少数民族自己的特色,这大大丰富了中国家谱的内容。王鹤鸣说:“分析研究少数民族的家谱,不仅可以了解中国各少数民族的历史发展沿革和文化习俗,而且也为中华民族大家庭形成过程中的诸多历史提供了轨迹与佐证。”
《吾庐春秋:杜氏溯源》在杜甫世系的基础上,对杜氏的源流进行了详细的考证。从周代的杜氏始祖杜伯开始,到民国时代杜甫的三十六世孙、杜伯的七十二代孙——两千六百多年的杜氏家族世系,进行了细致的研究。这是杜氏族谱研究的一个大工程,由杜填仓先生一人完成,命名为《吾庐春秋:杜氏溯源》,这不仅是对杜甫研究的突出贡献,也是对中国族谱文化的大贡献。
书稿以沈家本先生之子沈承熙为切入点,以沈承熙为明线、沈家本为暗线, 综合运用文献考据、谱牒分析与逻辑推演等方法,利用沈家本日记、家乘、墓志 铭、哀挽录,沈家本、沈彦模、沈家霦、沈承熙等人科举考试硃卷,沈家本姻亲 族谱等一手资料,考察沈家本的哲嗣及其后代,梳理沈家本的血脉传承,纠正不 实之说,力图厘清沈家本后裔的生平与事迹,重构沈家本的亲属关系网络,揭示 沈家本变法修律事业的家庭生活背景,为沈家本的官场活动提供一个私人化、立体化的生活史的解释。
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本书的主题是规范、深化、普及家谱理论;推广、运用作者首创的现代家谱*体例和编修技术。新体例具有结构科学、功能完善、易读易懂、节约成本、实用性强等优点。 本书篇目丰富,数十个核心论点,对家谱理论、家谱体例、编修技术、家谱功能、编辑程序、编排方案、家族事务应用文写作等。对家谱运用、家谱属性、家族文化、墓碑文化、祭祀文化、家庭教育、道德培养、国民素质、人生感悟等方方面面,都以其独特的视角和文采。深刻的内涵,以实例为论据,以对比为手段,以质量为论点,以作用为目的,以实用为目标,以发展为标准,从利弊中求论证,以事实明原理,对相关的概念、定义、质量、作用、意义的要求、程序及原因论述,深入浅出,层次清晰。 本书文理、逻辑、论点、论据、论证、评判都十分清晰,没有俗套的过度虚言,运笔