梁思成和林徽因,中国著名的建筑夫妇。一个是中国现代建筑学之父,一个是中国历史上位女建筑学家。他们自始至终,比翼齐飞,一起出国求学,学成回国后携手走遍大半中国,调查中国古建筑;一起著书立学,让中国传统建筑在世界建筑史上赢得应有的地位。他们推动中国建筑学从蒙昧进入现代科学,开创了中国建筑系。他们创办的清华建筑学院,成为中国乃至全球极重要的建筑学府。他们终生为保护中华古建筑奔走,拳拳之心,令人动容。 集齐梁思成重要作品的 梁思成建筑大系 从书中,也包含林徽因建筑作品。两人的作品和两人情感一样,水乳难分。
梁思成和林徽因,中国 的建筑夫妇。一个是中国现代建筑学之父,一个是中国历 位女建筑学家。他们自始至终,比翼齐飞,一起出国求学,学成回国后携手走遍大半中国,调查中国古建筑;一起著书立学,让中国传统建筑在世界建筑 赢得应有的地位。他们推动中国建筑学从蒙昧进入现代科学,开创了中国 建筑系。他们创办的清华建筑学院,成为中国乃至 极重要的建筑学府。他们终生为保护中华古建筑奔走,拳拳之心,令人动容。 集齐梁思成 重要作品的“梁思成建筑大系”从书中,也包含林徽因建筑作品。两人的作品和两人情感一样,水乳难分。
本书共分为三章: 章 “太山”高古:五岳建筑景观 节 东岳泰山第二节 西岳华山第三节 中岳嵩山第四节 北岳恒山第五节 南岳衡山第二章 洞天福地: 名山建筑景观 节 青城山第二节 龙虎山第三节 茅山第四节 武当山古建筑群第三章 人间梵境: 名山建筑景观 节 峨眉山第二节 五台山第三节 普陀山第四节 九华山第五节 天台山本书对于人们了解中国传统建筑文化中的审美理念,理解古代中国人在城市、建筑与园林方面的审美意象增加一点有益的知识,并能够在游历这些古城、古山、古寺、古园中,亲身感受到某种酣畅淋漓的大美意趣。
南京建筑的现代化进程始于中国近代,《南京近代建筑史》正是研究这一历史时期建筑的专著。 本书研究的“近代建筑”,是指1840年至1950年前后在中国新建的一批建筑,其形式与建造逻辑受西方文化及现代化观念影响,带有现代特点。本书针对南京近代城市和建筑发展的特点,按照不同建筑类型结合各类案例进行分卷分章讨论。 卷一包括:南京近代建筑史总论、城市规划与建设、行政建筑、教育建筑、商业建筑、旅馆建筑。总述南京近代建筑史概况,论述南京城市规划、行政、教育、商业类建筑的发展。 卷二包括: 居住建筑、工业建筑、铁路建筑、 教建筑、驻华使领馆建筑、城市公园和景区等。 卷三包括:长江路292号总统府、下关商埠区、梅园新村、颐和路街区、金陵机器制造局等具体近代建筑案例。
本书聚焦于“编木拱桥”,一种用木材交织起拱的结构形式、在人类历 罕见而非凡的桥梁建筑。尽管特异,编木拱桥广泛存在于不同建筑文明、历史时期中,并在各个文化语境中被视为独创或特例。这种“普世的独特性”,使它成为人类文明中的一种奇特的建筑现象。 本书将探讨来自不同时间与空间的编木拱桥,讲述它们的故事与历史。 全书分为三个部分。上下两篇设计为五个独立的“故事”链环,分别涉及意大利、日本、中国宋代和明清以降的桥梁案例或学术史。 笔者化身为一位“侦探”,引导读者观察各异的桥梁案例、解读不同的匠师头脑、体验不同的文化历史。每一段时空叙事都是独立的,围绕着相同的内核:它们如何诞生于世?又因何等的原由、以何等的姿态生长于各自的文化土壤中?而在结论篇,五个独立的链节将终于聚合在一起“召
本书是“中国古代建筑知识普及与传承系列丛书”收官之作。以宋李诚《营造法式》及梁思成的阐释为基础,较为全面地讲解了唐宋古建筑中的建筑术语,如砖作、泥作、大木作和小木作等,并用专业细腻的图解加以展示,使人一目了然,使本书具有较高的科普价值和欣赏价值。本书内容分门别类、体例清晰、释义详实、用典 ,是古建筑研究领域具有承前启后重要意义的学术专著,可为将来各类专业研究以及大众普及提供有力凭借,具有较高的社会价值。
本书以大量的调研图片、工程实践、相关论文及著作为基础,对安徽徽州民居进行了详细的论述。全书共分为八章,章介绍了安徽徽州民居的文化背景、变迁、发展和完善。第二章介绍了安徽徽州民居聚落的缘起和发展演变及聚落的特征、构成和空间序列。第三、四章以建筑为主,分宅居和公共建筑两部分阐述了建筑的主要特征、平面类型、构成元素和单元组合。第五、六、七章以建筑装修装饰为主,论述了建筑的装修装饰构件、色彩及三雕艺术。第八章提出了当代徽州新民居的探索思路和存在的问题,如徽州传统民居面临现代社会生活的挑战;与时俱进的徽州农村新民居;“徽而新”与“新而徽”的探索;走出徽州民居“保护”与“更新改造”的误区等等,希望能供读者参考、借鉴,引发读者的进一步思者。
《山西木构古建筑匠作通释》项目依托山西体量巨大、时代久远、保存完好的古代木结构建筑,从木结构建筑的结构原理、构造特征、工艺基因、材料等视角对其进行研究,以地域划分为11卷,每个地市一卷,采用多种技术手段,全面、准确地记录山西古代木结构建筑标志性特征及其背后的匠人踪迹,给木结构建筑这一中国传统文化在建筑本体研究之外延展出社会学的研究。《太原卷》为首卷,从太原市体量巨大的木结构古建筑遗存中,选取 时代、地域、形式、匠人代表性的建筑,以文字介绍、建筑本体高清照片、建筑影像图、环境照片、老地图等多种形式相互关联印证,从构造特征与独特的历史地理环境的关联、工艺基因与材料等角度,研究了木结构建筑本体及人与建筑、环境与建筑的关系,建筑与所处时代的文化、习俗、信仰等的关联,对从建筑遗存本体辐射
梁思成和林徽因,中国 的建筑夫妇。一个是中国现代建筑学之父,一个是中国历 位女建筑学家。他们自始至终,比翼齐飞,一起出国求学,学成回国后携手走遍大半中国,调查中国古建筑;一起著书立学,让中国传统建筑在世界建筑 赢得应有的地位。他们推动中国建筑学从蒙昧进入现代科学,开创了中国 建筑系。他们创办的清华建筑学院,成为中国乃至 极重要的建筑学府。他们终生为保护中华古建筑奔走,拳拳之心,令人动容。 集齐梁思成 重要作品的“梁思成建筑大系”从书中,也包含林徽因建筑作品。两人的作品和两人情感一样,水乳难分。
西北秦汉史研究室的几位同志不忖浅陋,愿在探索中国古代文明这一重要课题中,尽自己一份微薄之力:对秦汉时期的文明做一点研究。由于研究尚处于开始阶段,所能贡献于读者面前的还仅是认识中的感性阶段的内容,最多是资料的搜集和整理,尚不能达到认识中的理性阶段。因此,本书不敢题为《秦汉文明史》,姑名之日《秦汉社会文明》。 本书著者将力图依据历史唯物主义原理,在可能搜集到的文献、考古和文物资料的基础上,将秦汉时代文明的几个方面略加探讨。但欲了解秦汉时代的文明状况,就不能不涉及秦汉时代的 历史,而本书又不能承担叙述秦汉历史的任务,
“建筑研究以其对建筑用途,含义和魅力的欣赏展示了人们享用房屋的乐趣。”此话引自1938年第10版《弗莱乇建筑史》,恰如其分地总结了《弗莱彻建筑史》一书对于不同时代的学生和建筑师们意味着什么——一本通俗易用的参考书,内含对世界所有主要建筑的描述的说明,以及很多图文并茂的实例。 主编丹·克鲁克香克(Den Cruickshank)和3名顾问、14名撰稿人共同编撰了本书的第20版,也是世纪版,对其中许多章节进行了改动和扩展,并增辑三分之一的篇幅,有关中东(包括以色列),东南亚、印度次大陆、东欧、拉美地区以及俄罗斯、中国(包括香港特别行政区)、日本、朝鲜等国的20世纪建筑的一些新章节。本书的内容广泛扩展,包括许多非欧洲国爱的建筑。20世纪以前的内容,目前有六章是关于伊斯兰建筑的。 《弗莱彻建筑史》次把20世纪的建筑看作一