《梁思成西南建筑图说（手稿本）》系梁思成领导的中国营造学社1937年底迁往昆明后所做的一份调查资料汇编，也是营造学社一次外出古建调查。时间跨度自1939年9月至1940年2月，人员为梁思成、刘敦桢、莫宗江、陈明达。它们共调查了四川和当时西康省31个市、县，从中筛选出重要古建筑、石刻及其他文物107项。由梁思成整理成图文并茂的"图说"。现仅存梁思成四川部分图说手稿。 本书分为两部分，部分系梁思成手稿；第二部分系梁思成西南考察中的摄影照片，与手稿对应排列，图文互注。此前，梁思成西南考察手稿从未面世，其摄影作品也未放大刊印。此次曝光，对喜爱、研究中国古代建筑、古代文化的朋友们，可谓意义重大。

《中国建筑设计年鉴2018》以记录中国建筑行业内优秀设计单位的典型作品为*原则，对*近一年涌现出的非常优秀的建筑设计项目、新的设计理念，甚至中国的建筑行业发展趋势，给出了非常直观、全面的诠释，它见证了中国建筑行业的发展，反应了中国建筑设计行业结构，记录了主流设计思想、设计方法甚至是设计价值。

本书作者走访研究和拍摄了花都区分布在郊区或农村188个行政村中，汇聚了黄、江、刘、王、汤等200多个姓氏家族，目前尚存300多座祠堂，用文字和图片记录祠堂这一民间文化艺术，以图文并茂的形式，全面介绍了花都历史悠久、底蕴深厚的祠堂，具有史料性和可读性，是一本*全面介绍宣传花都祠堂的著作。这对民间研究花都家族的迁徙、分衍以及古建筑文化，很有参考价值。

《砖砌建筑的历史》是一本考察各时代建筑史用砖方式的历史记录，也是一本关于砖的制造和砌筑的技术调查，还是一本关于建筑和文化历史的随笔。作者把他们在视觉和技术等方面的专业知识运用于100多个主题，涵盖了从古埃及的砖到路易?康?阿尔瓦?阿尔瓦托和伦佐?皮亚诺等现代主义大师独特的用砖方法等丰富的内容。书中既重点考察了大教堂、乡村住宅、寺庙和清真寺之外，也重点考察了工程项目，如高架桥、隧道和桥梁。

“建筑研究以其对建筑用途，含义和魅力的欣赏展示了人们享用房屋的乐趣。”此话引自1938年第10版《弗莱乇建筑史》，恰如其分地总结了《弗莱彻建筑史》一书对于不同时代的学生和建筑师们意味着什么——一本通俗易用的参考书，内含对世界所有主要建筑的描述的说明，以及很多图文并茂的实例。 主编丹·克鲁克香克（Den Cruickshank）和3名顾问、14名撰稿人共同编撰了本书的第20版，也是世纪版，对其中许多章节进行了改动和扩展，并增辑三分之一的篇幅，有关中东（包括以色列），东南亚、印度次大陆、东欧、拉美地区以及俄罗斯、中国（包括香港特别行政区）、日本、朝鲜等国的20世纪建筑的一些新章节。本书的内容广泛扩展，包括许多非欧洲国爱的建筑。20世纪以前的内容，目前有六章是关于伊斯兰建筑的。 《弗莱彻建筑史》次把20世纪的建筑看作一

本书聚焦于“编木拱桥”，一种用木材交织起拱的结构形式、在人类历史上罕见而非凡的桥梁建筑。尽管特异，编木拱桥广泛存在于不同建筑文明、历史时期中，并在各个文化语境中被视为或特例。这种“普世的独特性”，使它成为人类文明中的一种奇特的建筑现象。 本书将探讨来自不同时间与空间的编木拱桥，讲述它们的故事与历史。 全书分为三个部分。上下两篇设计为五个独立的“故事”链环，分别涉及意大利、日本、中国宋代和明清以降的桥梁案例或学术史。笔者化身为一位“侦探”，引导读者观察各异的桥梁案例、解读不同的匠师头脑、体验不同的文化历史。每一段时空叙事都是独立的，围绕着相同的内核：它们如何诞生于世？又因何等的原由、以何等的姿态生长于各自的文化土壤中？而在结论篇，五个独立的链节将终于聚合在一起“召唤神龙”。 以编

《木构建筑的历史》本书进行了广泛的研究来深入地剖析木构建筑技术层面的问题和文化背景。普赖斯用饱满的文字来描述日本从佛教历史中衍生出来的无比精彩的木构文化遗产；俄罗斯木匠是如何造就了俄罗斯木构建筑标志性的洋葱圆顶；挪威的木板教堂如何揭示了的过去；突厥部落如何将海滨住宅从亚洲带到了欧洲；新英格兰的定居者是如何在几个世纪以后，由彼得?卒姆托和伦佐?皮亚诺这样富有经验的建筑师发展出了生动且极富原创性和天才的新木构建筑。木构建筑将持续发展，拥有着鼓舞人心的未来，如同其光辉的过去一样。

本书前两章是对现代建筑运动之前的“功能—形式”范式的梳理。接下来,作者对德语地区现代主义时期所探讨的“使用目的”与“功能”、“实用性”、“客观性”与“功能主义”等进行了比较研究;解读了狭隘“功能主义”的虚构和泛滥以及“功能”概念的任意诠释和延伸。最后,基于“内容计划”,从“功能—空间”角度,作者对建筑中的设定内容及具体活动与空间组织、实用目的与空间美学的关系进行了探讨。

《和平印象》为上海市饭店商业管理研究，饭店建筑设计图集。《和平印象》由瑞莎，马永章，杨天亮编著。图集由曹参拍摄。张仲煜为《和平印象》的责任编辑。曹参为特约编辑。朱晔华，张羽驰做《和平印象》的装帧设计。吴正，梁瀚杰为《和平印象》的英文翻译。

本书主要介绍欧洲对建筑修复的理念、方法与技术，通过资源、文献、不同的经历与文化背景概述当前的学科状况。从古代起源到当代方法，特别着眼于东西方不同的重要历史保护途径与修复策略。对中国相关领域的学者与研究人员具有非常重要的参考价值与借鉴意义。本书之前在我社已经出版过全英文版图书，不仅在建筑修复学术领域有较重要的意义，且教学意义深远。

在中国历史上，没有哪个朝代像宋代那样纠结：既有“内敛晦守”的政治生态，又有“开放进取”的科技追求；既有“虚中求实”的造物经济实学理想，又有“实中求虚”以“艺术本位”为特征的美学追求；既有重商主义的“百器维新”，又有金石学勃兴的“复古尚古”思潮。这种情况造就了两宋在文学上婉约与豪放、绘画上写实与写意、建筑上奢华与简约等“二元并峙”的局面。 尤其在建筑上，宋代对各种新范式确立的根基，无不始于观察和内省的努力，使宋人在“破”与“立”的关系上进入一个自觉时代。作为中国近代史的发端，封建社会的典型特征到宋代已发育成熟，清晰呈现了影响近代中国的种种新元素。因此，不清楚宋代建筑“转型与定型”的特殊历史节点，我们就无从知晓元、明、清以至民国建筑演化的前因后果和来龙去脉。 宋代是我国历